cebrā om̄e qd̓ fortiter egerūt ꝑdunt. ⁊ duꝫventer nō reſtringit̉ ꝑ carnis cōcupiſcen-tiā ſimul cuncte virtutes obruunt̉. Et eo-tem mō dicendū de alijs vitijs Hec eſt āttutiſſima via. in hoc ſecuriſſima deuotio.dulciſſima ⁊ pura affectio. cuꝫ videlicet inordinatis affectiōibus ab aīa repulſis delectamur actibꝰ virtutuꝫ internis. hoc em̄eſt vere in dn̄o delectari in caritate. ſcꝫ caſ-titate ⁊ huīlitate. Alie vero interdū deuotiones pn̄t eſſe deceptorie. Sane vt ſuꝑ f̓quantū ad pn̄s ſufficit habeat̉ aliqua diſcretio. Sciendū ꝙ deuotio in ꝓpoſito di-citur dulcis quedā affectio. vel inclinatioaffectuoſa ad bonū. vl̓ incitatio quedā dulciter trahēs affectū. Talis aūt delectatiovel affectio pōt eſſe duplex vel dupl̓r oririſicut ad ꝓpoſituꝫ ſufficit. Nā eſt interduꝫtalis affectio ſubito veniēs ⁊ cito trāſiensqͣꝫuis nōnunqͣꝫ vehemēter ꝯcutiēs. Et iſtavidet̉ oriri ex deſiderio alicuiꝰ appetibilisvel amabilis. Verbi gr̄a. Cuꝫ homini ali