Liber

culatum:ⁱ et ſacrificiū ephiper arietem.ᵐ In agnis autem ſacrificium quod dederit manus eius: et olei hynꝑ ſingula ephi.ⁿ In die autem kalendaꝝ vitulū de armēto īmaculatū: ⁊ ſex agni⁊ arietes īmaculati erūt: etephi ꝑ vitulū: ephi qͦꝫ ꝑ arietem faciet ſacrificium. Deagnis aūt ſic̄ inuenerit manus eiꝰ: olei hyn ꝑ ſingulaephi. Cūqꝫ ingreſſurꝰ ē prīceps ꝑ viā veſtibuli porte ingrediat̉: ⁊ ꝑ eaudē viā exeatEt cū intrabit ppl̓s terre īꝯſpectu dn̄i in ſolēnitatibꝰqͥ ingredit̉ ꝑ portā aqͥlonisvt adoret: egrediat̉ ꝑ viamporte meridiane. Porro qͣingredit̉ ꝑ viam porte meridiane: egrediat̉ ꝑ viam porte aqͥlonis. Nō reuertet̉ ꝑviā porte ꝑ quā ingreſſus ēſꝫ e regione illius egrediet̉.Princeps aūt in medio eorū cū ingredientibꝰ ingrediet̉: ⁊ cū egredientibꝰ egrediet̉: ˢ ⁊ ī nudinis ⁊ ī ſolennitatibꝰ erit ſacrificiū ephi ꝑvitulum: ⁊ ephi ꝑ arietem.In agnis aūt erit ſacrificiū:ᶠ ſic̄ inuenerit manꝰ eiꝰ:

⁊ olei ꝑ ſingl̓a ephi. Cū ātfecerit princeps ſpōt aneuꝫholocauſtū: aut pacifica volūtaria dn̄o aꝑietur ei porta: q̄ reſpicit ad oriētē: ⁊ faciet holocauſtū ſuū. ⁊ pacifica ſua: ſicut fieri ſolent indie ſabbati: ⁊ egrediet̉ claudeturqꝫ porta poſtqͣꝫ exierit. Et agnum eiuſdē anniimmaculatūᵈ facietᵉ holocauſtūᶠ qͦtidie dn̄o. ᵍ Semꝑmane faciet illd̓.ʰ Et facietſacrificiū ſuꝑ eoᵉ catamanemaneᵏ ſextā ꝑtem ephi ⁊ deoleo terciā ꝑtem hyn: vt miſceatur ſimile. Sacrificiuꝫdn̄o legitimū: iuge atꝫ ꝑpetuū. Faciet agnu ⁊ ſacrificium ⁊ oleum cantamane mane holocauſtū ſempiternū.Hec dic̄ dn̄s deus. Si dederit princeps domū alicui defilijs ſuis: hereditas eius filioꝝ ſuoꝝ erit: poſſidebunteā hereditarie. Si aūt dederit legatū d̓ hereditate ſuavni ſeruoꝝ ſuoꝝ: erit illiꝰ vſqꝫ ad annū remiſſiōis: ⁊ reuertet̉ ad principē. Hereditas aūt eiꝰ filijs eiꝰ erit. Etnō accipiet prīceps de hereditate ppl̓i ꝑ violētiaꝫ: ⁊ de

agit̉ de oblationeprincipis in kalendis cum d̓r.In die aūt kalēdarū ⁊cͣ. ⁊ ex dictis plr̄a vſqꝫ ibi. ¶o 6Et arietes .ſ. duos.In hebreo nāqꝫ nomē plurale ſine additōne poſitum ſignat binariū. Cetera patent ex dictisvſqꝫ ibi. p ¶ Cūqꝫ ingreſ. ē p̓ncepsvbi deſcribit̉ driainter principē ⁊ populū: in mō veniendi ad orōnem ⁊ redeundi: ⁊ ptꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. q ¶ Princeps aūt in me. eo.nam via porte orientalis ꝑ quam ingredit̉ et egrediturprinceps media ēinter viā porte aqͥlonaris: ⁊ viā porte auſtralis.r ¶ Cū ingre. ingrediet̉ ⁊cͣ .i. ſimul tꝑnam ingreſſus eiꝰ⁊ egreſſus nō impediunt ingreſſum ⁊egreſſuꝫ ppl̓i: eo ꝙſunt ꝑ diuerſas vias. s ¶ Et in nūdinis .i. reſtiuitatibus ī qͥbꝰ ꝯgregat̉ppl̓s ad ſacrificandū: ſicut in nundinis ad mercanduꝫvnde in hebreo hichr̄. In feſtiuitatibus. t ¶ Sacrificiū ephi ꝑ vitulum.i. cū qͦlibet vitulo offert̉ ephilſimile: ⁊ ſil̓r cū qͦlibꝫ ariete.v ¶ In agnis aūt erit ſacrificiū .ſ. ſil̓e cū ip̄is oblate.Sicut inue. ma. eiꝰ .i. ꝓ ſua volūtate: ſicut dcm̄ eſt. sͣ.y ¶ Cū aūt ⁊cͣ. Hic ꝯn̄r deſcribit̉ oblatio principis volūtaria. ⁊ peꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. z ¶ Et fa. holo. ſuū .i. offeret nōtn̄ ꝑ ſe: ſꝫ ꝑ manꝰ ſacerdotū: ad quoꝝ ſpectat officiū ſicutfieri ſolet in die ſabbati mō ſupradicto. a ¶ Et egredietur .ſ. princeps eius oblatione facta. b ¶ Claudeturqꝫporta poſtqͣꝫ exierit. in hoc differt oblatio brincipis ſpōtanea ab eiꝰ oblatōe in ſabbatis ⁊ kalendis: qꝛ nō dimittit̉ porta aꝑta: vt ppl̓s veniat ad adorandū: ſicut dcm̄ ēin oblatōe pͥncipis in ſabbatis ⁊ kalēdis. c ¶ Et agnūIſtā lr̄am ꝯtinuat hiero. ⁊ eū ſequētes: ad lr̄am īmediate p̄cedentē: in qua loquit̉ ſcriptura de ſacrificio prīcipisſpontaneo: ⁊ nō d̓r ibi de qͦ debeat fieri: ꝑꝑ qd̓ hic ꝯn̄r exprimit̉ ꝙ fiat de agno āniculo īmacl̓ato: cū certa mēſuravini ⁊ olei ⁊ ẜm hoc pꝫ lr̄a. ſꝫ hoc nō vr̄ mihi bn̄ dcm̄ ꝑtduo. primū eſt: qꝛ oblatio nō ē ſimpl̓r ſpōtanea: in qͣ det̓minat̉ offerenti materia. ⁊ iō ſicut offerre eſt in eiꝰ volūtate: ita videt̉ de aīali .ſ. ꝙ offerat qd̓ placet ſibi: dū tn̄ ſitaīal īmolaticiū. Plura ꝟo aīalia ſt īmolaticia p̄ter agnūſicut hircus: bos: capra: ⁊ plura alia aīalia. Scd̓m eſt. qꝛſacrificiū ſpōtaneū pōt interrūpi ⁊ oīno p̄termitti. de iſtoꝟo d̓r ꝙ fiat quotidie. ⁊ ꝙ ē ſacrificiū dn̄o legitimū iugeatꝫ ꝑpetuū. Et iō dico ſicut diuidēdo ſupra dixi: ꝙ pꝰ oblatōem ſacerdotis ſummi ⁊ principis ppl̓i: hic ꝯnr̄ agit̉de oblatōe iugis ſacrificij q̄ in lege p̄cipit̉ om̄i die fieri: ⁊hoc eſt qd̓ dr̄. c ¶ Et agnū eiuſdē anni .i. natū eodē an-

mro quo ſumiturad immolandūd ¶ Faciet .ſ. ſacerdos hebdomadarius. NeHolocauſtū domino .i. totū incenſuꝫ ad honoreꝫ diuinū: ⁊ dr̄ab bolon greceqd̓ ē totū latinecauma qd̓ eſt incendium. f ¶Quotidie. quianulla dies poterat trāſiri abſqꝫoblatione iugisſacrificij. ¶ gSemꝑ ma. ta. illud: qꝛ nullū ſacrificiū poteratfieri ante illud.hi Et fa. ſa. ſuꝑeo. i. cū eo: vl̓ cōſeq̄nter ad ip̄m.i ¶ Catamane. ēaut cata p̄poſitio greca: ⁊ aliqn̄ accipitur ꝓtrans: vt catagͣpho i. trāſcriboaliqn̄ ꝓ ꝑ: vt catantiphraſim .i.ꝑ antiphraſim:⁊ hoc mō accipitur hic catamane .i. ꝑ mane.k ¶ Sextā ꝑteꝫephi .ſ. ſimile. cetera patēt ex dictis. l ¶ Faci.agnū ⁊cͣ. repetitio ē eiuſdē ſnīead maiorē aſſertōem. Notādūaūt hic ꝙ iuge ſacrificiū vete. le. p̄cipit̉ fieri bis in die.ſ. veſꝑe ⁊ mane: vt pꝫ in exodo. ⁊ in leuitico nō fit mētio niſi de mane. ⁊ ꝑ hoc innuit̉ ꝙ hec ꝓph̓ia loquēs d̓futuro: loqͥtur priucipal̓r de iugi ſacrificio noue legis.ſ. euchariſtia: in quo offertur qͦtidie agnus īmaculatꝰieſus xp̄c: nec offert̉ in veſꝑe: qꝛ tē nō celebrat̉ miſſa niſi ex aliqua neceſſitate: vt in ordinibꝰ: ⁊ potiſſime. ſabbato ſancto ꝑꝑ ꝓtractatōem officij ⁊ alioꝝ agendorūtranſit hora nona ante ꝯſecratiōem hoſtie. ⁊ ſimiliterin natali dn̄i celebrat̉ miſſa de nocte: eo ꝙ tūc dn̄s fuit natus de v̓gine. ſꝯͣ iſtud dcm̄ vr̄ eē qd̓ dr̄ sͣ. Agnuꝫeiuſdē anni ⁊cͣ. xp̄c aūt nō fuit īmaculatꝰ pͦ āno qͣ fuitnatꝰ. Ad qd̓ dicēdū ꝙ veritas hebraica nō hꝫ: eiuſdēanni: ſꝫ ſic hꝫ. Agnū āni ſui. Oīs aūt annꝰ eſt ip̄iꝰ xp̄i ſicut ⁊ oē tp̄s hebreoꝝ. xiiij. Ieſus xp̄c beri ⁊ hodie ip̄e⁊ in ſecula. maxīe tp̄s gr̄e: eius anni dicunt̉ anni xp̄i.a ¶ Hec dicit. Hic ponit̉ terciū incidēs qd̓ eſt de donatōibus principis: qꝛ ſi dederit portōem ſue hereditatis vni de filijs ſuis remanebit illi filio ⁊ heredibusſuis. ſi aūt det alteri durabit donatio vſqꝫ ad annū iubileū ⁊ nō vltra. De poſſeſſionibꝰ ꝟo ppl̓i ſibi ſubiectinō poterit acciꝑe ⁊ filijs ſuis dare. ⁊ his dictis ptꝫ lr̄acū dr̄: Si dederit princeps ⁊cͣ. b ¶ Et introdux. me⁊cͣ. Hic ponit̉ quartū incidēs qd̓ ē de coqͥnis. ⁊ primode coqͥnis ꝓ ſacerdotibꝰ cū d̓r: Et introduxit me .ſ. angelus apparēs in ſpecie viri. c ¶ Per ingreſſum quierat in latere porte ⁊cͣ. ſicut ſupra deſcriptu eſt cū ageretur de gazophilacijs auſtralibꝰ ⁊ aqͥlonaribꝰ habita