TitulusPrimi

rabat. cuꝫ ſe iam ſciret deceptuꝫ. Demū ꝯſciētia teſteloquēdo cū dn̄o mentiri ⁊ ſuū infamare actorē (ſicutille ſerpens fecerat) ſe videbat Gen̄. iij. ⁊ ſic ꝑ inſulſālocutōneꝫ ſe ſimilē ſerpenti oſtendit. ¶ Otū ad. vj.atētde ꝙ diſtinxerat dn̄s cibū homīs a pabulo brutiſicut eoꝝ ſpecificū eſſe. Arboꝝ em̄ fructū homī. fenūpauerat iumentis. Sic erāt vtriuſqꝫ mēſe diuiſe. Atvbi ad vitiū eſt deuentum ad brutoꝝ menſaꝫ inuitatus ē hō atqꝫ locatus. cū dictū fuit ꝑ veritatē eternā.comedes herbas terre. Gen̄. iij. ¶ Ꝙtū ad ſeptimuꝫſcias. ꝙ ſicut ſeq̄ſtrauerat dn̄s menſas: ita et inhabitatōnes ꝯſtituetat diuerſas. Locus em̄ hoīs erat fuiſſetqꝫ in euū terreſtris ꝑadiſus in quo creatū deus poſuit ip̄m: et ꝑs reliqua habitabilis terre ceteris aīalibꝰ erat conceſſa. Illa erat ciuitas. iſta rus. Illa paradiſus templū ſecuꝝ. illa v̓o demonū ſilua plena timoris. Cū igit̉ cōſūmata p̄uaricatō foret. olim celeſtis: ad villā mittit̉ ad ouile pecus. ẜuꝰ demonis addn̄m ſuū. atqꝫ ad portam ꝑadiſi ne ſit facilis ſpes redeūdi. cherub cuſtos collocat̉ cū verſatili gladio.Quō ad octauū. O qͣꝫ clare ſenſit ſe in brutū mutatum: niſi ratō in totū fuiſſet amiſſa. qn̄ eſt ſeꝑatꝰ a domīo. cū pͥmo ſub angelis eius extiterat comes. ⁊ nunceſt datꝰ beſtijs in ſociū. cū ſciret ſimilia bene cū ſil̓ibꝰcōuenire. ⁊ loca ꝓportionari locatis nō ſolū ẜm qͣꝫtitatem: ſed etiam ẜm dignitatē. ¶ Ꝙtum ad nonuꝫ.Cōſidera ꝙ hō pͥmus vite immortalis auidus erat.hāc ꝓmiſerat dn̄s nō peccāti: ⁊ ſub dulcedīe huiꝰ. tradidit ſerpens pomū guſtandū: dicens. Nequaꝙͣ moriemini: ſꝫ eritis ſicut dij Gen̄. ij. quos ille nō ignorabat eſſe alienos a morte. Sciebat enim bruta cūctamortalia fore. Quis dubitet ꝓinde ſe ſenſit eſſe mortalē: cū abſcōdit ſe ī medio ligni ꝑadiſi. qd̓ vocabat̉lignū vite. Ne aūt potuiſſet credere falſū eſſe illd̓ iudiciuꝫ mortis. qd̓ menti erat imp̄ſſum. ſūma veritasdixit eidē Gen̄. iij. Donec reuertaris ī terrā de qͣ ſūptus es. quia terra es et in terrā ibis. ¶ Ultimo tādēne a mēte periret ꝙ beſtijs ſimilis eſſet. pelle indutuseſt beſtiali. pͥmo nanqꝫ erat veſtitꝰ ſui nobiliſſima cute innocētie. cūqꝫ ſe. aut ſodalem aſpiceret. homineꝫintuebat̉: quia hō erat quē videbat. Modo aūt ocul̓eius inſpiciētibꝰ ſe. ⁊ generis ſui obijcitur pellis brutoꝝ aūt lana ip̄oꝝ. nō niſi qꝛ ſil̓is factꝰ eſt illis. Cultus em̄ exterior maxime ordinat̉ a deo vt interiorē homineꝫ pandat. Pene vnicū ſignū remāſit. quo nō ſetotaliter conuerſuꝫ in brutū extimaret .ſ. ꝙ corpꝰ eiꝰremanſit erectū. Nam dicit Ouidius. Pronaqꝫ cumſpectēt aīmalia cetera terrā. Os hoīm ſublime deditcelūqꝫ videre. Iuſſit ⁊ erectos ad ſydera tollere vultus. Abi etiā poſt veſtigia gregum. ꝯſiderādo operaſanctoꝝ. qui aliquādo effecti ſunt brutales per caſusvicioꝝ varios. et noli altū ſape ſed time ait apl̓us adRo. vt patꝫ ī Adam et alijs. Ecce vidiſti quoꝝ gregū veſtigia ſequi iuberis. Sꝫ anteqͣꝫ gradiaris pꝰ beſtialium hoīm dorſa ne capiaris ꝑ praua exēpla. t̓cieq̄ſtionis ſolutōnem expecta. ¶ Demū quātū ad t̓ciūqͥrebatur qͥs ſit locus colēdus .i. vbi debeat quis habitare ad paſcendū? Rn̄det̉ a ſpūſancto ꝙ iuxta tabernacl̓a paſtoꝝ duꝫ dicit̉ paſce hedos tuos iuxta tabernacl̓a paſtoꝝ. Pro hoꝝ declaratōe pleniori. triaſunt videnda.Primo qui paſtores hic dicuntur.Scd̓o que ꝑ tabernacula exprimunt̉.Tercio qualiter hedi hic paſcunt̉.¶ Ꝙtum ad pͥmū ex dictis in p̄cedenti. §. facile hocdeclaratur. Nam ſi greges dicunt̉ hoīes poſt peccatum. Illi ſunt recte paſtores vocati: quibꝰ cura tradita eſt generis humani. et officium paſtorale exercuerūt. Et illi quidē p̄lati qui ꝑ oſtium .ſ. debite electōnis nō intrarūt ad officiū paſtorale cuiuſcūqꝫ p̄latu-

re. ſꝫ aſcenderūt aliunde .ſ. ꝑ ambitōnem. intruſionē.ſimoniā et hmōi: hi ſunt fures ⁊ latrones non paſtores. vt Iaſon. Cayphas. ⁊ Simon magꝰ. et hmōi. qͥv̓o intrarūt ꝑ oſtium canonice aſſūpti. ⁊ vidētes lupū venientem .ſ. dyabolum tēptantem. vel tirannūſubditos dep̄dantē. vel hereticū aut publicū peccatorē doctrina falſa et ꝑnicioſis exemplis incedenteꝫad interitum et nō clamāt. nō fugāt. non ſequunt̉ rep̄henſionibꝰ. cenſuris ⁊ alijs modis cū poſſunt. ſꝫ fugiunt tacendo: hi mercēnarij ſunt. querentes de ouibꝰſuis lanam ⁊ lac. et non ſalutē eaꝝ. Quibꝰ ꝯueniuntque dicit dn̄s. Ezech̓. xxxiiij. Ue paſtoribꝰ iſrael quipaſcebant ſemetip̄os. Nonne greges a paſtoribꝰ paſcunt̉. Lac comedebatis ⁊ lanis cooperiebamī. quodcraſſum erat: occidebatis. gregē aūt meū nō paſcebatis ⁊cͣ. q̄ ibi ſequunt̉. Ad qd̓ etiā facit. qd̓ ait Hiero.ad Heliodruꝫ. ij. q. vij. Non oēs ep̄i .ſ. noīe ſunt ep̄i.ſed re et oꝑe. Attende Petrū. Iudā conſidera Stephanū ſuſcipe: Nicolaū reſpice. Nō facit eccl̓iaſticadignitas xp̄ianū. Cornelius cēturio adhuc ethnicꝰdono ſpūſſancti mūdatur. p̄ſbiteros puer Daniel iudicat. Nō eſt facile ſtare in loco Petri et Pauli et tenere locū iam cum xp̄o regnantiū: Infatuatū ſal adnihilū ꝓdeſt niſi vt foras ꝓijciat̉ et a porcis ꝯculcet̉.hec ille. Qui aūt ponūt aīaꝫ ſuā ꝓ ouibꝰ ſuis: hi ſuntveri et boni paſtores: quibꝰ dicit primus paſtor. Petrus. Paſcite eum qui in vobis ē gregem. non qͣſi dominātes in clero: ſꝫ forma facti gregis ex animo. Memineris ſibi a dn̄o dictū. Paſce oues meas Ioh̓. vl.timo. Non dixit tonde vel mulge. qd̓ faciūt querentes honores et diuitias. non ſoliciti de aīabꝰ: ſꝫ de decimis et oblatōnibus ⁊ tꝑalibus habendis. Sꝫ dixit paſce tꝑali cibo ſi potes. Nam gl̓ia ep̄i eſt pauperū opibus ꝓuidere .i. neceſſitatibꝰ. xij. q. ij. gloria. Paſce doctrina ⁊ exemplo. Iuxta igit̉ paſtoꝝ nō furūvel mercēnarioꝝ tabernacula iubetur aīma paſcerehedos ſuos. ¶ Scd̓m extat videndū. que ſint iſta tabernacula Ben̄. iiij. Iahel fuit pr̄ habitantiū in tētorijs atqꝫ paſtoꝝ. Ex quibꝰ v̓bis colligit̉ ꝙ ip̄e Iahel fuit pͥmꝰ qui tabernaculū ſeu tentoriū fixit paſtorum. Pro eodē ſumitur hic tentoriū et tabernaculū. Interp̄tatur em̄ Iahelſciētia ſeu principiū. et h̓pater habitātiū in tabernacul̓. Sciētia em̄ ſctōꝝ paſtoꝝ vocatur tabernaculū eoꝝ. Hic ergo paſcēdi ſūthedi aīe .ſ. iuxta ſcientiā ſanctoꝝ. Regēde em̄ ſūt paſſiones et affectōnes: ⁊ ſi forte non valeamꝰ ꝑ tantaꝫꝑfectōnem qͣntam ip̄i habuerūt. et ip̄oꝝ tabernacl̓aintroire. ſaltim ſtemꝰ iuxta ⁊ eoꝝ ſciētia ſit nob̓ via ⁊doctrina. Sic em̄ iuſtuꝫ deduxit dn̄s ꝑ vias rectas. etoſtendit illi regnū dei. et dedit illi ſcientiā ſanctoruꝫ.Sunt aūt ſcientie ſanctoꝝ Abel innocētia cōſeruata. Enochoratōis ſublimitas. Noe cōfidētia roborata. Abrahę viſionis integritas. Loth cōſtantia p̄ſeruata. Iſaactoleratōnis animoſitas: et ſic diſcurre ꝑ alioꝝ exempla ſctōꝝ vtriuſqꝫ teſtamēti. et iuxtahoꝝ tabernacl̓a paſce hedos tuos. ¶ Sed iaꝫ terciovidendū eſt. qͥ ſunt iſti hedi. Hedus ſiqͥdem dicit̉ abedendo: qꝛ principalit̓ valet ad edendū. cuius carnesſunt delectabiles. ſatis tꝑate complexionis. necnō ⁊bone digeſtionis infirmis cōceſſe. Et ſi non occidat̉hedꝰ creſcit in fetidū hircus cuiꝰ carnes infirmis ſūtnociue. ſanis infeſte. Per hedos gͦ accipimꝰ filios paſionū aīe poſt naturā corruptā imitātes ⁊ laſciuiētesdiſſolute ⁊ flebiles voces. Ubi notandū ꝙ ſi naturahūana non fuiſſet ꝑ culpā corrupta: vir vnus qͥ dicitur libeꝝ a rbitriū. ex tribꝰ vxoribꝰ .ſratōnabili. iraſcibili. et ꝯcupiſcibili filios ꝓcreaſſet: filios vtiqꝫ honoris ⁊ honeſtatis. At vbi ꝓſtituta eſt vxor. Primafilia .ſ. ratio que erat gloria viri .i. liberi arbitrij. viripſam ſequens in ſeruitutem extat redactus: et loco