xlix.

was eyn prieſter. ynde vmb dat ſygheyn verckens vleiſch eſſen enwolden. want dat gheſetzt verboit dat.ſoe leeden ſy onghoerde pyne als indē anderen boich vā dē machabeengheſchreuē is ¶ Hier is tzo merckēdat dye kyrch vā oeſtwart viert dyehyllygen vā beydē teſtamentē. merdye kyrch vā weeſtwart enheelt nietvā den hillygē des alden teſtamētzvm dat ſy tzo der hellen voijren. behaluen dye onoeſel kynder dye vmxpūs wylle ghedoit waren. wāt inygelychen vā deſen onoeſel kynderēwaert criſtus ghedoit. ind vā den ſeuen machabee. Vier reden ſyn daertzo. wairvm dat dye kyrch vā deſenmachabeē hoechtzyt helt. all was itdat ſy tzo der hellen voijrē Die eirſte is vm die eerweerdicheyt yn̄ datvordel der martylie. wāt ſy hain geledē ongehoerde pynē bouē alle hyllyghē vā dē alden teſtament. ynd dairvm ſoe hain ſevordel datme billich yr paſſiēvieren ſal Deſe ſach is geſchruē in ſcholaſtica hyſtoria. Dieander is vm dye betzeicheniſteyns geiſtlichē dings wāt datghetzal van ſeuē is eyn getzalder gemeinheit. jn̄ daer vm werdē by deſen mertelern all dyevader des aldē teſtamēts verſtanden dye weerdich ſyn tzoviere wat allenhelt die kirchgeyn hoechtzyt vā yn. vm datſy tzo der hellen voijren. ynde eeouch vm dat wyr hae eyn groiſ mēnichte der hyllyge vā dem nywē teſtament Nochtant bewijſt ſy yn allen eerweerdicheyt. wāt als vurgeſpraechen is. ſo is ſeuen ein tzail dergemeinhey. Dye derde rede is vm

eyn exēpel van lyden. want ſy werden vortgeſatz den gheloeuigē vureyn exempel. op dat wyr na yr ſtātaffticheyt ſullen geſterckt werde zoder lieffden des gheloues. ynde datwyr gemoidt werden tzo lyden vurdat gheſetz des euangheliums. alsdye geſtredē haē vur dat geſetz moiſy Dye vierde rede vm dye ſach derpijninge. wāt vm zo beſchermen yrgheſetz hain ſy geledē ſulche groiſſe pyne. als dye kerſtē werden ghepinighet vm̄ tzo beſchutten dat geſetzdes euangeliums Meyſter iohā beleth ſchrijft deſe drye leſten redenein dem boich van den ampten derkyrchen.¶ Dye legend an ſentpeter in dē handen