Imos
⁊ om̄es natiōes: eo ꝙ inuocatū ſit nomen meū ſupereos: dicit dominus facienshec. Ecce dies venient dicit domuinus:ˣ et cōprehendet arator meſſorem:ʸ ⁊ calcator vueⁱ mittentē ſemen.Et ſtillabūt mōtesᵇ dulcedinē:ᶜ ⁊ omnes colles culti erūt: ᵉ Et ꝯuertam captiuitatem populi mei iſrl̓:ᶠ et
edificabunt ciuitates deſertas ⁊ inhabitabunt ⁊ plantabunt vineas: ⁊ bibent vinum earum et facient hortos ⁊ comedent fructus eorum. Et plantabo eos ſuꝑhumum ſuam: et non euellam eos vltra de terra ſua:quā dei eis dicit dominus.deus tuus.Explicit amos ꝓpheta.
ſuꝑ eos. dicit̉ ibi. Vt requirāt ceteri hoīm dn̄m ⁊ oēsgentes ſuꝑ quas inuocatū eſt nomen meū. ⁊ ideo qd̓dicit̉ hic: Eo ꝙ inuocatū ſit nomen meū ſuꝑ eos. refertur ad illequi vocati ſunt ad fidem. expͥmunt̉ auteꝫhic ſpecialiter idumei: quia ipſi ⁊ iudei de duobꝰ fratribus deſcenderunt. ſcꝫ iacob ⁊eſau ⁊ xp̄s ex iudeis deſcenditẜm carnē: ⁊ ſil̓rapl̓i ⁊ primi credentes.v ¶ Ecce dies.Dic cōſequēterdeſcribitur dictereedificationisacceleratio: quefacta eſt per celerem euāgelij publicationē: qꝛ viuēte adhuc beato petro: ⁊ pluribus alijs apl̓is:fides catholicafuit ꝑ totū orbem p̄dicata: ſicut plenius declaraui ſuꝑillud psͣ. xviij. In omnē terram exiuit ſonus eoꝝ ⁊cͣ. ⁊breuiter poteſt hic reſumi. p̄dicatio em̄ euangelij incepit a hieruſalem que eſt in medio terre habitabilis:Actuū. j. ⁊ inde deriuata eſt circūquaqꝫ: verſus autemoccidentē publicata fuit viuente petro: qꝛ diſcipuli abeo miſſi in frantiā pro predicatione euangelij: edificauerunt ſenonis eccleſiam in honore beati Petri: queꝫcredebant paſſum: ſed poſtea audientes ipſum viuuꝫnoīauerūt dictam eccleſiā ſancti petri viui: in qua pluries ego fui: ⁊ eodem tꝑe fides catholica fuit p̄dicataper omnia loca notabilia regni francie: vſqꝫ ad mareocceanū: qd̓ eſt terminus terre habitabilis ẜm aſtrologos. Et eadem ratione euangeliū tunc fuit p̄dicatūverſus alias ꝑtes a hieruſalē .ſ. orientis auſtri ⁊ aquilonis. īmo ꝓbabilius hoc videt̉: quia plures apoſtoli⁊ alij xp̄i diſcipuli diſperſi fuerūt ad p̄dicandum euangelium verſus alias partes qͣꝫ verſus occidentem: ⁊ſic pꝫ celeritas gentiū ad fidem. Item ſciendū ꝙ conuerſio gentium ad fidem meſſis deſignatur nomine:Luce. x. Meſſis quidem multa ⁊cͣ. ⁊ ſimiliter calcatiovue: ⁊ ſeminatio parabolice dicunt̉ ꝓphetie: hoc mōfrequent̉ loquit̉ ⁊ xp̄us in euangelio: vnde Luce. viij.Semen eſt verbū dei. Eſt igitur ſenſus.y ¶ Ecce dies venient .i. tempus noui teſtamenti.x ¶ Et comprehēdet arator meſſorē .i. p̄dicator ſtatimattinget ad fidelium ꝯuerſionem: ſicut patꝫ Actuū. ij.
ri ſtatim conuerſi ſunt tria milia: ⁊. iiij. cap̄. quinqꝫ milia.y ¶ Et calcator vue .i. ꝓpinator ſacre doctrine.z ¶ Mittentē ſemen .i. faciet diſcipulos aptos ad p̄dicādum: ſicut ptꝫ in actibus apoſtoloꝝ in pluribus locis: qedocti ab eis p̄dicabant verbū dei.a ¶ Et ſtillabuntmontes .i. apoſtoliceterꝭ p̄eminētes.b Dulcedinē. euāgelice doctrine.c ¶ Et om̄s colles.i. miores doctoresd ¶ Culti erūt cultura ſpūſſancti adꝓferendū fructuꝫin eccleſia dei.e ¶ Et ꝯuertam captiuitatem populimei iſrl̓ liberandoeos de ẜuitute dyaboli.f ¶ Et edificabūtciuitates ⁊cͣ. ꝑ hecintelliguntur vniuerſi ſtatus eccleſie: per ciuitates ſtatusconiugatoꝝ in quo requiritur conſenſus animoꝝ: vnde⁊ ciuitas dicitur ciuiū vnitas: per vineas vero ſtatus p̄latorum ⁊ doctorum: vnde ⁊ chriſtus dixit apl̓is Ioh̓is.xv. Ego ſum vitis ⁊ vos palmites. ꝑ hortos veroⁱ ſtatusreligioſorum: qui ſunt clauſi ſub diſciplina regulari. Iſtiem̄ ſtatus ſunt inſtituti a tꝑibus apoſtoloꝝ ⁊ diſcipuloꝝchriſti. Et ꝑceptio vtilitatis ſeu fructus conſequentis eſtcōſecutio meriti in preſenti ⁊ premij in futuro: quod nobis concedat ⁊cͣ.¶ In capitulo. ix. vbi dicitur in poſtilla: Nunquid. Hicconſequenter oſtenditur.¶ Additio.Oſtillator in hͦ loco omiſit illud exponere qd̓ dicitur in littera: Nunquid nō vt filij ethiopum voseſtis mihi filij iſrael ait dn̄s. cuius ſenſus cū continuatione ad ſequentia habetur in glo. vbi ſic dicit̉: Gloriabantur iudei: quia erant de ſtirpe patrum quibꝰ locutus eſt deus: ⁊ ꝙ etiā de egypto eos eduxit: contra hoc qͦꝫdicit dn̄s: Sicut creaui vos: ita ⁊ ethiopes: ſic̄ eduxi vosde egypto ita ⁊ iſtos: alios dediuerſis partibus adduxi: ergo nō ſuꝑbiatis: quia equali conditione facti: equaliſententie ſubiacebunt. hec in glo. ẜm quā iſta dicuntur adcōterendum ſuperbiam eoꝝ de qua ſubditur: Ecce oculidn̄i ſuper regnum peccans ⁊ conterā illud.