V.Capitulum

legis videndū .ſ. circūciſione. agno paſcali. purificationibꝰ. ⁊ vnctōne ſacerdotum. In his em̄ figurāturſacr̄a eccl̓ie ⁊ quō ſint ſumēda. Petenduꝫ gͦ vt doceatdn̄s iſta. quibꝰ ſeruatꝭ iuſtificemur. Bn̄dictꝰ es dn̄edoce me iuſtificationes tuas. Et primo de circumciſione.Circumciſio primūº. §. vj.ſacr̄m veteris legis eſt hn̄s principiū nō ex Moyſe .i.in lege ſua. ſꝫ ex pribꝰ inquit xp̄c Io. vij. Habuit enimprincipiū in Abrahā cui deꝰ hͦ primo mādauit. vt pꝫGen̄. xvij. vbi dicit dn̄s. Abrahe. Circūcidet̉ in vob̓om̄e maſculinū ⁊ circūcidetis carnē p̄putij vr̄i. Maſculus cuiꝰ p̄putij caro circūciſa nō fuerit. delebo illāde ppl̓o ſuo .i. de cetu ſctōꝝ. qꝛ pactū meū irritū fecitſcꝫ adā in ꝑadiſo trāſgrediēdo mādatū dei. ꝓpt̓ quaꝫtranſgreſſionē traducit̉ ꝑ generatōneꝫ in om̄s pctm̄originale. qd̓ niſi tollat̉ priuat aīam gl̓ia dei. vt exponit Beda. Ad tollenduꝫ igit̉ pctm̄ originale fuit inſtituta circūciſio. Unde Greg. Qd̓ apud nos vꝫ a qͣbaptiſmatis. hͦ apd̓ veteres egit vel ꝓ ꝑuulis ſola fides. vel ꝓ maioribꝰ v̓tus ſacrificij vel ꝓ his qͥ d̓ abraham ſtirpe ꝓdierūt myſteriū circūciſionis. de ꝯſe. di.v. qd̓ apud. Sciendū tn̄ ẜm Tho. in tercia ꝑte. ꝙ nōeo mō circumciſio tollebat pctm̄ originale ſic̄ mō baptiſmus. nam circūciſio ꝓteſtatiue nō cātiue. Tollebatur gͦ originale ꝑ fidē ꝑentū. cuiꝰ ꝓteſtatio erat illa circūciſio. ita ꝙ eſſet cā ſine qͣ nō tollebat̉. Sed baptiſmus eſt cā qͣ tollit̉ originale. qꝛ eſt ꝯtentiuꝰ gr̄e etiuſtificatiuꝰ. ¶ Triplex aūt eſt rō iuſtificatiōis circumciſionis ob fidei ꝓteſtatōeꝫ. ob ꝯcupīe debilitatēob nr̄e purgatōnis figuratōeꝫ. ¶ Prima gͦ rō circūciſionis ẜm Tho. vbi ſupͣ. q̄ eſt principalis et lr̄alis.fuit ad ꝓteſtatōeꝫ vniꝰ dei. qꝛ Abrahaꝫ fuit primusqͥ ſe ab infidelibꝰ ſeꝑauit. exiens de domo ſua ⁊ ꝯgnatione ſua. ⁊ ideo ip̄e primꝰ circūciſionem accepit. Ethāc cām aſſignat apl̓s ad Ro. iiij. dicēs. Signū accepit circūciſionis ſignaculū iuſticie fidei q̄ eſt in preputio. qꝛ .ſ. in hoc legit̉ fides Abrahe reputata ad iuſticiam. qꝛ in ſpe ꝯtra ſpem credidit .i. ꝯtra ſpeꝫ nature in ſpem gr̄e. vt fieret pr̄ multaꝝ gentiū. cū ip̄e eſſetſenex ⁊ vxor ſua anꝰ ⁊ ſterilis. Et vt hͨ ꝓteſtatio ⁊ mutatio fidei Abrahe firmaret̉ in cordibꝰ iudeoꝝ. id̓oacceperūt ſignū in carne ſua cuiꝰ obliuiſci nō poſſentUn̄ Gen̄. xvij. dr̄. Erit pactū meū in carne vr̄a in fedus eternū. Et Gr̄a. di. ꝙ Abrahā accepit circūciſionem in ſignū iuſticie. nō in cām iuſtificationis. depe. di. j. ¶ Scd̓a rō circūciſionis potuit eſſe ad debilitatione ꝯcupīe. q̄ maxime manifeſtat̉ in illo membro. qd̓ eſt inſtr̄m generatōis. ⁊ eo tꝑe decens fuit dari ſignū in ꝯcupīe debilitatōeꝫ. qͦ magis vigebat ī hominibꝰ ipſa ꝯcupīa. incipientibꝰ hoībo declinare propter inordinatōeꝫ eiꝰ ad vicia ꝯtra naturaꝫ vt patetin ſodomitis. Fiebat aūt octauo die natiuitatis pueri. vt dr̄ Gen̄. xvij. nō ante. qꝛ puer erat valde tenellus ⁊ poterat inde grauiter ledi. Nō aūt poſtea tardabat̉. ne aliqͥ ꝓpter dolorē circūciſionis ipſam refugerēt. ⁊ ne ꝑentes quoꝝ amor eſt nimiꝰ ad filios poſteoꝝ frequentē ꝯuerſatōeꝫ ⁊ augmentū. eos circūciſioni ſubtraherent. ¶ Tercia rō eſt figuralis. qꝛ per hͦdeſignabat̉ ablatio om̄is corruptiōis fienda ꝑ xp̄m.q̄ ꝑfecte ꝯplebit̉ in octaua etate mundi. q̄ eſt etas reſurgentiū. Nā prima etas fuit ab Adā vſqꝫ ad NoeScd̓a a Noe vſqꝫ ad Abrahā. Tercia ab Abrahaꝫvſqꝫ ad Dauid. Quarta a Dauid vſqꝫ ad trāſmigrationē babylonis. Quīta inde vſqꝫ ad xp̄m. Sexta inde vſqꝫ ad finē mūdi vel antixp̄m. Septima dormientium. Octaua reſurgentiū. Et qꝛ oīs corruptio culpe ⁊ pene ꝑuenit in nos ꝑ carnalē originē ex pctō primi ꝑentis. ideo talis circūciſio fiebat in mēbro gene-

rationis. Figurabat aūt circūciſio baptiſmnū. qꝛ dabat̉ ad tollendū defectū pct̄i originalis. quē tn̄ nontollebat eo mō qͦ baptiſmꝰ. In effuſione aūt ſanguinis in circūciſione ſignabat̉ xp̄c. in cuiꝰ v̓tute tollit̉pctm̄ ipſum .ſ. in virtute ſanguinis xp̄i effuſi. Suſcepit aūt xp̄c hāc circūciſioneꝫ multis de cauſis. qͣs hicnō declarabo. Et inter ceteras vt doceret nos circūcidere. nō corꝑaliter qꝛ hoc eſſet iudaizare. ſꝫ ſpūaliter. Un̄ apl̓s ad Col̓. ij. circūciſi eſtis circūciſione n̄manufacta. in expoliatōne corꝑis carnis .ſ. in circūciſione dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i. ¶ Debet aūt quilibet baptizatus eſſe circūciſus in tribꝰ. Quo ad potentiā intellectiuā. Quo ad potentiā affectiuā. Quo ad potentiam ſenſitiuā. ¶ Quo ad intellectuꝫ vt inde remoueat om̄eꝫ errorē ⁊ ſuꝑſtitōeꝫ. Et hec figurata ē ꝑ circumciſionē factā in galgalis. tranſito iordane ꝑ Ioſue. Et ſignat erroꝝ remotionē gentiliū quā debentfacere hoīes poſt baptiſmū. Un̄ Hiero. Eſt et illudobprobriū egypti. qd̓ ſi neglexeritꝭ poſt iordanis trāſitu ⁊ poſt baptiſmi ſcd̓am circūciſionē vetuſte conſuetudinis. in vſtione ſuggerit̉ obſeruare auguria. ⁊requirere ſtellaꝝ curſus. ⁊ euentus futuroꝝ ex his rimari. ceteriſqꝫ hmōi ſuꝑſtitōibꝰ implicari. ydolatrienanqꝫ mr̄ eſt egyptus. ex qͣ certuꝫ eſt huiꝰ obprobriapullulare ⁊cͣ. xxvj. q. ij. ſed illud. Et de ſuꝑſtitōnibusq̄ fiunt in kalendis ianuarij. q̄ eſt dies circūciſionisxp̄i habes xxvj. q. vij. ſi quis kalendas. ¶ Debet etiāfidelis circūcidere affectū a ſuꝑfluitate affectꝰ terrenoꝝ Hiere. iiij. Circūcidimini dn̄o. ⁊ auferte p̄putiacordiū vr̄oꝝ .i. ſuꝑfluitatē affectuū. ¶ Debet etiamcircūcidere ſenſitiuā .i. ſenſus exteriores. Uiſuꝫ a vano aſpectu. Auditū a detractōnibus ⁊ adulatōibus.Guſtū ab immoderatis cibis. Odoratū a ſuauibusodoribꝰ. Tactū a voluptatibꝰ. Os a loquacitatibusTotum corpus a pompoſis veſtibꝰ. ⁊ vanis ornatibꝰquod tangit Beda in Omel̓. Unde Stephanus dixit iudeis eos ꝯprehendens. Incircūciſi cordibus ⁊auribus. vos ſemꝑ ſpirituiſancto reſtitiſtis. Act. vij.Et ſeruata iſta triplici circumciſione. xp̄c nos ducēſad gloriam ibi circumcidet demum ab omni corruptione miſerie corporis ⁊ anime. Un̄ ⁊ moyſes ī egyptum vadens. qꝛ ducebat ſecum duos filios incircuciſos. angelus voluit occidere eum. ſed ſubito circūcidit ⁊ euaſit. ⁊ ſignificat duplicem affectum .ſ. ſenſitiuum et intellectiuū quos debemus a ſuꝑfluis remouere ⁊ mortificare.De agno paſcali .§. vij.ſacr̄o veteris legis ⁊ figuratiuo ſacr̄i eukariſtie. et p.cipue qͦ ad modū debitū ſumptōnis. de qͦ pōt exponiilld̓ pͣs. Paraſti in ꝯſpectu tuo menſaꝫ. aduerſus eosqui tribulant me. Ad lr̄am vtiqꝫ illa menſa .i. illd̓ cōuiuiū agni paſcalis. fuit parata iudeis ꝯtra egyptioſqui eos affligebāt. Nā mortuis pͥmogenitꝭ egyptiorum ⁊ ipſis intactis ab extermīatore angelo ꝑ ſignūthau. ex ſanguine agni in ſuꝑliminaribꝰ domoꝝ. coegerūt egyptij illos recedere ſubito ne peyora paterētur. Et iſta eſt rō literalis quare deus ſtatuit agnuꝫannuatim comedi. ⁊ talibus circumſtantijs. vt recordarentur ſepius beneficij ſue liberatōnis a tribulātibus. Nam ille ceremonie omnes inſinuant feſtinātiam exitus eoꝝ de egypto. ſicut lactuce aggreſtes deſignant amaritudine tribulationū. qͣs patiebant̉ inegypto. Mpraliter aūt ſeu ẜm ratōnem figuralem.ẜm Tho. vbi ſupra. figurabat xp̄m paſſum ꝓ nobis.qui ꝓponit̉ ſumendus in ſacr̄o aduerſus eos qͥ tribulant nos .i. demones. Un̄ apl̓s. j. Corī. v. Paſca nr̄mīmolatus eſt xp̄c. Et Greg. ī omel̓. inqͥt. Quid ſit ſāguis agni non iam audiendo ſed bibendo didiciſtis.Qui ſanguis ſuꝑ vtrūqꝫ poſtem ponit̉. quādo nōſo-