in Sophoniā

templo dei collocauerat deiecta cōminuiſſe monſtrat̉.In quibꝰ etiam ſerpenteꝫeneū a moyſe factu cui erroriᶜ inductꝰ ppl̓s ſuꝑſtitiōeydoloꝝᵇ detētus admiſeratIdem cuſtodiſſe paſcha: ⁊intermiſſis tꝑibꝰ multis ſolus celebraſſe mōſtrat̉. Iōdeus ꝑ ꝓphetā tꝑibus memoratī regꝭ q̄ ꝓuētura erāton̄densᵍ gentibꝰ quideꝫʰ lectiōe ꝯp̄henſis affuturū iudiciū.ᵏ Ppl̓o v̓o iſrl̓ ſalutē:⁊ ciuitati hierl̓m reſtauratōem:ᵐ tunc tꝑis tribuedātextu lectionis denunciauit.Explicit ꝓlogus.Incipit argumētū.Ophonias ſpecl̓ator

⁊ archanoꝝ dei cognitor audiuit clamorē a porta piſcium: ⁊ eiulatū a ſecūda: ⁊ cōtritiōem a collibꝰ. Indicitqͦꝫ vlulatuꝫ habitatoribuspile: qꝛ ꝯticuit oīs ppl̓s chanaan: diſꝑierunt vniuerſi qͥinuoluti erant argento.¶ Explicit̓ argumētū. Incipit ſophonias ꝓpheta.¶ Capl̓m .j.Erbū dn̄i qd̓factū eſt ad ſophoniāᵇ filiuꝫchuſi filij godolie filij amaſie filij ezechte:ᶜ in diebꝰ Ioſie filij ammon regis iuda.º Cōgregās cōgregabo oīaa facie terre dic̄ dn̄s: cōgregans hoīem ⁊ pecus: cōgre-

dita fecit dn̄s ꝓ eo: ſolis regreſſum: additōem annoꝝſtragē hoſtiū ꝑ angelū.¶ In quibꝰ ⁊cͣ. Cōtra. iiij.Reg. xviij. dr̄ de ezechia. Cōfregit ſerpentē eneū queꝫfecerat moyſes. Itē mgr̄ dicit in hyſtorijs ꝙ ezechiasꝯfregit ſerpentē eneū quē fecit moyſes: ⁊ puluerē eiusdiſꝑſit in torrenteꝫ cedron. Rr̄deo quidam dicūt ꝙ hec verbatracta ſunt a ioſepho qͥ errauithoc dicendo ꝙnec hoc inuenit̉aliomō: nec inlibro Regū. necpalypo.ōt etaliter dici. d̓r .n.in hyſtorijs d̓ ioſia oīa veſtigiaydolatrie redegit in puluerem⁊ veſtigia ſerpētis enei quē contriuit Ezechiasob hoc ī ꝓlogoſophoīe legit̉ ioſias ſerpēte ꝯtriuiſſe. vn̄ d̓r ꝙ aliqd̓ fruſtū r̄lictūfuit ab Ezechiaqd̓ pꝰ ab ydolatrantibꝰ iudeishabebat̉ ī reuerētia qd̓ ꝯminuit ioſias. Ul̓ pōtdici hoc ꝙ dicoMinuit. nō eſtd̓ textu ꝓlogi: lueniat̉ in multis libris: ⁊ tūc ꝯſtruit̉ lr̄a ſic.i. int̓ q̄ ſimulacra. b ¶ Cui erro .i. ad quēorē .ſ. ydolatrie. c ¶ Inductꝰ ppis. ppl̓s dico.Detentus ſuꝑſtitōe ⁊c̄ .i. cū approbatōe receꝑat.a ¶ Eneū ſer. fa. a moyſe. Nu. xxj. nō dixit ꝙ deſtruxerit: qꝛ hoc legit̉ de ezechia. iiij. reg. xviij. a. Si aūt inueniat̉: Minuit. ſicut in aliqͥbꝰ libris ſcribit̉: tūc dicēdūeſt ſicut p̄diximꝰ: ꝙ ezechias ꝯfregit ſerpētē quē ioſias cōminuit qͣꝫtū ad aliquā ꝑtē qꝛ adhuc in reuerētiahabebat̉: ⁊ tūc ꝯſtruit̉ lr̄a ſic. In qͥbus .i. int̓ q̄ ſimulacra. Minuit vel cōminuit ſerpetē ⁊cͣ. Cui errori inductus ppl̓s admiſerat .i. peccauerat. admittere .n. dicit̉peccare vel reciꝑe. ppl̓s inqͣꝫ Detētꝰ ſuꝑftitōe .i. vicioſa religiōe vl̓ ſuꝑſtitioſa obẜuatōe. Idoloꝝ .i. in cultudolatrie. e ¶ Idē cuſto. paſcha. iiij. reg. xxiij. nec .n.ſcm̄ ē tale phaſe a diebꝰ iudicuꝫ qͥ iudicauer̄t iſrl̓ ⁊ oīmdierū regū iſrl̓ ⁊ regū iuda: ſicut in xviij. āno regis ioſie ⁊cͣ. eadē ſnīa legit̉. ij. ꝑal̓. xxxv .f. f ¶ Iō deꝰ ꝑꝓphetā ⁊cͣ. h̓ tāgit̉ materia ꝓph̓ie q̄ ꝯſiſtit ī tribꝰ in gētiū deſtructōe: in iſraelitici ppl̓iiberatōe: in ciuitatis irl̓m reparatōe: iſta tria ſatis patēt in lr̄a: dic igr̄. f ¶ Iō .ſ.ꝑ bonitatē regis ioſie. ¶ Gētibꝰ .ſ. philiſteis moabitis ⁊ aſſyrijs. h ¶ Lectōe ꝯp̄hēſis. ſophoīe. ij. Gaza deſtructa erit ⁊cͣ. ibi noīant̉ ciuitates philiſtinoꝝ q̄deſtruēde erāt. Itē in eodē ca. Moab vt ſodoma erit⁊ filij āmō qͣi gomorra. ⁊ ſeqͥtur in eodē ca. Et ꝑdet aſſur: ⁊ ponet ſpecioſā in ſolitudinē. hoc dīc ꝯͣ niniuen.i ¶ Affuturū iudiciū .ſ. ꝯdēnatōis ⁊ deſtructōis: qd̓ ſonāt verba cōmīatōis. vn̄ d̓r Gaza deſtructa erit. moab vt ſodoma erit ⁊cͣ. k ¶ Ppl̓o ꝟo iſrl̓ ſalu .i. liberatōꝫ a captiuitate .j. eſdre. j. ¶ ¶ Et ciuit. ⁊cͣ. j. eſdre. vim Tūc tꝑis tribuēdā .ſ. qn̄ gētes qͥbꝰ ꝯmīat̉ deſtruēt̉Hiere. xxx. Ecce ego cōuerta ꝯuerſionē tabernaculorū iacob ⁊ tectis eiꝰ miſerebor: ⁊ edificabit̉ ciuitas ī excelſo ſuo ⁊ tēplū iuxͣ ordinē ſuū fūdabit̉. n ¶ Textu

Explicit qualiſcunqꝫ expoſitio iſtius ꝓlogi.Poſtilla Nicolai de lyra ſuꝑ ſophoniā ꝓph̓am inciditcū additōibus pauli ep̄i burge. ⁊ replicis mathie dorinckordinis minoꝝ.Capl̓m .j.EExbuꝫdomī.Prophetiaſophonie in duas ꝑtes diuidit̉: in ꝓhemiū ⁊tractatū qͥ incipit:ibi. Cōgregās. Inꝓhemio notificat̉iophonie ſtatꝰ: genus ⁊ tp̄s: Statuscū d̓r. a ¶ Uerbūdo. qd̓ ſcm̄ ē ad ſophoniā. ꝑ hͦ .n. oſtēditur ip̄m fuiſſe ꝓphetaꝫ. ij. Petri. j.Nō volūtate hūana allata eſt aliqn̄ꝓphetis: ſꝫ ſpūſancto inſpirati locutiſunt ſancti dei homīes. ⁊ iſte ſtatus ēqͣi medius int̓ deuꝫ⁊ cōem ppl̓m propter qd̓ ꝓphete dicunt̉ dij ꝑticipatiue: ẜm ꝙ exponitſaluator illud pſal.Ego dixi dij eſtꝭ. d.Io. x. ca. Illos dixit deos ad quos factꝰ ē ẜmo dei. ſcd̓o notificat̉ eius genus cū d̓r. b ¶ Filiū chuſi ⁊c̄. ẜm regulā hebreoꝝ iſte fuit ꝓpheta: eo ꝙ exprimit̉ nomē eius in pͥncipio ꝓphetiefilij ſui ſicut dcm̄ ē Eſai. j. ⁊ idē ē intelligēdū de alijs tribꝰh̓ noīatis. lꝫ nō habeant̉ eoꝝ ꝓphetie: ⁊ ſic ptꝫ ꝙ iſte ſophonias nō ſolū fuit ꝓpheta: ſꝫ d̓ genere ꝓph̓ali: qꝛ pr̄ eiusauus ⁊ pauus ⁊ attauus fuerūt ꝓphete. tercio notificat̉tp̄s cū dr. c ¶ In die. ioſie. ex quo ptꝫ ꝙ iſte ꝓphetauitante tp̄s babylonice captiuitatis. d ¶ Cōgregans. hicꝯn̄r ponitur tractatus qͥ diuiditur in duas ꝑtes .ſ. in ꝑtēcōminatoriā ⁊ ꝯſolatoriā que incipit in. iij. ca. Prima induas. qꝛ pͥmo cōminat̉ peccatoribꝰ general̓r. ſcd̓o magisſpāliter: ibi. Et extendā. Circa primū dicit ꝓpheta in ꝑſona dn̄i. d ¶ Cōgregās cōgre. oīa a facie terre. ⁊ iſta cōgregatio nō eſt ad ſalutē: ſꝫ ad penā: qd̓ ptꝫ ex fine huiꝰ ꝑtis: vbi d̓r: Et diſꝑdam hoīes a facie terre. ⁊ hoc mō accipit̉ cōgregatio ab abachuc primo. Totū in hamo ſubleuauit ⁊ cōgregauit in rhete ſuū. ⁊ ſic cōminat̉ penā peccatoribus generaliter cum dicitur.c ¶ Congregans hoīem .i. hoīes peccatores ad penam. ⁊qꝛ bruta ꝑꝑ hoīem facta ſunt: iō cōminat̉ ꝙ hec pena extendi debeat ad ip̄a cum dr̄: Et pecus ⁊cͣ.f ¶ Et extendam. Hic ꝯn̄r cōminatur peccatoribꝰ ſpālit̉⁊ primo iudeis: ſcd̓o ppl̓is extraneis ca. ſe. Prīa diuiditurin quinqꝫ ꝑtes: qꝛ pͥmo fit cōminatio ſacerdotibꝰ: ſecundo pͥncipibꝰ: tercio vulgaribꝰ: quarto ſe occultātibꝰ. qͥnto ꝯcluditur tribulatōis pondus. ꝑtes patebūt proſeqͥndo. Iſta tn̄ diuiſio nō eſt ita p̄ciſa quin de ſententia vniꝰꝑtis ponatur aliquid in alia: ſicut fit cōiter in diuiſionibꝰalijs prophetaꝝ. Circa primū d̓r in ꝑſona dei. f ¶ Et extenda manū meā ſuꝑ iudā. ad puniendū eius ppl̓m peccatorē. g ¶ Et ſuꝑ oēs habitatores hierl̓m. que erat metropolis iude: ⁊ ibi vigebat viciū ydolatrie: in quo magiserant culpabiles ſacerdotes qui tenebātur illud extirpare ⁊ diuino cultui intendere: iō ſubditur.

ESG v