Epiſtola iude apoſtoli

Incipit ępl̓a btī iude apl̓i.Udas ih̓u xp̄i .j.ẜuꝰ: frat̓ āt iacobi.his qͥ ſt̓ ī deo pr̄e dilectis: ⁊ xp̄o ih̓u cōſeruatꝭſꝫ ⁊ vocatꝭ. Mīa vob̓ ⁊ pax⁊ caritas adīpleat̉. Cariſſiīmi oēꝫ ſollicitudinē faciēsinſcribēdi vobis de cōi vr̄an ſalute neceſſe habui ſcribeI re vobis dep̄cās ſuꝑcertaari ſemel tradite ſctīs fidei.? Subintroier̄t .n. qͥdaꝫ homines qͥ olim ſcripti ſt̓ ī hͦx iudiciū impij: dn̄i nr̄i grāꝫy tranſferentes in luxuriam.z ⁊ ſolū dn̄atorē ⁊ dn̄m no-

a ſtrū ih̓um xp̄um negantesęCōmone̓ āt vos volo ſciētes ſemel oīa qm̄ ih̓us populū de terra egypti ſaluāſſꝫ ſcd̓o eos qͥ non crediderūtꝑdidit. Augl̓s ꝟo qui nōſeruauerūt ſuū principatūlſꝫ dereliquerūt ſuū domiciniliū in iudiciū magni dei vīculis eternis ſb̓caligine renſeruauit Sic̄ ſodoma ⁊ gomorra ⁊ finitime ciuitatesͦͦ ſil̓i mō exfornicate ⁊ abeūqͦ tes poſt carnē alterā: factir ſunt exemplū: ignis eternipenā ſuſtinētes. Sil̓r et hixcarnē quidē maculant do-

¶ Incſpit epiſtola Iude apoſtoli.Odas ieſu xp̄i ſeruus. Hic incipit epl̓a beatiiude apl̓i. q̄ ſic̄ due p̄cedētes diuidit̉ in tres ꝑtes .ſ. ſalutatiōeꝫ: ꝓſecutiōꝫ ⁊ ꝯcl̓oem̄. ſcd̓a ibiCariſſimi oēꝫ. t̓cia ibi. Ei āt qͥ potēs ē. ī pͥma ꝑte notificat̉ ꝑſonaſalutās ex noīe cū d̓r.Iudas. ſcd̓o ex religiōe cū d̓r. b ¶ Ieſu xp̄i ẜuꝰ .i. fidel̓ criſtianus ⁊ ex ꝯgnoīecū ſubdit̉. c ¶ Frater āt iaco. ſic at fuitcognoīatꝰ ad diſtinctiōꝫ iude ꝓditorisſcd̓o ponunt̉ ꝑſoneſalutate cū dicitur.d ¶ His qͥ ī deo pr̄eſt̓. fide forata caitatee ¶ Dilectꝭ a deo ⁊ ame ⁊ fidelibꝰ cūctꝭ.f ¶ Et xp̄o ih̓u ꝯſer.⁊ voca .i. xp̄o ih̓u adunatis ⁊ ꝯgregatis.ſic̄ mēbra vniūt̉ capiti ⁊ h̓ ꝑ vocationēad fidē ⁊ ꝯſeruatiōꝫī eadē q̄ ſt̓ ex gr̄a diuina. ⁊ lꝫ vocatō ponat̉ h̓ poſterior conſeruatiōe tn̄ pͥor ē tꝑe. nec ē vis in hͦ faciēda. qꝛ trāſpoſitionoīm nō variat ſignificationē eoꝝ: t̓cio ponūt̉ optata bona cū d̓r. g ¶ Niẜicordia vob̓. pctā vr̄a relaxās hā Epax. cōſcīam qͥetās. ¶ ¶ Et caritas. deo cōiūgēs k Adimpleat̉. in celeſti gl̓a vbi ⁊ nō alibi. caritas ꝑficit̉.l ¶ Cariſſimi. Hic incipit epl̓e ꝓſecutio q̄ diuidit̉ ī duasꝑtes. qꝛ pͦ iudas apl̓s ꝓponit intētū. ſcd̓o ꝓſeqͥt̉ ꝓpoſitū.ibi. Cōmone̓. Eſt āt ꝓpoſitū apl̓i cōfirmare fideles ꝯͣ hēticoꝝ deceptiōes. ⁊ hͨ ē qd̓ dicit. l ¶ Cariſ. om. ſolli. faciēsqꝛ paſtor dꝫ eē ſollicitꝰ de ouibꝰ. m ¶ Scri. vo. de com.ve. ſalu. In hac em̄ epl̓a inſtruit b. iudas omēs fideles general̓r ⁊ nō ꝑſonas aliqͣs ſpāliter ſic̄ facit b. ioh̓es in duabus epl̓is p̄cedētibꝰ. n ¶ Neceſ. ha. ſcri. vo. ꝓpter hereticos inſurgētes vt poſtea ſubdet̉. o ¶ Dep̄cās. ſuꝑ vos.p ¶ Suꝑcertari .i. fortit̉ certari a vob̓. q ¶ Sel̓ tradi. ſā.fidei. q. d. iſtud certamen ē fidei .i. ꝓ fide tradita. Sāctisſcꝫ apl̓is a xp̄o. Sel̓ .i. ꝑfecte qn̄ aꝑuit ſenſum eis vt intelligerēt ſcripturas. Lu. vl. d̓r. ēt. Sel̓ ꝓpter vnitatē fidei etactoris ip̄iꝰ Eph̓. iiij. Onus dn̄s. vna fides. vnū baptiſma. ⁊ ſubdit̉ dicti certamīs cā cū d̓r. r ¶ Subintroi. eī. i.ſub ſpē pietatis introierūt. s ¶ Quidā hoīes īpij .ſ. hētici. Pietas em̄ vno mō ſigͣt dīnū cultū. heretici v̓o ſb̓ ſpēreligioſitatis ⁊ diuini cultꝰ introduxerūt ꝯͣriū ꝓpt̓ qd̓ dicūtur īpij. t ¶ Qui olim p̄ſcri. ſt̓ .i. ab eterno p̄ſciti a deov ¶ In hͦ iudi .i. ꝯdēnationē. Alit̓ pōt dici. Qui olim p̄ſciti ſt̓ .i. a lōgo tꝑe p̄figurati ⁊ h̓ ſenſus vr̄ magꝭ ꝯcordare ſequētibꝰ. ⁊ ponūt̉ pl̓es p̄figuratiōes iſtoꝝ heticoꝝ.x ¶ Dn̄i nr̄i grām .i. fidē catholicā nob̓ gͣtꝭ datā y ¶ Trāſferētes ī luxu. vt eī traherēt hoīes ad ſuā ſectā cōcedebātpctā carnalia tanqͣꝫ licita. ad q̄ ꝓni ſunt hoīes ac etiaꝫ ip̄iexercebāt vt frequēter dictū ē sͣ. z ¶ Et ſolū dn̄atorē. ꝑ hͦaut ꝙ ieſus xp̄s d̓r h̓ ſolus dn̄ator ⁊ deus nō excludūturpater ⁊ ſpūſſanctꝰ. qꝛ dictio excluſiua adiūcta vni ꝑſone īdiuinis reſpectu p̄dicati eſſentialis nō excludit alias ⁊ ſiceſt in ꝓpoſito. Solus .n. idē eſt qd̓ nō cū alio ꝓpter quodexcludit ſolū id qd̓ īportat alietatē. pater aūt ⁊ ſpūſſctūsnō ſunt aliꝰ deus ⁊ dn̄ator a filio ſꝫ vnus. a ¶ Abnegantes. falſa doctrina ⁊ vita mala. b ¶ Cōmonere. Hic ꝯn̄rꝓſequit̉ ꝓpoſitū .ſ. cōfitmādo fideles cōtra v̓ſutiā hereticoꝝ in qͦ ſic ꝓcedit. qꝛ pͦ multipliciter eoꝝ prauitateꝫ declarat. ſcd̓o fideles in veritate ꝯfirmat ibi. Vos aūt. Pri

mum vero facit dupliciter. pͦ ꝑ ſcripturas figurales. ſcd̓oꝑ ſil̓itudines naturales ibi. Sil̓r hi ſunt. prima adhuc intres. qꝛ pͦ inducit tria de ſcriptura. ſcd̓o ad ꝓpoſitū applicat ip̄a ibi. Et hi carnē. tertio inducit alia tria ibi. De ill̓.Primū aūt ē punitio iudeoꝝ ꝓpter incredulitatē ſuā rebellantiū in deſertovtꝫ Exo. xvj. ⁊ Nu.xiiij. ⁊ in pl̓ibꝰ alijslocis. dicit gͦ.b ¶ Cōmonē āt vosvolo. ⁊ nō doce̓ d̓ nouo. ⁊ ſubdit̉ ratioc ¶ Sciētes vos .ſ.d Sel̓ .i. ꝑfecte itaꝙ nō oꝫ vos iteꝝ docere ſꝫ de ſcitis ī habitu commonere.e ¶ Oīa .ſ. ad ſaluteꝫneceſſaria. f QAmieſus .ſ. chriſtus.g ¶ Ppl̓m de terraegy. ſal. ꝑ v̓tutē ſuediuītatis q̄ ab et̓noeſt. iō d̓r Heb̓. xiij. ieſus xp̄us heri ⁊ hodie ip̄e ⁊ in ſecula.h ¶ Scd̓o .i. poſt.i Eos qͥ nō credi.ꝑdidit .i. deſtruxit īdeſerto. vt dictū eſt.k ¶ Angelos. h̓ ponit̉ ſcd̓m .ſ. caſus angeloꝝ de qͦ hr̄ Eſaie. xiiij. ⁊ Ezech̓ .xxviij. qͥ ꝓpt̓ ſuā ſuꝑbiā deiecti fuerūt inhūc aerem caliginoſum ad bonoꝝ exercitiū. ſꝫ finito hͦ exercicio ī die iudicij finalis retrudent̉ ī inferno. ⁊ hͦ ē qd̓ d̓rk ¶ Angl̓os v̓o qͥ nō ſeruauerūt ſuū pͥncipatū .i. ſue ꝯditionis nobilē ſtatū. l ¶ Sꝫ dereli. ſuū domic. glo. int̓linearis celeſtē hītatiōꝫ ſpūalē viſionē dei. ſi ꝑ viſionē dei ītelligit ip̄e gloſator viſionē aꝑtā eēntie diuīe. nō dicit verū.qꝛ nullꝰ vidēs diuinā eēntiā pōt peccare. ſi aūt intelligitcognitionē naͣlē angl̓oꝝ de deo. adhuc nō vr̄ bn̄ eē veruꝫ.qꝛ naͣlia remāſerūt ī eis ītegra. iō meliꝰ d̓r vt vr̄. ¶ ¶ Seddereliq̄. ſuū domi .i. celum empyreū in qͦ creati fuerūt tāqͣꝫ in loco cōuenienti ſue nature ⁊ ab illo deiecti fuerunt.vt dictū eſt. m ¶ In iudiciū ⁊cͣ. cōſtruat̉ ſic lr̄a. Reſeruauit .ſ. deus peccantes angelos. Sub caligine .i. in hoc aere caliginoſo rōne p̄dicta. In iudiciū magni dei .i. vſqꝫ adtempus extremi iudicij. Uinculis eternis. datiui caſꝰ ē.qꝛ tūc tradent̉ vinculis eternis .i. in futuro retruſi.n ¶ Sicut ſodoma. Hic ponit̉ terciū exemplū. qd̓ habet̉Gen̄. xix. de ciuitatibus ſubuerſis ⁊ igne ſulphureo cōbuſtis ꝓpter habitantiū feditatē in quibꝰ vigebat viciuꝫꝯtra naturā. ⁊ hoc ē qd̓ d̓r. n ¶ Sicut ſodoma ⁊ gomorra ⁊ finitime ciuitates .i. ꝓpinque duabus dictis.¶ Simili modo exfornicate .i. eodem vicio infecte.p¶ Et abeuntes poſt carnem alteram .i. inconuenienteꝫ.maſculi in maſculos turpitudinem operantes.s ¶ Penam ſuſtinentes. incendij ſulphurei.¶ Facti ſunt exemplum .i. ſimilitudo ⁊ figura.r ¶ Ignis eterni .ſ. gehenne. i ¶ Similtter. Hic conſequenter tria predicta applicat ad maliciam hereticorumet pͥmo facit propoſitum. ſecundo declarat quoddam dictum ibi. Cum michael. Circa pͥmū dicit t ¶ Similiter⁊ hi .ſ. heretici. v ¶ Carnem quidem maculant. ⁊ ſic ſūtſimiles ſodomitis. ⁊ in hoc notant̉ non ſolum de fornicatione vel adulterio. ſed etiam de vicio cōtra naturam.x ominationem ſpernunt. id eſt ip̄m chriſtum qͥ nonſolum dicitur dominus in concreto ſed etiam dominatio in abſtracto ꝓpter excellentiam dominij ſui Apocal̓.xix. Habet in veſtimento ⁊ femore ſuo ſcriptum. Rex regum ⁊ dominus dominantium. ⁊ ſic aſſimilant̉ hereticiangelis de celo eiectis propter ſuam ſuperbiam.