Oſee

⁊ religionēᵈ cū ppl̓o iſrl̓ agēte: ſanguis naboth: ᵉ qͥ in loco certe iezrahelᶠ fuēat ꝓfuſus ī domo iehuᵍ pr̄is memorati: hieroboe ꝓ pctōʰ redūdaturꝰ ſignificat̉. Hic factūē vt ira dei vel ppl̓o iſrl̓ ꝑ denūciationeꝫ ꝓph̓e ꝓceſſuradebēt̉: domui at̄ iudeᵏ miſericordiā lectōe ꝯp̄henſaⁱ obhͦᵐ ꝓmiſſa ēⁿ qꝛ ezechias rexiuda filius achaꝫ ſublatisydol̓: q̄ tāº pr̄ eiꝰ: ꝙͣ ceteri re

ges ꝯſecͣuer̄t:ᵖ tēplū dei purgaſſeq ⁊ purificaſſe mōſtrat̉¶ Explicit ꝓlogus. Incipit argumentū in eundem.See crebro nomīatephraiꝫ ſamariā io¶ ſephiezrahel: ⁊ vxorē fornicariā: ⁊ fornicatiōisfilios ⁊ adulteraꝫ cubiculoclauſaꝫ marit i ml̓to tꝑe ſedere viduā ⁊ ſub veſte lugubri viri ad ſe reditū p̄ſtolari. ¶ Explicit argumētū.

gibus iuda. di Cū ppl̓o iſrl̓. nota ꝙ in libro iſto noīeiſrl̓ decē tribus ſignant̉: qꝛ cū eſſent plures qͣꝫ alie noīepr̄is vocate ſunt: due alie tribꝰ noīe iuda. In qͥbuſdaꝫbiblijs ſcribit̉ hͨ notula que ſeqͥt̉: Regule ſt̓ hē ſb̓ qͥbꝰſignificationibꝰ noīm ad qͦs trioꝑ ꝓphetas ſermo domini dirigat̉: qͦtienſcūqꝫ ad. x. tribus tendit̉ ꝓphetia: ſb̓ his noībꝰdeſignant̉ .i. epl̓raiꝫ ſamaria: iſriioſeph. iezrabelbethel: ⁊ bethauen ⁊ interdumIacob. qn̄ autēad duas loqͥtutribꝰ ſub his noībꝰ ſermo ꝓfert̉iuda. irl̓m. beniamin. domus dd̓.⁊ interdū iacobAliqͦtiens autēiſrl̓ ad totas. xij.tribꝰ refert̉.e ¶ In loco certe. vel certo velmelius terre.f ¶ Fuerat ꝓfuſus. iij. Reg. xxj. g ¶ Patris .i. ꝓaui.ſil̓e Dan̄. v. nabucho. Pater tuꝰ .i. auus tuꝰ: more ſcripture que ſepe auos ⁊ ꝓauos patres vocat: sͣ. ꝓximoponit̉ gencalogia. hͨ Redundaturus ſignificat̉. inhoc vr̄ dn̄s iniuſte egiſſe cū iehū: nō em̄ peccauit in effuſione ſanguinis naboth: immo meruit vindicandoeam: vnde. iiij. Reg. x. Quia ſtudioſe egiſti qd̓ rectumerat ⁊ placebat in oculis meis: ⁊ oīa quę erant in corde meo feciſti contra achab: filij tui vſqꝫ ad quartā generationē ſedebūt ſuꝑ thronū iſrael. Reſpondeo hocꝑ ſimile dictum eſt: quia ſicut illi puniti ſunt: quia Naboth interfecerūt: ſic ⁊ iſti qꝛ dn̄m dereliquerunt: vndeiiij. Reg. x. Porro iehu nō cuſtodiuit vt ambularet inlege dei iſrael. i ¶ Domui aūt iude. Hic tangit̉ ꝓmiſſio facta bonis. k ¶ Miſericordia lectione comprehenſa .i. tota miſericordia: ẜm ꝙ legit̉. iiij: Reg. xx. Demanu regꝭ aſſyrioꝝ liberabo te. ⁊. iiij. res. xix. in ml̓tislocꝭ. l ¶ Ob hoc .i. ꝓpter hoc. m ¶ Promiſſa eſt .i. facta ꝓmiſſio liberationis. Quia ezechias ⁊cͣ. aliter exponit̉. k ¶ Miſericordia lectione comprehenſa. ſcꝫde qͥ legit̉ Oſee .j. Domui iuda miſerebor: ⁊ ſaluaboeos in dn̄o deo ſuo. hec ſaluatio legit̉. iiij. Re. xix. Qn̄vna nocte ꝑcuſſa ſunt in caſtris aſſyrioꝝ. clxxxv. milial ¶ Ob hoc .ſ. m ¶ Promiſſa eſt. miſericordia.n ¶ Quia ezechias ⁊c̄. ſublatis ydolis. iiij. Reg. xviij.o ¶ Pater eius. achaꝫ. p ¶ Templum dei purgaſſe.ꝑ eiectionē ſordium ⁊ ex hoc purificatū: vnde ſubdit̉q ¶ Et purificaſſe. ij. Paralypo. xxix. Mundate domūdn̄i dei patrum noſtrorum ⁊ auterte omnē immūdiciam de omni ſanctuario.¶ Explicit expoſitio iſtius ꝓlogi. ¶ Incipipit poſtilla Nicolai de ſyra ſuper oſeam ꝓphetam.Uodecim ꝓphetaruꝫ oſſa pullulant deloco ſuo: Eccleſi. xlix. Sicut in libro pſalmoꝝ pſalmi a diuerſis auctoribus cōpoſiti in vno libro ꝯplectunt̉: qͥ dicit̉ liberpſalmorum: vt ibidem fuit plenius declaratum: ſic prophetie duodecim prophetarum in hoc libro reponuntur qui dicit̉ liber duodecim ꝓphetarum: de quo pōt accipi verbum propoſitum: duodecim prophetarum oſſa ⁊cͣ. In quo duonotantur in generali .ſ. auctorum qualitas cum dicit̉.Quodecim ꝓphetaruꝫ oſſa pullulant. et libri huiꝰ vnitas: cum dicitur. de loco ſuo. qꝛ h̓ coartantur quaſi in

vno loco. Circa primū in xij. ꝓphetis quatuor fuiſſe notatur .ſ. numerꝰ ꝯueniens: ibi. duodecim viſus inſpiciens.Prophetaꝝ virtꝰ ſtabiliēs. Oſſa ⁊ fructꝰ ꝓſiliens. Pullulant. Circa primū ſatis pꝫ ex noīe ꝙ numerus duodenarius ex denario ⁊ binario ꝯponit̉. Per denariū ꝟo. .x. p̄cepta decalogi: ꝑ binariuꝫ aūt dilectiodei ⁊ ꝓximi deſignātur. Iſtiꝓph̓e. x. p̄cepta decalogi ex dilectiōe dei ⁊ ꝓximi ẜuauerūt: ⁊ alios adhāc obſeruātiā efficaciter induxeruntvt pꝫ ex ꝓceſſu buius libri: ꝓpter qd̓ſub numero duodenario ꝯuenient̓ colligūt̉: et ideo in xij.patriarchis figuratur: qꝛ tāqͣꝫ patresfideles populi ip̄mad obſeruantiā decalogi ex charitatedei ⁊ ꝓximi verbis⁊ oꝑibus inuitauerūt ideo de ipſis poteſt dici illud Gen̄. xxxv. Erunt filij iacob duodecim. Periacob qͥ ſupplantator interpretatur: ipſe deus omnibꝰ p̄ſidens ⁊ ſub pedibus ſuis tenēs intelligit̉: cuiꝰ filij ꝑ adoptionis gram fuerunt iſti. xij. ꝓphete: ⁊ ſic pꝫ pͥmū. Circaſcd̓m ꝯſiderandū ꝙ ſicut viſus corꝑalis ſtat ad ſuꝑficieꝫviſi corꝑis: ⁊ vltra nō ꝓgredit̉: ſic intellectꝰ naturali cōgnitione ſtat ad illud qd̓ ex ſenſibilibus pōt cognoſci necvltra pōt ꝓgredi. Sed intellectꝰ ꝓpheticus lumine diuino confortatus ꝓgreditur vltra .ſ. ad cognoſcendū futura ꝯtingentia: cordiū occulta ⁊ ſil̓ia: ſicut pleniꝰ fuit declaratū in principio libri pſalmoꝝ: ⁊ iō ꝓph̓e antiqͥtus appellabant̉ vidētes: qꝛ videbāt illa que alijs erāt occulta. ẜmꝙ dicit̉. j. Reg. ix. Qui em̄ ꝓpheta dicit̉ hodie: vocabaturolim videns. verutn̄ qꝛ hoc fiebat virtute diuina: iō dr̄. ij.Petri. j. ca. Nō voluntate hūana allata eſt aliqn̄ ꝓphetia:ſed ſpūſancto inſpirati locuti ſunt ſancti dei hoīes: ⁊ ſic pꝫſcd̓m. Circa terciū ſciendū ꝙ accipiēdo generaliter eccleſiam. Vna eſt vete. teſta. ac noui: ẜm ꝙ dicit Greg. homelia. vij. Quis patriſfamilias rectius ſil̓itudine tenet qͣꝫ cōditor noſter: qͥ eos qͦs ꝯdidit ſic poſſidet ſicut dn̄s ſubditos in domo: qͥ habet vineā vniuerſalē .ſ. eccleſiā: que a pͥmo abel iuſto vſqꝫ ad vltimū electū q̄ in fine mundi naſciturus eſt quot ſanctos ꝓtulit quaſi tot palmites miſit: etſicut eſt vna eccleſia ſic eſt vnū eccleſie corpus. huiꝰ auteꝫcorꝑis robur tꝑe veteris teſtamenti ꝯſtitit in ſanctis ꝓphetis: ꝓpter quod merito dicunt̉: huiꝰ corꝑis oſſa. Et iōin ꝑſona huiꝰ corꝑis dicit myſtice ſanctꝰ iob: Oſſibꝰ ⁊ neruis ꝯpegiſti me. Quia corpꝰ eccleſie veteris teſta. ꝯpactūfuit ⁊ fortificatū ꝑ ſanctos ꝓphetas: qͥ ꝓ veritate fidei etmoꝝ ꝯſtant̉ ſteterūt ꝯtra ydolatras: et plures eoꝝ ꝑ martyriū tranſierūt: vt amos ⁊ eſaias: ⁊ plures alij: ⁊ iō meririto dicunt̉ oſſa ꝓpter actuꝫ fortitudinis: ⁊ etiā nerui ꝓpꝯnexionē charitatis: ⁊ ſic pꝫ terciū. Circa quartū ꝯſiderādū ꝙ. xij. ꝓph̓e nō ſolū in vita verbis ⁊ exemplis fecerūtfructū optimū: ſed etiā poſt mortem: ⁊ faciēt vſqꝫ ad finēmundi ꝑ doctrinā eoꝝ in hoc libro ꝯtentā: ꝓpter qd̓ merito dicunt̉ ꝯtinue pullulare: ꝓpter qd̓ de quolibet eoꝝ pōtdici illud Eccl̓i. l. c. Quaſi oliua pullulās: ⁊ quaſi cupſſusin altitudinē ſe extollēs. Per pullulatiōeꝫ oliue intelligit̉fructificatio pinguedinis gratie in vita pn̄ti: ⁊ ꝑ altitudinem cypreſſi conſecutio beatitudinis in futuro: ⁊ vtrunqꝫ conſequunt̉ fideles vitam eorum imitando ⁊ doctrināimplendo: et patet quartum et per conſequens tota parspͥma principalis. Circa ſecūdū in quo notat̉ libri vnitasconſiderandum ꝙ iſti duodecim ꝓphete vno ſpiritu fuerunt inſpirati: ⁊ ad vnuꝫ fineꝫ ſimiliter ordind̓ in

dinati: ⁊ ad inC CC ij