Idepheſios

y in carne ſua: legem mandaetoꝝ decretꝭ euacuās vt duos condat in ſemetipſo invnū nouū hoīem faciēs paf ceꝫ vt recōciliet ambos inin vno corꝑe deo ꝑ crucē īternficiēs inimicicias in ſemet8 ip̄o ⁊ veniēs euāgelizauitpacē vob̓ qͥ longe fuiſtis ⁊s pacē his qͥ ꝓpe: qm̄ ꝑ ipſuꝫhabemꝰ acceſſum ambo invno ſpū ad patrē Ergo iaꝫnō eſtis hoſpiteſ ⁊ adneneſꝫ eſtis ciues ſctōꝝ ⁊ domeſtici dei ſuꝑedificati ſuꝑ fūdamentū apl̓oꝝ ⁊ ꝓphetaꝝd̓ ipſo ſummo angulari lapiē de xp̄o ieſu in qͦ oīs edificaſꝫ tio ꝯſtructa creſcit in temhͦ plū ſctm̄ ī dn̄o. In qͦ ⁊ voscoedificamini in hītaculuꝫi dei in ſpūſctō. ¶ Ca. iij.Uius rei gratia ego¶ ¶ Opaulus vinctꝰ xp̄i hiee ſu ꝓ vob̓ gentibꝰ: ſi tn̄ au-

fdiſtis diſpenſatiōeꝫ gr̄e d̓is q̄ data ē mihi in vobis qm̄ẜm reuelatōneꝫ notum mihhi factum eſt ſacr̄m ſicut ſui pra ſcpͥſi in breui ꝓut potekſtis legentes intellige̓ prudentiam meā in miniſteriol xp̄i: qd̓ alijs generatōnibꝰnō eſt agnitum filijs hominum: ſicuti nunc reuelatuꝫeſt ſanctis apl̓is eius et ꝓmphetis in ſpū: eſſe gentesg coheredes ⁊ ꝯcorꝑales etpͦ ꝯꝑticipeſ ꝓmiſſionis ī xp̄oieſu ꝑ euāgeliū cuiꝰ factusſum ego miniſter ẜm donūv gr̄e dei q̄ data eſt mihi ẜmx oꝑatōeꝫ virtutis eiꝰ. Mihi em̄ oīm ſctōꝝ mīmo daa ta eſt gr̄a hec in gentibuseuāgelizare inueſtigabileſb diuitias xp̄i: et illuminarea om̄s q̄ ſit diſpenſatio ſacr̄ib abſconditi a ſeculis in deoc qui om̄ia creauit vt innote

micicias. q. d. ꝑ hͦ abſtulit īimicicias q̄ erāt īt̓ gētiles ⁊ iudeos. b ¶ In car. ſua .i. ꝑ īmolatōꝫ ſue carnis ī cruce. ꝑ quādeſtructa ē idolatria ⁊ ceſſauerūt legalia. c ¶ Legē mandatoꝝ .i. legē moſaicā qͣꝫtū ad mādata ceremonialia ⁊ iudicialia. d ¶ Decretis .ſ. euāgelicꝭ. e ¶ Euacuās. remouendo onꝰ ceremonialium ⁊ tꝑando rigorē iudici aliū.f ¶ Ut duos .ſ. populos gentiles ⁊ iudeos. g ¶ Condatin ſemetip̄o .i. ſibi īcorꝑet ꝑ fidē formatam. h ¶ In vnunouū hoīem .i. ī vnūnouū ppl̓m. ꝑticipatione em̄ vniꝰ ſpeciei plures hoīes ſūtvnꝰ hō. ⁊ eodeꝫ modo gentiles et iudeꝑticipatōne vniꝰ noue legꝭ dicuntur hicvnꝰ nouus homo.i ¶ Faciēs pacē mōp̄dicto. k ¶ Ut recōciliet ⁊ iungat̉ ſiclr̄a. k ¶ Ut reconciliet ambos deo .ſ.patri. l ¶ In vnocorꝑe ſuo myſtico.m ¶ Per crucē int̓ficiens inimicicias. q̄erant int̓ deū ⁊ genꝰhumanum.n ¶ In ſemetipſo .ſ.in ꝓpria paſſione.o ¶ Et veniens. demorte ad vitā in ſuareſurrectōne.p ¶ Euāgelizauit vobis .i. euāgellzare p̄cepit dicēs Nat. vl. Euntes gͦ doceteom̄s gentes baptizātes eos ⁊cͣ. b ¶ Qui longe fuiſtis.vt sͣ. dictū eſt. r ¶ Et pacē his qͥ ꝓpe .ſ. iudeis. qm̄ lex eratdiſpoſitio ad xp̄m vt dictum eſt s. in epl̓a ad Gal̓.s ¶ Nm̄ ꝑ ip̄m .ſ. xp̄m. t ¶ Habemꝰ acceſſuꝫ ambo .ſ. iudei ⁊ gētiles. v ¶ In vno ſpū .ſ. charitatis. x ¶ Ad patrem oīm nr̄m. v Ergo. Hic infert̉ intenta ꝯcluſio .ſ. d̓receptōne gentiliū ad ꝯſortia dei ⁊ ſctōꝝ: cū dr̄. Ergo iamnō eſtis ho. ⁊ aduene. a deo ⁊ ſctīs eiꝰ. z ¶ Sed eſtis ciues ſctōꝝ .i. de nūero eoꝝ. a ¶ Et domeſtici dei .i. ī eccl̓iarecepti. b ¶ Suꝑedificati .i. inſtructi. c ¶ Suꝑ funda.apl̓oꝝ ⁊ ꝓph̓aꝝ .i. ſuꝑ doctrinā no. ac vet̓. te. Supedificatiinquā. d ¶ Ipſo ſūmo an. la. xp̄o ih̓u. In edificatōne eītempli ſalomonis vt dr̄ fuit quidā lapis qͥ pluries fuit reiectꝰ ab edificātibꝰ. eo ꝙ nō ꝯueniebat loco cui applicabatur. finalit̓ optime ſedit ī ſūmitate edificij in angulo duosparietes ī vnā eccīaꝫ ꝯiungente. ⁊ fuit figura xp̄i iudeos etgentiles tanqͣꝫ duos ꝑietes in vnā eccīam ꝯiungētꝭ: vn̄ dr̄psͣ. cxvij. Lapidē quē reprobauerūt edificātes. h̓ factꝰ ē incaput an. A dn̄o factū eſt ⁊cͣ. ⁊ iſtā eandē figurā poīt apl̓svt dictū ē. e ¶ In qͦ oīs edificatio ꝯſtructa. tam ex iudeisqͣꝫ ex gētilibꝰ. f¶ Creſcit. ꝑ augmētū v̓tutū. g ¶ In templū ſctm̄ .i. qͦuſqꝫ ſit templū dn̄i ſctm̄. h ¶ In qͦ ⁊ vos edi.cū alijs fidelibꝰ. i ¶ In ſpūſctō .i. ipſo oꝑante ſine qͦ nullum opꝰ eſt acceptū deo. ¶ In ca. ij. vbi dicit̉ in poſtil̓.In vnum nouū hominem.¶ AdditioSc qd̓ dr̄. In vnū nouū hoīem. vr̄ referendum adxp̄m qͥ eſt ꝓprie nouꝰ hō. qꝛ ipſe eſt ſolꝰ deꝰ ⁊ hō. velv ẜm glo. In nouū hoīem dico .i. in ſe ſolo a qͦ ⁊ nonaliunde eſt nouitas ⁊cͣ.

Uius rei gr̄a ego. Hic ꝯn̄r apl̓s epheſijs orat deuohte vt magꝭ ī bono ꝓficiāt. ⁊ diuidit̉ ī duas ꝑtes. pͦ qͥaIſe diſpoſitū ad orādū on̄dit. ſcd̓o or̄onē effundit: ibi.Propt̓ qd̓. Primū on̄dit ex tribꝰ .ſ. ex ſufficiētia. obligation ⁊ ꝯfidētia. ⁊ ẜm hͦ diuiditur ī tres ꝑtes. ſcd̓a ibi. Nihioīm. t̓cia: ibi. In qͦhēmꝰ. Circa primūon̄dit ſe ſufficiēteꝫ ꝑhͦ ꝙ ip̄e ⁊ alij apl̓i fuer̄t p̄ ceterꝭ dīnitꝰ illumīati. ⁊ ꝑ ꝯn̄s cōgnouer̄t cāꝫ debitaꝫ⁊ tp̄s ⁊ modū orādipͦ gͦ ꝯtinuat ſe predictꝭ. d. a ¶ Hꝰ rei gͣ.i. ꝑꝑ hāc rē īmediatep̄dictaꝫ .ſ. vt coedificemī ī hītaculū dei.b ¶ Ego pau. vinctꝰin carcere rome.c. Rp̄i ih̓u .i. ꝓ xp̄oih̓u. d ¶ Pro vogen. ꝑꝑ hͦ eī erat rome vīctꝰ qꝛ p̄dicauerat xp̄ꝫ ih̓m gētilibꝰe ¶ Si tn̄ au .i. intellexiſtis. f¶ Diſpen.gr̄e dei .i. gra. apl̓atꝰmihi a deo ꝯceſſe.g ¶ Qm̄ ẜm reu. di.not. fa. ē mihi ſacr̄mi. ſacrū ſecretū redēptōnis facte ꝑ xp̄m.h ¶ Sic̄ ſupra ſcri. ībre .j. ca. epl̓e hꝰ vbidic̄. Ut nob̓ no. fa.ſacr̄m ⁊cͣ. i ¶ Prout pote. le. ītel. ⁊cͣ. q.d. lꝫ ſit breuit̓ dictuꝫtn̄ ꝑ illd̓ poteſtꝭ ītelligē. k ¶ Prūdētiā me. ī mi. xp̄i .i. ſcīam meā ad ꝓſeq̄ndūmīſteriū apl̓atꝰ mei. p̄dicatōne euangelij xp̄i gentilibus:l ¶ Qd̓ alijs ge. nō ē agni. ⁊cͣ. .i. an̄ tp̄s apl̓oꝝ nō fuit explicire cognitū niſi forte aliqͥbꝰ paucꝭ ꝓph̓is ve. te. qͥ tn̄ nō cognouer̄t ita clare ſic̄ apl̓i ⁊ ꝓph̓e no. teſta. ꝙ gētiles ꝑ xp̄meēt ſaluādi. ſic̄ ⁊ iudei qͥbꝰ erat ꝓmiſſus. vn̄ ⁊ Act̉. x. dr̄ ꝙſpūſctō deſcēdente ī ſigͦ viſibili ſuꝑ corneliū ⁊ alios gentiles qͥ erāt cū eo admirati ſt̓ iudei qͥ venerāt cū petro. de hͦꝙ gr̄a ſpūſſctī cōicabat̉ gētibꝰ ſic̄ ⁊ ip̄is. iō ſb̓dit̉. m ¶ Eſſe gen. cohe .ſ. hereditatꝭ et̓ne. ſic̄ ⁊ iudei credētes. n Etꝯcorꝑales .i. ꝯſil̓r incorꝑati xp̄o. o ¶ Et copti. ꝓmiſſioniſabrae facte. p ¶ In xp̄o ie .ſ. īplete. q ¶ Per euang .i. ꝑreceptōeꝫ euāgelice doctrinę ꝑticipāt dicta bona gentiles.r ¶ Cuiꝰ .ſ. euāgelij. s ¶ Factꝰ ſum ego mini .i. p̄dicator.t Scd̓m do. gr̄e dei ⁊c̄. ⁊ n̄ ẜm ꝓpriū ſenſum. ¶ Scd̓mope. v̓tutꝭ eiꝰ. in miraculis qͥbꝰ apl̓ica doctrina ꝯfirmabat̉Par. vl. Illi āt ꝓfecti p̄dicauer̄t vbiqꝫ dn̄o cooꝑante ⁊ ſermonē ꝯfirmāte ſeq̄ntibꝰ ſignis: iō dr̄. x ¶ Nihi eī. Poſtqͣꝫ on̄dit ſe ſufficiētē ad orādū ꝓ epheſijs. h̓ ꝯn̄r on̄dit̉ ſe adhͦ obligatū. qꝛ erat apl̓s ⁊ pr̄ eoꝝ ſpūalis: ⁊ id̓o obligatꝰ tenebat̉ ſilijs ī ꝓuiſione ſpūaliū bonoꝝ: ſic̄ pr̄ carnalis ꝓuidere tenet̉ ī tꝑalibꝰ bonis: iō dic̄. x ¶ Nihi em̄ om. ſan .ſ.apl̓oꝝ. y ¶ Nīmo. hͦ dixit ex hūilitate. ⁊ qꝛ ꝑſecutꝰ fuit eccleſiā: nō alij. z¶Data ē gr̄a hͨ. apl̓atꝰ. a ¶ In gen. euā.inueſti. diuitias xp̄i. qꝛ nō pn̄t ab hoībꝰ ꝑfecte ⁊ exqͥſite cognoſci. b ¶ Et illūinare oēs. ꝑ p̄dicatōeꝫ meā. a ¶ Queſit di. ſacr̄i .i. redēptōis ꝑ xp̄m facte q̄ diſpēſabil̓ ē gētilibꝰſic̄ ⁊ iudeis. b ¶ Abſcōditi a ſe. ī deo. naꝫ hͨ diſpēſatio nōfuit reuelata an̄ niſi valde paucꝭ ⁊ obſcure: vt p̄dictum eſtc ¶ Ut innote. prin. ⁊ ptāti. ⁊cͣ. q. d. non ſolū hoībꝰ fuit abſconditū xp̄i myſteriū ⁊ maxīe de vocatōe gētiigeli

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