god ſyn geſontheyt gheuen wolde.Inde ym verſcheene eyn ſchoen ionghelinck ynde ſprach myt groyſſeronwerdicheyt zo ym. yr vrucht vchzo lyden. yr wolt niet vyſ gaen watwolt yr dat ich vch doe. Nye enlies he vrouwē by ym woenen ymzo dienē noch ſyn ſuſter. noch ſynsbroeders dochter. Wan̄t hey ſprach.all enmocht gheyn quaede vermoedinghe vallen van ſynre ſueſternoch van ſynre nichten. nochta enmoeghen ſulche vrouwen nyet ſynſonder ander vrouwen die yn helpmoyſſen. ynde tzo yn ſolden dye andere vrouwen komen. Inde van dēmoechten dye krancken mynſchē bekoert werden. off by auenture in einquaede vermoedingh komē d̓ mynſchen. Nummermeer enwolde heyſprechen alleyn mit eynre vrouwenyt enwere dan eyn heymliche ſache¶ Syn maighen dede hey guet. ni.et dat ſy rychdom hadden. mer datſy gheyn gebreech hain enſuldenGelden woulde hey vur yemantebidden durch brieff off myt woirdē.nde hey gedachte an eyn natuerlichen meiſter. der nyet veel ſyn vrijden dede vm dat he ſy verheuē woulde. Inde hey ſprach dickwijle. Diemacht dye men begheert. dye drucketMer als hey dyt dede. ſoe ſchreeff heſoe meſſelich dat hey niemant ſwaerweere. Mer vmb dat men yn deſtemeer hoeren ſolde vm dye ſchoen/heyt des gedichtes. He hoerde lieuer dye ſachen tuſchen den ghenendye ym onbekant waren dan tuſchen den vrunden. Want hey ſprachdat hey tuſchen yn moecht vrijlichſonder hinderniſſe bekennen dat ongerecht. ynde dat hey eynē van de-

ſen eyn vrunt meechte. dem hey datordel durch dye gerechticheyt zo wijſet. Mer van den vrunden ſoe moſte hey ein verlieſen. yntgeghen welchen he dat ordel geue. He wartgebeden van veel kyrchen. ynde heypredichte daer gods woirt. ynde bekeerde veel van eyrrer dwalingherHey plach bewijlen in ſynre predicacien van ſynre materien tzovallen. ynde dan ſprach hey dat vnſe here dat dede vm eyns mynſchen weghen der daer durch ſulde gebeſſertwerdē. als dat wail offenbairt was.in eynem der komen was van derkettzerie tzo ſente Auguſtinus ſermoen. ynde hey viel van ſynre materie. ynde hey predichte yntgeghendye kettzer. ynd der kouffman wartbekeert. Tzo den tzyden dae dyegothen Rome gewonnen hadden.ſoe begonden dye ongheloeuighendye dye affgode aen beden beſpottendye kerſten. Inde vm deſe ſache. ſoemacht der hyllighe leerer ſente Auguſtinus dat boich van der ſtat godes. Inde daer in tzoenet he dat dierechtuerdighen in deſem leuen moeſſen lijden. ynde dye quaeden bloeen. Ind daer ſchrijfft hey vā tzween ſteeden. dat is van jheruſalem invan babylonien. ynd van eyrē koeninghen. Der koening van jheruſalem is chriſtus. jnde der koeningvan babilonien. is der duuel. Indedeſe tzwae ſteden machen tzwae liefde. Want des duuels ſtat ſticht indbuwet dye liefde zo ſich ſelffs die daeweſſet bis tzo godes verſmadeniſſeGods ſtat ſticht ind buwet die liefde gods. dye dae weſſet bis no d̓ verſmadinghe ſyns ſelffs. ¶ In ſenteAuguſtinus daghen dat was in dē