Druckschrift 
3 (1487)
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Liber

IAborare feciſtꝭ .iij.dominū ī ẜmōibꝰ vr̄is dixiſtis. In euꝫ fecimꝰlaborare dicitisᵇ oīsqui fecit malū bonꝰ ē ī ꝯſpectu domī: et tales ei placet.Aut certe: vbi ē deꝰ iudicijEcce ego mittā angelummeūᵉ p̄ꝑabit viā an̄ faciēmeā. Et ſtatī veniet adplū ſuūᵍ dn̄ator quē vosritisº angl̓s teſtī quē vosvultis Ecce venit dic̄ dn̄sexercituū. qͥs pot̓it cogitare diē aduētꝰ eiusˡ quisſtabitᵐ ad vidēdū eūª Ip̄eem̄ qͣſi ignis ꝯflās et quaſiherba fullonuꝫ. Et ſedebitꝯflās emūdās argentūᵖpurgabit filios Leuiq colabit eos quaſi auꝝ quaſiargētūʳ erūt domīo offerē

tes ſacrificia ī iuſticia.ˢ Etplacebit domino ſacrificiūiuda hirl̓mᵗ ſicut dies ſcl̓i ſicut anni antiqui Et accedaꝫ ad vos in iudicio:ˣero teſtis veloxʸ maleficis adulteris ꝑiuris. quicalūniāt̉ mercedē mercenarijs: hūiliāt viduas pupillos: oꝑpͥmūt ꝑegrinuꝫnec timuer̄t me dic̄ dominꝰexercituū. Ego .n. dominꝰ mutorᵇ vos filij Iacob eſtis ꝯſūpti. Adiebꝰ pr̄m vr̄oꝝ receſſiſtis alegitimis meis: cuſtodiſtisº Reuertimī ad meͤ reuertar ad vos dic̄ dn̄s exercituūᶠ dixiſtis. In reuertemur. Si affigetdeū: qꝛ vos cōfigitis me: etdixiſtis. In ꝯfigimus te:

ſecundo ipſa denūciatio ſubdit̉: ibi. Ecce ego mittā. Circa pͥmū ſciendū ppl̓s iudeoꝝ ſalte magna ꝑte vidēsalias gētes ī mūdo ꝓſperari: vt chaldeos ꝑſas medos erāt idolatre: ſe freq̄nter depͥmi captiuari: dicebat deus diligebat malos: de ſeruitoribꝰ ſuis curabat. vel de iſtꝭ inferioribꝰ ꝓuidētiānon hēbat. ex ſeruiētes ſibi negligebantur: alij ſic exaltabatur. ſic deoimponebāt maliciam malos diligendo: vel ignorantiaꝫmerita demeritahominū videndo. vtrunqꝫ eſt eironeum et deo odioſum: ideo dicitura Laborare feciſtis dn̄m ī ſermonibus vr̄is. blaſphēatorijs. loqͥtur ſcriptura de deo qͣſi dehoīe afflicto de malo quod audit ī eoquod erroneū eſt.b Oīs facit ma ⁊cͣ. ex dictis ptꝫſnīa. c Aut certe vbi eſt deus iudicij .i. diiudicans inter bonos malosd Ecce ego. Hicꝯn̄ter denunciaturxp̄i aduentus: infit bonoꝝ malorum diſcretio. qͥa īp̄mo aduentu chriſti factū eſt iudicium diſcretionis: vocando aliqͦs ad gratiā ceteris dimiſſis iuſto dei iudicio licet nobis occulto.ſꝫ in ſecūdo aduētu fiet iudiciū diſcuſſionis malos puniendo bonos premiando .ſ. c ꝓceditur: qꝛ pͥmo vterqꝫaduētus denūciat̉. ſecundo p̄dictus error euacuaturibi. Inualuerūt: prima ī duas: qꝛ pͥmo ponit̉ dicta denūciatio. ſcd̓o ppl̓i monitō: ibi. Ego em̄. pͥma adhuc ī duas.qͥa primo denūciatur vterqꝫ aduētus. ſcd̓o vtriuſqꝫ effectus: ibi. Ipſe em̄. Girca primū pͥmo denūciatur pͥmusaduētus. xp̄i: dr̄ in ꝑſona xp̄i. d Ecce ego mittā angelū meū .i. iohannē baptiſtā: magꝭ duxit ī terris vitaꝫangelicā qͣꝫ humanā. em̄ hec ſcpͥtura dicat̉ de ip̄o ad litera: pꝫ Math̓. xj. vbi dicit ſaluator de iohāne. Hic ē dequo ſcriptū ē: ecce ego mitto ⁊cͣ. e Et p̄ꝑabit viā. qͥap̄dicatio baptiſmꝰ Iohānis fuerūt quedā p̄ꝑationesad baptiſmū predicatōem chriſti. f Et ſtatim veniet ad templū ſuum. quia ibi xp̄s oblatus fuit ibi pluries p̄dicauit miracula fecit. g Dn̄ator quē vosritꝭ .i. xp̄s cuius aduentū deſiderabāt pres antiqͥ.h Et angelus teſtī. qꝛ xp̄s fuit nunciꝰ no. teſtī: vt p̄dixerat Hiere. xxxj. ſcd̓o denūciatur aduētus xp̄i ſcd̓s dr̄.i Ecce venit .i. veniet certitudinalit̓ ad iudiciū. k Eqͦs poterit cogitare diē aduētus eius. q. d. nullus. vn̄ dr̄Math̓. xxiiij. De die illa hora nemo ſcit ⁊c. l Etqͥs ſtabit .i. poterit ſtare. m Ad videndū. qꝛ ſicutprimus aduētus fuit in humilitate et māſuetudine: itaſecundus erit in poteſtate terrore. n Ipſe em̄. Hicꝯſequēter ponit̉ effectus vtriuſqꝫ aduētus: tn̄ ī quodaꝫgenerali. pͥmo pͥmi. ſcd̓o ſecūdi: ibi. Et accedā. effectusautē primi fuit vocatio aliquoꝝ ad fidē quos in primitiua eccl̓ia ꝓbauit quaſi auꝝ in fornace per tribulatiōes īiudea: vt pꝫ in act. apl̓oꝝ in pluribus locis: poſtea pertyrānos ī omnibus partibus orbis. hoc ē quod dr̄.n Ipſe em̄ quaſi ignis ꝯfilās. ad ꝓbatōem electoꝝ.

o Et quaſi herba fullonū. qua vtūtur fullones ad purificādas veſtes eas nitidas fiendas.p Et purgabit filios leui .i. apoſtolos quoꝝ aliqͥ fuerūt de tribu leui: omnes fuerunt noue legis ep̄i.q Et colabit eos. ad perfectā mundiciā deducēdor Et erunt offerentes ſacrificia .i. euchariſtiam: varia legꝭſacrificia figuratū fuit ꝑfctm̄per plura imperfecta. s Etplacebit domīo⁊c. qꝛ iſtd̓ ſacrificiū ē deo acceptiſſimū.

t Sicut diesſeculi ſicut anni antiqui vndein canoue miſſedicitur. Sicutiaccepta haberedignatꝰ es munera pueri tuiiuſti Abel: et ſacrificiū patriarche noſtri abrahe: et quod tibiobtulit ſummꝰſacerdos tuusmelchiſedech.Scienduꝫ tn̄iſtud ſicut nondeſignat equalitatem: ſed correſpondentiam rei ſigurate ad figuram. ſicut em̄ res figurata excellit figurā:ſic ſacrificium noue legis quod eſt euchariſtia excellitomnia veteris legis ſacrificiav Et accedā. Hic ponit̉ effectꝰ aduētus ſcd̓i dr̄.Et accedā ad vos ī iudicio. qꝛ xp̄s veniet in iudiciuꝫin forma humana: tn̄ glorioſa. x Et ero teſtis velox. qꝛ illud iudiciū breui tꝑe expedietur.y Maleficis adulteris .i. quibuſcūqꝫ peccatoribꝰqꝛ virtute xp̄i nota fient omnibus eorum peccata etſnīa iudicis iuſta. iſta tamē peccata ſpecialiter expͥmūtur que crudelitatē importāt. ſicut Math̓. xxv. vbiꝓceſſus illius iudicij ponitur a ſaluatore.z Ego enim dominus. Hic conſequenter poſt effectum extremi iudicij ponitur monitio populi: tunc habebit locū ſꝫ an̄. dicit igitur. Ego em̄ dn̄s. ad quēſpectat omniū generale iudicium.a Et non mutor. in meipſo: licet ſit mutatio in effectibus meis ẜm varietatem meritorum demeritorum hominū. b Et vos filij iacob non eſtis conſūpti. licet hoc meruiſſent mala veſtra tamē ſaluaui aliquos ex mea miſericordia. c A diebus em̄ patrūveſtroꝝ receſſiſtis. qꝛ cito poſt dationē legis in monte ſynai peccauerūt in adoratōe vituli: Exo. xxxij.d Reuertimi ad me. per verā penitentiā.Et reuertar ad vos. per clementiam.f Et dixiſtis. vos male excuſando. g In quo reuertamur. q. di. declinauimꝰ a deo: cuius ꝯtrariuꝫoſtēditur ſubdit̉. h Si affiget deū: qꝛ vos ꝯfigitis me. In hebreo habetur. Si violentabit deū.quia vos violentatis me. loqͥtur em̄ ſcriptura de deoſicut de hoīe cuius bona violentiā capiunt̉. decimeꝟo ipſius dei ſunt ſuſtentatione miniſtroꝝ ſuorumque retinebant̉ iniuſte a iudeis laicis: ideo ſubditur.