CCxiiij.

mit dem gheloeuen chriſti. Deſe criytze ſchrijfft der biſchoff mit creſom.ynd ſettzt bernēde kertzen daer vur.Want dye apoſtolen durch den gheloeuen des lijden chriſti. ſoe hain ſydie gantze werlt verlucht tzo der bekenteniſſe. ſy hain ſy ontfengt tzo d̓lieffden. ſy hain ſy geſaluet mit demolye tzo dem ſchijn der conſciencie.ynde tzo dem roech des gueden leuens. ynde dat weirt verſtandē bydem balſam.an dem derdē datis durch ween dat dye kyrch ōtreyntynd ontwyhet werde. ſal men wiſſen. dat wyr leſen. dat dat huys vnsheren is ontreynt durch drye manne. als durch jeroboam. durch nabuzardan. ynde durch Anthiochumden koenyng. Als men lieſt in demiij. boich der koenynghe. in dem. xij.capitel. ſoe macht jheroboam tzweegulden kaluer. ynde ſetzt dat eyn inDan. ynd dat ander in Bethel. datmen gods huys heyſt. Ind dit dedehe vā gyricheyt. vp dat dat rijch weder ſolde komen zo Roboam. Inddaer by is betzeychent dat dye gyricheyt der clericken bevleckt ynd ontreynt ſeer dye kyrchen gods. ynde ſyregniert nu ſeer in der prieſterſchaftIheremias ſpricht in dem. viij. capitel. Van̄ dem minſten bis tzo dēgroyſten. volghen ſy der gyricheyt.Bernardus. Welchen ſals du myrgheuen van der getzail der prelatender nyet meer vlijſſ vnd neerſticheithaue. wye hey dat ghelt gecrijghenmoeghe vyſ dem budel. der gheenredye vnder ym ſyn. dan yr ſunde viſtzo raiden. Dye kaluere dat ſyn yrneuen. ynd dye ſettzen ſy in Bethel

dat is in gots huys. Die kyrch weirēouch ontreyndt durch Iherobaauis dat mē ſy buwet mit dē guede derwoechener off d̓ roeuere. Wāt menlieſt dat ein woechener mit ſynē woecher yn mit ſynē geroefdē guet dede eyn kyrch ſticht. yn he lies dē byſchoff komē vm dye kyrch tzo wyhenIn dae d̓ biſchof mit ſynē clerickendat ampt van der wyhynghe dede. ſoe ſach heachter dē altaer dē duuel ſtaen in eynē byſchoffs ſtoel. ynin eyns byſchoffs gewade. Inde heſprach zo dē biſchoff. Waervm wyhes du myn kyrche. Laes ſtaen. wātdat recht vā deſer kyrchen hoert myrzo. wāt ſy is geſticht vā woecher ynroeue. In̄ dae d̓ byſchoff mit ſynenclericken daer vyſ vlue all vervrertſo brach d̓ duuel dye kyrch altzohātmit eynē groiſſen geluyt. ¶ Nabuzardan als me leeſt in dē. iiij boich d̓koenyng in dē. xxv. capitel. der verbernde gods tempell. Nabuzardauis ſoe vdel geſeecht als eyn furſt derkoeche. ynde he betzeychent dye ghene dye ſich geuen tzo der gulſicheyt.ynd onkuyſcheyt. dye van eyrē buchgod machen. nae dem als Paulusſpricht. Welcher god yr buch is. merwie der buch der yr god is. gewyhetwerde. dat ſchrijft hugo vā ſent Victoer in̄ ſpricht alſus. Mē pleget dēgoeden tēpel zo machē. in̄ altair vprichte. men pleghet ouch dienre tzoordinieren vm yn tzo dienē. yn̄ men̓offert yn beeſten. ynd men bernt ynwyroch. Der tempel des buchs deretzlicher mynſchen god is. dat is diekoiche. dat altair is die tafeli dye dienre. ſijn dye koeche. dye beeſten offdye dier die mē offert. dat is dat ghekocht vleyſch. ynde der roich der