Oſee

vinacia vuaꝝ. Et fodi eaꝫhiᵍ qͥndecī argēteis: ⁊ choro ordei ⁊ dimidio choro ordei. Et dixi ad eam. Diesmultos expectab̓ me. ˣ Nōfornicaberis: et nō eris viro:ᵐ ſꝫ et ego expectabo te.Quia dies ml̓tosº ſedebūtᵖ̓ filij iſrl̓ ſine rege ⁊ ſine pͥncipeq ⁊ ſine ſacrificio et ſinealtari: et ſine ephotˢ et ſinetheraphin. Et poſt hec reuertēt̉ filij iſrl̓:ˣ ⁊ q̄rēt dn̄m

deū ſuūʸ ⁊ dauid regē ſuuꝫ.⁊ pauebūt ad dn̄ꝫ:ˢ ⁊ ad bonū eiusᶻ in nouiſſimo dierū¶ Capl̓m. iiij.Udite v̓buꝫ dn̄i filijiſrl̓ʰ qꝛ iudiciū dn̄o cūhītatoribꝰ terre.ᵉ Nō eſt em̄veritas: ⁊ nō eſt miſericordia: ᵉ ⁊ nō ē ſcīa deiᶠ in terra.ᵍ Maledictūʰ ⁊ mēdaciū ethomicidium et furtumⁱ etadulteriuꝫⁿ inundauerunt⁊ ſanguis ſanguinē tetigit

f ¶ Et fodi eā mihi. in hebreo hr̄. Et cōduxi eā mihi. ſcꝫadulterā a marito dimiſſam. ẜm aūt trāſlationē nr̄amloqͥt̉ de plebe iudaica ꝑ modū vinee eo ꝙ dr̄ vinea dn̄iſabaoth: eſa. v. ca. vinea aūt colit̉ cū foſſiōe. g ¶ Quidecim argēteis. qꝛ ẜm doct. hebreos et latinos eos ſequentes ꝑ hͦ deſignat̉ eductio populi delegypto:quā fecit deꝰ. xvdie menſis pͥmiero. xij. h ¶ Etchoro ordei ⁊ dimidio. chorꝰ aūtxxx. modios ꝯtinet: ⁊ ſic chorus⁊ dimidius ꝯtinet. xlv. modioſad deſignanduꝫxlv. dies qͥ fluxerūt a. xv. die mēſis pͥmi excluſiue vſqꝫ ad pͥmādiē mēſis tercijincluſiue ī qͣ ppl̓sexiēs de egyptovenit ad montēſynai vbi recepit legē a deo ẜm ꝙ dicit̉ Exod̓. xix. Men ſe aūt tercioegreſſiōis iſrl̓ de terra egypti in die hac .i. pͥma die mēſis ẜm ꝙ exponūt oēs catholici ⁊ hebrei venerūt in ſolitudinē ſynai. Ꝙꝛ aūt fuerūt ibi. xlv. dies p̄ciſe ſic ptꝫ:qꝛ iudei faciūt mēſes ꝑ lunationes: vna ꝟo lunatio hꝫxxix. dies cū dimidia: ꝓpter qd̓ iudei faciūt primū mēſem. xxx. dieꝝ. ⁊ ſecūdū. xxix. et ꝯn̄r combinando: ex qͦpatet ꝙ a. xv. die menſis primi excluſiue vſqꝫ ad pͥmatercij incluſiue fuerunt dies .xlv. videt̉ aūt mihi ꝙ periſtos numeros pn̄t ꝯuenientius deſignari ꝓphete ſancti ⁊ ꝑſone ꝑ quas plebs iudaica vſqꝫ ad chriſtum fuitdeducta: ita ꝙ ꝑ. xv. argenteos intelligunt̉. xv. ꝓphetequoꝝ babent̉ ꝓphetie .ſ. eſaias hieremias czechiel. etxij. ꝓpbete. daniel em̄ apud hebreos nō reponit̉ interꝓphetas ſꝫ inter agiographa. vt pꝫ ꝑ hierony. in ꝓlogogaleato. ꝑ xlv. modios ꝑſone in genealogia chriſti contente que math̓. j. ponunt̉. xlij. ẜm tres quaterdenasibidem poſitas: quibus ſi addant̉ tres reges qͥ omittunt̉ inter ioram et oziam ẜm ꝙ declarat hiero. ſuperMath̓. habemus. xlv. i ¶ Et dixi ad eā. Dies multos expectabis me. in ſignū ꝙ plebs iudaica expectaret meſſiam multis tꝑibus: adhuc em̄ expectat.NNō fornicaberis. quia nō ſeruiuit ydolis.l ¶ Et nō eris cū viro .i. chriſto a quo es modo ſeꝑataꝓpter ſnam incredulitatē. m ¶ Sed ⁊ ego expectabo te loqͥtur in ꝑſona dei qͥ expectabat iudeoꝝ finaleꝫꝯuerſionē. n ¶ Quia dies. Hic ꝯſequenter ponit̉ ſignatū ꝑ prodigiale factū cum dicitur. Quia dies multos. q. d. factum p̄dictū deſignat ꝙ dies multos.o ¶ Sedebunt .i. manebūt. p ¶ Filij iſrl̓ ſine rege ⁊ ſine principe. ſicut videmus modo impletū: quia de ſuis non habent regem vel principē: ſꝫ alijs regibus ⁊ pͥncipibus ſeruiūt. q ¶ Et ſine ſacrificio: ⁊ ſine altari. qꝛnon poſſunt facrificare extra hierl̓m: a qua ſunt repulſi: et templū eſt deſtructū. r ¶ Et ſine ephot .i. ſine veſte ſacerdotali: quia ſublatis ſacrificijs ceſſat vſus veſtis ſacerdotalis. s ¶ Et ſine theraphin .i. imaginibꝰin quibus demones ſolebant dare reſponſa: ⁊ apud iudeos non ſunt talia.t ¶ Et poſt hec. Hic vltimo ponitur iudeorum finalisconuerſio: cum dicitur. Et poſt hec. id eſt poſt iudeoꝝabiectionem ⁊ excecationem. v ¶ Reuertentur. aberrore ſuo. x ¶ Et querent dominum deum ſuum. deuote. y ¶ Et dauid. id eſt dei filium hieſum chriſtuꝫet ꝙ ſic debeat intelligi patet per tranſlationē chaldai

cā apud hebreos auctēticaꝫ: que ſic habet. Pꝰ hec reuertent̉ filij iſrl̓:⁊ querent cultū dei ſui: ⁊ obedient meſſie filiodauid regi ſuo. z ¶ Et pauebunt ad dn̄m. ip̄m reuerendo: z ¶ Et ad bonū eius. timendo declinare ab eo qd̓ bonū eſt in oculis eius: ⁊ ſubdit̉ tempus. ⁊ ¶ In nouiſſimo dierū .i. circa fineꝫ mūdi implebit̉illud: vt dictū eſt sͣ.j. ca.¶ In ca. iij. vbi dicit in poſtil. Et poſthec. Hic vltimo ponit̉ iudeoꝝ finalisꝯuerſio. ¶ AdditōOe qd̓ dicitur. Et poſthec reuertētur filij ifrael ⁊ q̄rētdn̄m deū ſuū. ẜm hebreos refert̉ ad tp̄ſin quo ſpectāt falſemeſſiam venturuꝫin quo tempore dicunt ꝙ reuertēturad deum ꝑ penitentiā: ⁊ erunt ſub obedientia ſui meſſie: ⁊ ſic tenent ꝙ ex iſto loco non eſt argumentū efficax ꝯtra eos. Sed bene inſpicienti manifeſtepatet ꝙ ex hoc qd̓ dicit̉. Reuertentur filij iſrael ⁊ querētdn̄m deum ſuum ⁊ dauid regē ſuum plane intelligit̉ ꝙ ille dauid .ſ. de quo ibi loquitur: iam venerat niſi ꝙ ipſi nonquerebant eum: non enim dicit̉. Reuertent̉ filij iſrl̓ ⁊ querent dn̄m ſuum ⁊ veniet dauid rex ſuus. ſꝫ: Et querēt dauid regem ſuum. q. d. querent illum qui iam venerat: vnde et hec ꝓphetia impletur de his qui quotidie conuertuntur ex eis: reſpectu quorum dicitur. In nouiſſimo dieruꝫetiam ſi non ſit in tempore circa finem mūdi. Nouiſſimiem̄ dies dicuntur tempus noue legis: cui nō ſuccedit alialex vt habet̉ infra Miche. iiij. in poſtilla. vnde bene aſpicienti hec aucͣtas plane facit ꝯtra eos.¶ Capitulum. iiij.Udite. Supra oſce ꝓphetizauit non ſolum verbisſed ſenſibilibus factis: hic conſequenter ꝓpbetizatſimplicibꝰ verbis explicādo magꝭ p̄miſſa: q̄ ſt̓ duoin generali .ſ. dei iuſticia in peccatoꝝ punitione ⁊ eius miſericordia in penitentie ſuſceptiōe: Et diuiditur in duasꝑtes: qꝛ primo ponit̉ explicatio: ſcd̓o explicationis ꝓmulgatio ca. viij. Prima in duas: qꝛ primo explicat̉ dei iuſticia in punitione peccatoꝝ: ſecūdo eius miſericordia in reuerſione eorum ca. vj. Prima in duas: qꝛ primo explica.tur iuſticia erga populum indiſtincte. ſecundo magis diſtincte capitulo ſequenti. Prima adhuc in duas: quia primo explicat̉ dei iuſticia in punitione peccatorum contraꝓximū. ſcd̓o in punitione contra deum. ibi. Scd̓m multitudinem. Circa primum dicitur.a ¶ Audite ver. qd̓ debetis intelligere. b ¶ Quia iudici.dn̄o cū hītatoribꝰ terre. ⁊ vult on̄dere ꝙ iuſte ꝓcedit in eorum punitōe ꝓpter qd̓ ſubdit̉. c ¶ Nō ē em̄ veritas. adꝓximū in verbis. d ¶ Et nō miſcd̓ia. lerga pauꝑes in effectu cordis. e ¶ Et nō eſt ſcientia dei. directiua in agendis. f ¶ In terra .i. in iudea. g ¶ Maledictum .i. detractio ꝓximi ⁊ vituperium. h ¶ Et mendacium. nocendoei in verbis. i ¶ Homicidiū. inferēdo nocumentum corporis. k ¶ Et furtum. in rebus poſſeſſis. l ¶ Et adulteriū. in ꝑſona ꝯiuncta: ⁊ ꝑ ꝯſequens in heredibus falſis:qͥ ꝑ adulteriū ſummittunt̉. m ¶ Inundauerūt .i. vltramodū abundauer̄t: ſicut aq̄ inundantes ꝓprias ripas exeunt. n ¶ Et ſanguis ſanguinē tetigit. ex predictis enimvicijs ſecuta eſt tanta effuſio ſanguinis ꝙ homines mutuo ſanguine fedebantur.

C C Cv