Ezechielis

⁊ rote p̄dicte. Cōſtat aūt ꝙ in hoc regreſſu nō ē aliqͦdꝑtinens ad monarchias p̄dcās. Itē ẜm poſtil. ꝑ qͣtuor aīalia idē ſignificat̉ qd̓ ꝑ qͣtuor rotas: ſicut ꝑ vaccaſ⁊ ſpicas pharaōis Gen̄. xlj. qd̓ nō vr̄ poſſe ſtare. Naꝫvt lr̄a teſtat̉: int̓ aīalia ⁊ rotas erat diſtinctio ẜm rē. ⁊ꝯueniētia in motu ⁊ quiete qd̓ pꝫ cū dr̄: Cūqꝫ ambularēt aīalia ambulabāt ꝑiter ⁊ rote iuxta ea: ⁊ cū eleuarent̉ aīalia de t̓ra eleuabāt̉ ſil̓ ⁊ rote. Et. j. Cū eūtibusibāt ⁊ cū ſtātibꝰ ſtabāt: ⁊ cū eleuatis a t̓ra ꝑit̓ eleuabātur ⁊ rote ſeq̄ntes ea .ſ. aīalia. Et ſic apꝑet manifeſteoaīalia ⁊ rote ſignificabāt diuerſas res: qͦꝝ q̄dā ſeq̄bāt̉alias mō p̄dicto: qd̓ nō inuenit̉ in ſomnijs pharaoniscuiꝰ exēplū inducit̉: nec etiā monarchijs ẜm eū h̓ ſignificatis. Sūt etiā ml̓ta ꝑticularia in hac viſiōe ꝯtēta q̄ſctis euāgeliſtꝭ ſeu euāgelij p̄dicatoribꝰ ꝓprie coaptānō aūt mō archijs p̄dcis: ꝓut gregꝭ. ſb̓tili indagīe de qͦlibet ꝑticl̓a tractat: vt cū dr̄ de aīalibꝰ ꝙ facies ⁊ pēnasꝑ qͣtuor ꝑtes hēbāt: iuncteqꝫ erāt pēne eoꝝ alteriꝰ adalteꝝ. ꝑ hͦ docet intelligendū ꝙ oīs euāgeliſtaꝝ ſeu p̄dicatoꝝ euāgelij ꝟtus: oīs ſapīa q̄ ceteri hoīes ꝯtēplatiōis ſue volatū trāſcēdūt viciſſim ſibi in paccatꝫ vnanimitate ꝯiūgūt̉. Pēna .n. alteriꝰ ab altero diuiſa eētſi in hͦ ꝙ vnus in ſapīa euolat hr̄e pacē cū altero recuſaret. Sil̓r qd̓ ſequit̉: Non reuertebant̉ cū incederentꝓprie adaptat̉ ẜm eū ſctīs aīalibꝰ p̄dcīs q̄ ſic a t̓renisactibꝰ ad ſpūalia trāſeūt: vt ad ea q̄ reliq̄rūt nullatenꝰvlteriꝰ reflectant̉: ⁊ q̄ ml̓ta alia d̓ aīalibꝰ tradita nō vident̉ ꝯpetē monarchijs mūdanis q̄ nūqͣꝫ in pace fuer̄t⁊ a ꝯͣrio in ꝯͣriū reuertebāt̉. Monarchie .n. p̄dicte reuerſe fuerūt a ꝓſperitare in lapſum: vtꝫ in eoꝝ geſtisSil̓r qd̓ dr̄ de rotis ꝙ hēbāt qͥtuor facies ⁊ aſpectꝰ eaqͣſi rota in medio rote ꝓprie adaptat̉ duobus teſtīs q̄rū nouū latuit in veteri: vtrūqꝫ tn̄ qͣtuor facies hꝫ cuꝫſcriptura ſacra ꝑ vtraqꝫ teſtamēta in qͣtuor ē diſtinctaꝑtibus: ꝓut greg. iſta ⁊ cetera in hac viſiōe ꝯtēta notabiliſſime diſcutit adaptādo ſingl̓a ſingl̓is circa ꝓpoſitū p̄dictū. Et iō qͥ plenā de hac viſiōe vult hr̄e expoſitionē: ad ipſiꝰ omelias recurrat: qͣs ſi diligent̓ ſcrutatus fuerit: hāc viſionē nullo mō applicabit ad md̓anap̄dcā. Nec expō ſua .ſ. greg. in hͦ loco reputari dꝫ myſtica ſꝫ lr̄alis: cū hͨ viſio ēt ẜm oēs expoſitores ꝑabolicae. Et noͣndū ꝙ liber iſte ſpāl̓r in ſuo exordio de xp̄o deo⁊ hoīe creature p̄ſidente tractat: ⁊ iō ſuꝑ oīa ab ip̄o ꝓph̓a viſa: aſpectu hoīs ponit: quē qͥdē hoīeꝫ. q. ſpēm electri vidit a lumbis eiꝰ ⁊ deſuꝑ: ⁊ a lūbis eiꝰ vſqꝫ ad deorſū. q. ſpēm ignis ſplendētis: q̄ ⁊ alia circa hͦ dicta adduplicē naͣm in xp̄o ꝓprie refexūt̉: vt in omelijs p̄dcis⁊ in glo. plene tradit̉. Et qꝛ iſta erāt ml̓tū remota a ſēſu ſeu cognitiōe iſrl̓itaꝝ qͥbꝰ ꝓph̓a mittebat̉: iō ſubditin ſeq̄nti ca. Fili hoīs ego mitto te ad filios iſrl̓ ad gentes apoſtatrices ⁊cͣ. ⁊. jͣ. Si forte ⁊ ipſi audiāt: ⁊ ſi forteqͥeſcat: qm̄ domꝰ exaſperās ē. q. d. lꝫ nō ſint aſſueti aſſētire ſil̓ibꝰ ꝓpheticis reuelatiōibꝰ: ꝓpone tn̄ eis ⁊ ſcientqꝛ ꝓph̓a fuit in medio eoꝝ. Et noͣ ꝙ incarnatio filij dei⁊ paſſio ⁊ reſurrectio ⁊cͣ. de qͥbꝰ h̓ agit̉ erat potiſſimaꝯſolatio ipſis captiuis qͥbꝰ mittebat̉ ſi tn̄ audirēt: tradebat̉ tn̄ enigmatice ⁊ obſcure ꝓpt̓ eoꝝ imꝑfectionē ꝓmaiori ꝑte: diuina .n. myſteria ẜm dyoni. in ſecūdo celeſtis hierar. occultāda ſūt indignis ⁊cͣ. ¶ Replica.N pͥmo ca. ezech̓. poſtil. attēdēs viſionē ꝓph̓eimaginariā ꝑ ſcōs doc. ⁊ glo. exponi ẜm ſenſuꝫmyſticū: ad qͣs remittit eos qͥ in his delectāt̉: ſꝫipſe qͣnda lr̄alē ſignificatiōꝫ illius viſiōis aſſigͣt .ſ. ꝙ ſignificet p̄ſidentiā diuinā ꝑ ſedētē ſuꝑ firmamētū q̄ regit ⁊ vniuerſam creaturā admīſtrat: hāc qͥdē clarius:hac ꝟo obſcuriꝰ: reꝝ aūt magis notabiliū clariorē fac̄admiſtratiōꝫ. Sꝫ qꝛ in tota ordinatiōe md̓i inferiorisqͣtuor pͥncipales monarchie fuerūt clariores effectꝰ diuine admīſtratiōis vl̓ gubernatiōis: iō ſb̓ pedibꝰ dei p̄ſidētis ſub ſpē qͣtuor aīaliū h̓ deſcriptoꝝ ſignificāt̉: ꝓut poſtil. ſigillatim declarat. Huic exponi Burgꝭ. ſe valde audacit oppōit. Primū ex eo qꝛ dicit eū deuiare abaucͣtibꝰ ſoqͣtuor aīalia recipiūt qͣtuor euāgeli

ſtas ⁊cͣ. Dehinc dicit eū deuiare a cōi opiniōe hebreoꝝ tāantiqͦꝝ qͣꝫ modernoꝝ. Demū dicit expōem eiꝰ lr̄e eſſe incōſona ex multis motiuis q̄ ſigillatim ꝑtractabo ne fiatinuolutio. Otū ad pͥmū burg. valde ponderat h̓ glo. ordinariaꝫ: q̄ cōiter pouit allegoricos anagogycos ⁊ aliosmyſticos ſenſus raro āt tāgit ⁊ raptim ſentū pͦ lr̄alē ſic ⁊facit in hͦ loco. Nō eſt igr̄ miꝝ ꝙ poſtil. qͥ ſenſū lr̄alē ſꝑ q̄rit hmōi myſticationē nō ſeqͥt̉. Et cū dicit burg. oēs docin glo. noīatos ⁊ qͦſdā innoīatos hūc paſſū qͣtuor aīaliūexpone̓. de qͣtuor euāgeliſtis falſū ē. vtꝫ latā glo. intuentiNā vnꝰ innoīatꝰ ꝑ longū ꝓceſſū expōit de qͣtuor viribusaīe .ſ. rōnali iraſcibili ꝯcupiſcibili ⁊ ſynderiſi ad modū aqͦle ſuꝑeminēti. Alius de qͣtuor elemētꝭ ⁊ eoꝝ mixtione inhoīe ⁊ ꝯiunctiōe. Alius de qͣtuor affectiōibꝰ aīe .ſ. ſpe gaudio timore ⁊ dolore: q̄ tꝑant̉ qͣtuor ꝟtutibꝰ cardinalibꝰ.Alius de qͣtuor ordinibus vel aciebus in heremo ad qͣtuor mūdi plagas ordinatis. Et btūs hiero. in glo. noīatusdicit: id qd̓ qdā ad qͣtuor aīalia qͣtuor euangelia referūt:de virtutibus auiū: de volatu tꝑm: cōmixtiōe elemētoꝝ:⁊ ordinibus caſtroꝝ: q̄ oīa p̄terita relinquūt ad anteriora feſtinātes: has oēs quadrigas. q. auriga deus regit. etincōpoſitis currētes gͣdibus ſuo parere cogit imꝑio faciendaqꝫ p̄cepit: ⁊ vitāda vetat: hͨ vt putāt dicta ſunt ppl̓oin babylōia captiuato: qͦ ſi colla d̓o ſb̓miſerit eius auxilioterrā recuꝑabit amiſſā. Hec ſparſim in glo. nec ex glo. hr̄ipōt quēqͣꝫ docto. ſcōꝝ ſe ad qͣtuor euāgeliſtas determinaſſe niſi be. grego. cuius expōnem nō eſſe lr̄alē ſꝫ myſticā ſatis apparet ex dicto gloſe ſuprapoſito: qꝛ vicꝫ d̓cā in hͦ ca.ẜm illas poſitas qͣdrigas ſūt ꝓpoſita ppl̓o in babylōia capto ꝓ eoꝝ emūdatiōe: q̄ ꝑ euāgeliſtaꝝ allegatōeꝫ modicū vel nihil valuiſſent: īmo ꝓph̓ia iſta notabilis fuiſſet expoſita deriſioni. Ptꝫ etiā qꝛ btūs greg. homel̓. ix. ſuꝑ ezechelē dicit: Initiū libri in ezechielē ꝓph̓am magnis obſcuritatibus clauſū: ⁊ qͥbuſdā myſterioꝝ nodis ligatū inhomelijs octo deo largiēte diſcuſſimꝰ: iā nūc planiora ſūtq̄ ſequūt̉. Ecce iſdē be. greg. myſteria clauſa nō lr̄aꝫ dicitſe diſcuſſiſſe in paſſu obſcuro: ⁊ ꝓmitit in ſeq̄ntibꝰ pone̓planiora: cuilibet tn̄ intuēti ſuas homelias apꝑet manifeſte ꝙ circa planā lr̄am .ſ. in caſu ꝓph̓e in facie eiꝰ erectiōecollocutiōe ⁊cͣ. myſtica expōne ꝓcedit: ꝯn̄s ē eū in alijs ſēſuꝫ myſticū coluiſſe. Nā ex oībꝰ homelijs illis ſenſū lr̄alēẜm ſonū ꝟboꝝ nihil abſurditatꝭ bn̄tē reꝑire nō poſſumꝰcū tn̄ ꝯſtat libꝝ ezechiel̓ ſicut ⁊ alioꝝ ꝓph̓aꝝ ſenſū lr̄alēhr̄e. Sic igit̉ pꝫ ꝙ expō poſtil. nō deuiat ab aucͣte ſcōꝝ. docto. Sꝫ qͦ ad ſcd̓m qd̓ burg. p̄tēdit ꝙ poſtil. deuiat ab expoſitōe oīm hebreoꝝ antiqͦꝝ ⁊ modernoꝝ: hͦ burg. vr̄ fingere: qꝛ hebrei qͦs burg. adducit nihil dicūt niſiꝙ pͥncipiūhuiꝰ ꝓphetie ē de ſacratiſſimis archanis diuīe legis q̄ nōlꝫ hōi loqͥ. Sil̓r etiā poſtil. idē dicit h̓: ꝙ qꝛ hic liber eſt depſidētia diuīa reſpectu creaturaꝝ oīm maxime rōnabiliū⁊ ſubdit ꝙ pͥmū capl̓m ꝯtinet ꝟtual̓r ſnīam ſeq̄ntiū ꝓuteffectus oēs in cā virtual̓r ꝯtinent̉. Nec putet burg. ꝓutarguit modicū eſſe totiꝰ ſacre ſcripture ſecretū: de qͦ hͦ ẜmexpōem poſtil. dr̄. Nā general̓r ⁊ ꝟtualiter oīa ſecreta includit diuīa p̄ſidentia: q̄ cunctaꝝ rerū actus ⁊ oꝑa occulto nobis iudicio: tn̄ totaliter admiſtrant̉: ⁊ ſpāliter magnaꝝ rerū q̄ aliqͥd diuini noīs hr̄e vident̉: ſicut ſūt qͣtuormonarchie mūdi ꝑ admīſtrationē diuīe p̄ſidentie ad flagellū dei ꝯͣ pct̄ā mūdi ſpālit̓ iudeoꝝ ordīate: vt fiat argumentū a maiori ex iſta lr̄a de iſtis mōarchijs expoſita ſic.Si videmꝰ illas potētiſſimas mōarchias mūdi diuīe ditioni ſubiacere adeo ꝙ ſine eiꝰ nutu nihil poſſint: iō cuiuſcūqꝫ regꝭ regni ſpāl̓r iudeoꝝ: īmo cuiuſcūqꝫ creature: actꝰoꝑa ⁊ paſſiōēs ex eiuſdē p̄ſidēti volūtate ꝓcedūt: ⁊ ex hocad lr̄aꝫ ꝓ ꝯſolatiōe vl̓ correptione captiuoꝝ in babylōiaarguere volebat: ꝙ eoꝝ deſolatio lib̓atio ⁊ ptātis cuiuſcūqꝫ ꝓſꝑitas ⁊ aduerſitas ab illa p̄ſidētia depēdet: ꝓut pꝫetiā hmōi rōis reſolutio ex glo. ſcōꝝ sͣ allegata. Cōſonatigr̄ poſtil. dictis ſcōꝝ ⁊ etiā hebreoꝝ circa hūc paſſū. Hebrei tn̄ allegati ꝑ burg. circa occulta hic deſcripta ad lr̄aꝫnihil dicūt: ſicut nec burg. qͥ innitit̉ expōni beati grego. ꝙpure myſtica eſt vt ſupra ꝓbat̉. Hebrei etiā pͥncipiū huius libri occultauerūt: ſicut principiū gen̄. ⁊ canticoP

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