Ad Galathas

Sed lꝫ nos aut angelꝰ ded̓ celo euāgelizet vob̓ p̄terqͣꝫqd̓ euangelizauimꝰ vobise anathema ſtt. Sicut p̄dixi⁊ nunc iterū dico. ſi qͥs vobis euāgelizauerit p̄ter idqd̓ accepiſtiſ anathema ſita Modo em̄ hoībꝰ ſuadeo:ban deo. An q̄ro hoībꝰ placcere. Si adhuc hoībꝰ placerē xp̄i ſeruus non eſſem.d Notū em̄ vobis facio frēseuāgeliū qd̓ euāgelizatū ēa me: qꝛ nō eſt ẜm hoīem.Neqꝫ em̄ ego ab hoīe accefi pi illud: neqꝫ didici ſed ꝑg reuelationē ih̓u xp̄i. Audiſtis em̄ cōuerſationē meāaliqn̄ ī iudaiſmo: qm̄ ſupramoduꝫ ꝑſequebar eccl̓iamdei ⁊ expugnabā illā: ⁊ ꝓficiebā in iudaiſmo ſupramultos coetaneos meos īh genere meo abūdātiꝰ emui lator exn̄s paternarū meakrū traditionū. Cū aūt pla-

īcuit ei qͥ me ſegregauit exvtero matris mee ⁊ vocauit ꝑ gr̄am ſuam vt reuelaret filiū ſuū in me vt euanin gelizarē illū ī gētibus cōtinuo non acquieui carni ⁊n̄ ſanguini. Neqꝫ veni hieroſolymā ad anteceſſoreſ meo os apl̓os ſꝫ abij in arabiaꝫꝑ ⁊ iteꝝ reuerſus ſum damaq̇ ſcum. Deinde poſt annostres veni hieroſolymā vir̄ dere petrū ⁊ māſi apud eūs diebus qͥndecim. Aliumaūt apl̓oꝝ vidi neminē niſif iacobum fratrem domini.x Que aūt ſcribo vobiſ eccecoraꝫ deo qꝛ non mentiory Deinde veni in ꝑtes ſyriez ⁊ cilicie. Erā aūt ignotꝰ facie eccleſijs iudee q̄ erantin xp̄o. Tm̄ aūt auditū hēbāt qm̄ qͥ ꝑſeq̄bat̉ nos aliqn̄ nūc euangelizat fidemquā aliqn̄ expugnabat: ⁊ īme clarificabāt deum.

ꝯuer. euā. xp̄i. in ſeruitutē legis moſaice. b ¶ Sed licetHic ꝯn̄r fert ſuā ſnīaꝫ dicēs. Sꝫ lꝫ nos. q. d. nō ſolū falſiapl̓i nō ſūt in hͦ audiēdi: ſꝫ neqꝫ etiā veri apl̓i neqꝫ angeliſctī ſi hͦ p̄dicarēt. iō dicit. b ¶ Sed lꝫ nos .ſ. ego vel alijapl̓i xp̄i. c ¶ Aut angelus de celo. i. angelus ſanctꝰ.¶ Euāgelizet vo. p̄terqͣꝫ qd̓ euāgelizauimꝰ. Et dicit. prei⁊cͣ .i. aliud detrahēsvos a veritate euangelij quā vobis p̄dicaui: ⁊ nō dicit plusqͣꝫ p̄dicauimꝰ: qꝛ bene poterāt alia p̄dicari q̄ facerēt ad declarationē veritatiseuāgelij. e ¶ Anathema ſit .i. ſeꝑatꝰacōicatiōe dei ⁊ ſctōrū. Circa qd̓ ſciēduꝫꝙ aliqͣ ꝓpoſitio conditionalis pōt eē vera cuiꝰ tn̄ vtraqꝫ ꝑseſt falſa aut impoſſibilis: ſicut eſt iſta: ſihō volat hō habetalas: que eſt vera: ⁊tn̄ hoīem volare ⁊alas hr̄e falſa eſt: ſiceſt in ꝓpoſito de verbo apl̓i. nā apl̓i verierāt in gr̄a cōfirmati ⁊ adhuc magꝭ angeli ſancti: ꝓpter qd̓de vtriſqꝫ falſuꝫ eſt⁊ impoſſibile ꝙ p̄dicarēt cōtra veritatēeuāgelij: ⁊ ꝙ eſſentanathematizati ⁊ tn̄ꝯditionalis eſt veraſ. ſi hoc facerent: eſſent anathematizandi. f ¶ Sicut p̄dixi ⁊ nūc iterū dico: ſi quis vobis. repetitio eſt eiuſdē ſnīead maiorē aſſertionem. a ¶ Nodo em̄. Hic ꝯn̄r rn̄detcuidaꝫ tacite qōni. qꝛ poſſet quis q̄rere qͣre ſententiat itadure: ⁊ rn̄det ꝙ hec eſt: qꝛ non querit hoībus placere ſeddeo. d. a ¶ Nodo em̄. ho. ſua .i. ad honorē hoīm vel dei⁊ ꝙ querat honorē dei on̄dit. d. b ¶ An q̄. ho. pla. q. d. n̄ſꝫ hoc intelligēdū eſt in his q̄ eēt ꝯͣ bn̄placitū dn̄i: iō ſubdit̉. c ¶ Si adhuc hoībꝰ placerē .ſ. in malis. Chriſti ẜuꝰnō eſſem. d ¶ Notū. Hic ꝯn̄r on̄dit p̄dictā ſnīam eſſe iuſta. ⁊ hͦ oſtēdit duplicit̓. pͦ ex ꝑfectione legis euāgelice. ſecundo ex imperfectione legis moſaice. ca. iij. Prima adhūc in duas quia primo oſtēdit doctrinā quā p̄dicauit .ſ.euagelicā eſſe auctenticā ⁊ perfectā. ſecundo infert cōcluſionē intentā: ibi. Nos natura. Circa primū facit talemtōnem. Illa doctrina eſt autentica ⁊ ꝑfecta que eſt a deoinſpirata: a principalibus apl̓is diſcuſſa: a falſis apl̓is impugnata: ⁊ tn̄ ſtetit īmobilis ⁊ poſt impugnationē ab eccleſia approbata: ⁊ in ſua ſinceritate ⁊ claritate repoſitaꝫſꝫ euāgelica doctrina quā p̄dicaui eſt hmōi. igit̉ ⁊cͣ. maiore huiꝰ rōnis ſupponit tāqͣꝫ manifeſte verā. minorē declarat per ſingulas ꝑtes ꝓcedendo que patebūt ꝓſequēdoprimo hic declarat primā partem minoris .ſ. ꝙ doctrināqua predicauit ſit a deo inſpirata. Et diuidit̉ in duas: qꝛprimo ponit intentum. ſecundo manifeſtat ꝓpoſitū: ibi.audiſtis. Circa primū dicit. d ¶ Notum enim vobis facio fratres euāgeliū quod euāgelizatū eſt a me. quia nonem hominē .i. factū ẜm adinuētionē humanā. c ¶ Neqꝫem ego ab hoīe accepi illud .i. ab alijs apl̓is qui cum xp̄oſuerūt corporalit̓ addiſcēdo. f ¶ Sed ꝑ reuelationē ih̓uep̄i imediate factā mihi. g ¶ Audiſtis. Hic conſequent̉

manifeſtat propoſitū. ⁊ oſtendit primo ꝙ nō habuit perviam humanā ante ſuam conuerſionē. ſecundo ꝙ neqꝫetiam poſt ipſam: ibi: Cum autem. Primū aūt manifeſtat per hoc ꝙ ante cōuerſionē ſuam inqͣꝫtum poterat perſequebat̉ euangelicam doctrinā ⁊ obſeruatores eius. Exquo patet ꝙ tūc nōſtuduit eā ad inſtruenduꝫ alios nec addiſcendū eā ab alijs⁊ iſta erāt nota illisquibꝰ ſcribebat: iōdicit. audiſtis em̄ ⁊cͣ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi.h ¶ Emulator exn̄sl. zelator. i ¶ Paternarū me. tra. tūcauteꝫ apud iudeoserāt aliqͣ tradita patribus a moyſe .ſ. q̄ſcripta ſunt ī lege. ⁊aliqua erant traditaa patribꝰ alijs minoribꝰ que vocabant̉traditiones ſenioꝝ:vt pꝫ Nath̓ .xv. ca.Et ambarū traditionū erat apl̓s zelatoran̄ ſuā cōuerſioneꝫk ¶ Cū aūt. hic ꝯn̄ioſtēdit ꝙ nec pꝰ cōuerſionē ſuam habuit ꝑ viā humanāqꝛ ſtatiꝫ iuit ad p̄dicādū gentilibꝰ fideꝫcatholicā ꝑ tres annos anteqꝫ videretapl̓os vel alios diſcipulos qui poſſenteū docere de fide catholica. ⁊ hoc eſt qd̓dicit. k Cum aūt pla. ei. vocatio em̄ ſua euidenter fuitex diuino placito qꝛ fidē xp̄i ꝑſequebat̉ actualiter qn̄ fuitvocatus: vt patet act̓. ix. l ¶ Qui me ſegregauit ex vteromatris mee .i. de medio ſynagoge. m ¶ Cōtinuo nō acquieui carni ⁊ ſanguini .i. ad iudeos de qͦꝝ ſanguine egoſum nō acceſſi. n. Neqꝫ veni hieroſolymā. vbi erāt apl̓i⁊ alij diſcipuli in lege euāgelica inſtructi. o ¶ Sed abij īarabiā ad p̄dicanduꝫ gentilibus legē euāgelicā ad quoderā vocatus vt p̄mittit̉: vt euāgelizarē illū in gentibꝰ. p̄dicatio aūt p̄ſupponit noticiā. ex quo patet ꝙ apl̓s habuitnoticiā euāgelij. nō per doctrinā hoīs: ſed ꝑ reuelationeꝫih̓u xp̄i: quia nō eſt mediū: quia ſi habuiſſet etiā ꝑ mīſteriū angelicū adhuc ſequit̉ ꝙ hoc fuiſſet a xp̄o principalit̓p ¶ Et iterū reuerſus ſum damaſcū. vbi primo diſputauerat ꝯtra iudeos. q ¶ Deinde poſt ānos tres ⁊cͣ .i. poſtqͣꝫtribus annis p̄dicaueram. ⁊ ſic non habui noticiam euāgelij a petro. r ¶ Et manſi apud eum diebꝰ quindecimq. d. ſi indiguiſſem ab eo doceri: tamen in tam paruo tꝑenon potuiſſet me docere veritatem euangelij. s Aliūautem apoſtolorum vidi neminem: a quibus poſſem doceri. t ¶ Niſi iacobum .ſ. illa vice: quia poſtea vidit iohannem: vt habet̉ infra eodem ca. v ¶ Fratrem domini. hoc dieit̉ ad differentiam alterius iacobi qui fuit frater iohannis. dicit̉ autem iſte frater dn̄i: quia erat ſibi valde ſimilis in facie ⁊ in omnibus lineamentis corporis.x ¶ Que autem ſcribo vobis ⁊c̄. in hoc per iuramentumaſſerit etiam predicta. y¶ Deinde veni in partes ſyrie ⁊cilicie. ad predicandum gentilibus.Eram autem ignotus facie eccleſijs iudee .i. que erātin iudea ⁊ dicit Facie. quia notus erat eis per famam:vt patet ex littera ſequenti.

dd iiij