Liber

⁊ ſaturati ſiᵗ Et eleuauerūtcor ſuū: ⁊ obliti ſt̓ meiˣ Etego ero eis qͣi leena:ʸ ſic̄ pardusᶻ ī via aſſyrioꝝ.ª Occurrā eis qͣſi vrſa raptis catul̓:ꝰ ⁊ dirupaꝫ interiora iecoriseoꝝ. Et ꝯſumaꝫ eos ibi qͣſileoᶜ heſtia agri ſcindet eos:º Perditō tua iſrl̓: ᵉ tātūmōin me auxiliū tuū. Ubi eſtrex tuꝰ? Maxime nūc ſaluette ī oībꝰ vrbibꝰ tuis. Et iudices tui. de quibus dixiſti.ᵍda mihi regem ⁊ pͥncipes.Dabo tibi regeꝫ in furoremeo: et auferā in indignatōe mea. Colligata ē iniqͥtas ephrai: abſcōditū peccatū eiꝰᵐ Dolores ꝑturiētꝭveniēt ei.ᵈ Ip̄e filiꝰ nō ſapi

ensᵖ Nūc .n. nō ſtabit ī ꝯtritōe filioꝝ. De māu mortisliberabo eos: de morte redimam eos. Ero mors tua omors:ˢ ero morſus tuꝰ inferne. Cōſolatio abſcōdita ēab oculis meis:ˣ qꝛ ipſeʸ int̓fr̄esᶻ diuidet.ª Adducet vrētē vētū dn̄sᵇ de deſerto aſcēdentē: ᶜ et ſiccabit venas eiꝰ⁊ deſolabit fontē eiꝰ: ⁊ ipſediripiet theſaurū oīs vaſisdeſiderabilis. ¶ Ca. xiiij.Great ſamaria: qm̄ᵇ adamaritudinem cōcitauit deum ſuuꝫ. In gladiopereant.º Paruuli eorumelidantur: et fete eius ſcindantur.ᵉ Conuertere iſraelad dominum deum tuum

eeſt ibi expreſſum. x ¶ Et ego ero. Hic ꝯſequenter ponit̉ingratitudinis punitio: cum dr̄. Et ego cro eis quaſi leena. que eſt magne crudelitatis. y ¶ Sicut pardꝰ. qui ēmagne velocitatis: ⁊ ſic nō poter̄t effugere. z ¶ In viaaſſyrioꝝ .i. qn̄ ducent̉ captiui in aſſyrios. a ¶ Occurrāeis quaſi vrſa. id ēcrudeliter.b ¶ Et dirūpā interiora iecoris eoruꝫquia in via illa ml̓ti eorū fuerūt mortui afflictōe famis⁊ itineris: ⁊ ꝓijciebant̉ beſtijs ſacerādi: ideo ſubditur.c ¶ Beſtia agri ſcīdet eos. et qꝛ hͦ nōproceſſit ex defectudiuīe miſericordieſed ex demerito ſuemalicie: iō ſubdit̉.d ¶ Perditio tuaiſrael .i. ex d̓meritofacti tui. e ¶ Tātū modo in me auxiliū tuum .i. penatua nō pōt niſi perme ſubleuari: ideoſſubdit̉. f ¶ Ubieſt rex tuus. q. d. tecū eſt captiuꝰ: ideoſubdit̉ ironiceg ¶ Maxīe nūc ſaluet te. Da mihi regem ⁊ principes hͦpetiuit totꝰ popuius anteqͣꝫ diuideret̉ in duo regna. j. Reg. viij. h ¶ Dabo tibi regē in furore meo. licet em̄ illā petitiōeꝫ exaudierit: tn̄ ſibi diſplicuit: vn̄ ibidem dixit ſamueli. Audi vocēopuli. nō em̄ te abiecerūt ſed me ne regnē ſuꝑ eos.a ¶ Et auferā in indignatōne mea .i. iniuſticie mee vindicta: ſic ablatus fuit oſęe rex iſrael: ⁊ ſedechias rex iuda ꝓpter peccata ſua. k ¶ Colligata eſt iniquitas ep̄hraim.i. integre reſeruata apud me. l ¶ Abſconditū peccatuꝫeius. ſed manifeſtabit̉ in punitōne aꝑta. m ¶ Doloresparturientis. qui ſunt vehemētes. n ¶ Ueniet em̄. ꝑ regem aſſyriorum: ⁊ ſubdit̉ cauſa. o ¶ Ipſe filiꝰ non ſapiens .i. a deo patre ꝑ idolatriam recedens. p ¶ Nūc em̄nō ſtabit. ꝯtra regem aſſyriorum a quo populus eiꝰ conteretur. q ¶ De manu. Poſtqͣꝫ cū ingratitudīe ppl̓i deſcripſit beneficiū preteritū hic conſequenter ponit futurum. Circa qd̓ ſciendū ꝙ hebrei ⁊ aliqui xp̄iani eos ſeq̄ntes exponunt hoc de liberatiōe captiuitatis babylonice:ſꝫ ẜm ꝙ dicit hiero. paulꝰ apo. in lege ⁊ ꝓphetis humanitus ⁊ diuinitꝰ inſtructꝰ exponit hāc ꝑtem de reſurrectōnegenerali futura ꝑ xp̄m q̄ erit ad vitā mortaleꝫ: dicēs prima ad Corin. xv. Cū aūt mortale hoc induerit īmortalitatē tūc fiet ſermo qui ſcriptus ē. Abſorta eſt mors in victoria ⁊cͣ. ⁊ allegat ſcripturā ẜm tranſlatōneꝫ. lxx. q̄ ꝓ eoqd̓ habemus hic. Ero mors tua o mors ⁊cͣ. habꝫ. Abſorbta ē mors in victoria ⁊cͣ. ꝓut dicit hic glo. ⁊ iō nō debemus nec poſſumꝰ aliter exponere ẜm ꝙ dicit hiero. Hecaūt reſurrectio ad vitam mortalem incepit in xp̄o: ẜm ꝙdicit̉. jͣ. ad Coꝝ. xv. Xp̄c reſurrexit a mortuis pͥmitie dormientium. quoniam quidem ꝑ hominem mors ⁊ per hominem reſurrectio mortuoꝝ: ⁊ ſicut in adam omnes moriuntur ita ⁊ in xp̄o oēs viuificabunt̉. In reſurrectōe ꝟoſua liberauit patres ſanctos d̓ manu mortis in lymbo detentos: id̓o dicitur. q ¶ De manu mortis liberabo eos⁊cͣ. quia in ſua reſurrectōne de poteſtate mortis liberauitAliquos ꝑtialiter: ⁊ in reſurrectōe generali liberabit om̄sgeneraliter: ⁊ huic expoſitōni ꝯſonat quedā gloſa hebraica: Gen̄. xxiiij. dixit ra. Ioſue filiꝰ le-

tis vſqꝫ ad portas gehenue ⁊ iuit mecū meſſias filinēdauid: et cum viderunt captiui lucem meſſie letantesdixerūt. Iſte educet nos de hac obſcuritate: ſicut ſcriptū eſt in oſee. De manu inferni redimet eos.r ¶ Ero mors tua o mors. hoc dicitur in perſona chriſti qui mortemdeſtruxit inchoatiue in ſua reſurrectōne et infine mundi deſtruet ꝯſummatiue vt dictū eſts ¶ Ero morſuituus inferne. qꝛaliquos inde eripuit .ſ. ſanctos:⁊ aliquos ibi reliquit .ſ. damnatos. et ſic erit infinali reſurrection: vt habeturMathei .xxv.Ibunt hi in ſuꝑpliciū eternum:iuſti aūt in vitāeternam. Et qin preſenti nullus ſcit d̓ qua ꝑte ſit futurꝰ ẜmilld̓ Eccl̓. ix. Neſcit homo vtruꝫodio vel amoredignus ſit. ideoſubdit ꝓpheta īꝑſona humanigeneris.t ¶ Conſolatio. que fiet ſanctis in iudicio. v ¶ Abſcodita eſt ab oculis meis. et ſubditur cā. x ¶ Quiaipſe .i. xp̄c ſolus. y ¶ Inter fratres .i. homines quiomnes ſunt fratres ab adam primo patre deſcendentes. z ¶ Diuidet. ſeparando oues ab hedis .i. iuſtosa reprobis: Math. xxv. et qꝛ illud iudicium precedetignis ꝯflagrationis: ideo ſubdit̉. a ¶ Adducet vrētem ventum dominus .i. ignem ꝯflagrationis ad modum venti diſcurrentem. b ¶ De deſerto aſcendentem. quia tantum aſcendet ſuꝑ terram quantū aſcenderunt aque diluuij. c ¶ Et ſiccabit venas ⁊cͣ. qꝛ cōburet omnia viuentia ⁊ ſiccabit humida. d Et ip̄ediripiet theſaurum ⁊cͣ .i. omnia generaliter que moboꝯcupiſcuntur in preſenti vita.¶ Capitulum. xiiij.Ereat ſamaria. Superiꝰ poſita eſt ꝓmulgatiodiuine iuſticie: in hoc vltimo capitulo poniturpromulgatio ſue miſericordie: p̄mittit̉ tamendecē tribuū punitio temporalis: eo ꝙ iſte ꝓpheta ſcribebat principaliter ꝯtra decem tribus dicens.a ¶ Pereat ſamaria. metropolis in regno deceꝫ tribuum. b ¶ Qm̄ ad amaritudinem concitauit deum ſuum. per idolorum cultum. c ¶ In gladio pereant .ſ.aſſyrioꝝ. d ¶ Paruuli em̄ eoꝝ elidantur. ꝓpter em̄rebellioneꝫ oſee ita crudeliter ſe habebant ꝙ etiā necparuulis nec pregnantibꝰ parcebant. e ¶ Conuertere. Hic ſubditur ꝓmulgatio diuine miſericordie generaliter quātum ē ex ſe. Sciendū tn̄ ꝙ aliqͦ expoſitorescatholici reſiduum huius capituli reducunt ad tp̄usezechie: in quo captiuatis iam decem tribubus: populus regni iude timens egit penitentiam: Ezechia regead hoc eum exhortante. propter quod deus eū mifericorditer liberauit de manu ſennacherib miracl̓oſe. iiijReg. xix. Alij ꝟo reducunt ad tempus liberatōnis debabylonica captiuitate. quia vexatione dante iudeis