Baruch

etiā ſil̓r ⁊ catte. Un̄ ſciatisqꝛ n̄ ſt̓ dij. Ne gͦ timueritiseosq auꝝ ēt qd̓ hn̄t ad ſpecimēᵗ niſi aliqͥs exterſerit eruginē:ᵍ nō fulgebūtᵗ Neqꝫ eīdum cōflarent̉ᵛ ſentiebantᶠ Ex oī p̄cio empta ſt̓: in qͥbꝰſpūs nō ē ī ipſis. Sine pedibꝰ in hūeris portāt̉: oſtētāresʸ igͦbilitatē ſuā hoībus.Cōfundāt̉ etiā qͥ colūt eaPropt̓ea ſi ceciderīt ī t̓rāa ſemetipſis n̄ ꝯſurgūt: ᶜ neqꝫ ſiqͥs eūᵇ ſtatuerit rectū ꝑſemeip̄m ſtabitᵉ ſꝫ ſic̄ mortuisᶠ humeri eoꝝ illis apponent̉.ᵍ Hoſtias illoꝝ vēdūtſacerdotes ipſoꝝᵇ ⁊ abutūt̉ſil̓r ⁊ mulieres eoꝝ decerpētesᵏ neqꝫ infirmo neqꝫ mendicāti aliqͥd imꝑtiūt̉:ⁱˡ de ſacrificijs eoꝝ fete ⁊ mēſtrusteᵐ ꝯtīgunt. Sciētes itaqꝫex his qꝛ n̄ ſt̓ dij: ne timeatꝭeos. ᵐ Un̄ em̄ vocāt̉ dij?º qꝛmulieresᵖ apponūt dijs argenteis ⁊ aureis ⁊ ligneisq ⁊ī domibꝰ eoꝝʳ ſacerdotes ſedentˢ hn̄tes tunicas ſciſſas⁊ capita ⁊ barbā raſam: qͦꝝcapita nuda ſunt. Rugiūtautē clamātes ꝯͣ deos ſuosſicut in cena mortui.ˣ Ue-

ſtimenta eoꝝ auferunt ſacerdotes:ʸ ⁊ veſtiūt vxoresſuas ⁊ filios ſuos. ª Neqꝫ ſiquid mali patiunt̉ ab aliqͦneqꝫ ſiqͥd boni poterūt retribuere: neqꝫ regē cōſtituēpn̄t neqꝫ auferre. Sil̓r neqꝫdare diuitias pn̄t neqꝫ maluꝫ retribuē. Siqͥs illis votū vouerit ⁊ nō reddideritneqꝫ hͦ reqͥrunt. Homīem amorte nō liberāt: neqꝫ īfirmū a potētiore eripiūt. Hominē cecū ad viſuꝫ nō reſtituūt: de ncc̄itate hoīem nōliberabūt. Uidue nō miſerebūt̉: neqꝫ orphanis bn̄faciētᵇ Lapidibꝰ d̓ mōte ſil̓esſt̓ dij illoꝝ lignei ⁊ lapidei ⁊aurei ⁊ argētei. Qui aūt colūt ea ꝯfundēt̉. Quō gͦ eſtimādū eſt aut dicēdū illoseſſe deos? Adhuc em̄ ipſischaldeis nō honorātibꝰ eaqͥ cūᵉ audierīt mutū n̄ poſſe loqͥʸ offerūt illud ad bel:poſtulātes ab eoᵇ loqͥ: qͣſipoſſint ſentire:ᵏ qui nō hn̄tmotum: ⁊ ipſiᵐ cum intellexerint:ⁿⁱ relinquent ea. Senſum em̄ nō hn̄t ip̄i dij illoꝝ.Mulieres autem circumdate funibus in vijs ſedent

¶ ¶ Aurū etiā. Hic pn̄r ponit̉ tercīa deductio ad idēet incipit a deturpatōe ſue ſpecioſitatis cum dr̄.¶ Aurū etiā qd̓ habent ad ſpecimen eſt .i. ad decorēMiſi aliquis exterſerit eruginē. ſuꝑexcreſcentē.s ¶ Non fulgebunt. ſed magis obſcura erunt.t ¶ Neqꝫ enimdum cōflarent̉.in fornace.Sentiebātvqꝛ nihil hn̄t viteet iō ſubdit̉.x ¶ Ex om̄i p̄cio⁊cͣ. oſtētantes .i.manifeſte on̄dētes. y ¶ Ignobilitate ſua hoībus. ꝑ hoc eniꝫꝙ portant̉ pꝫ ꝙnon habent virtutē greſſiuam.z ¶ Cōfundant̉etiā qui colūt ea.i. debent cōfundi in ſemetipſiscolētes ſicut deos talia nullamvirtutē bn̄tia.a ¶ Proptereaſi ceciderint interrā. ex pondere materie.b A ſemetip̄isnō cōſurgunt .i.ꝓpria ꝟtute nonpn̄t ſurgere.c ¶ Neqꝫ ſiquiseū .i. idolum.d ¶ Statueritrectū ꝑ ſemetipſum ſtabit. qd̓ ēminus.e ¶ Sed ſicutmortuis .i. nullāvirtututē hn̄tibus. f ¶ Humeri eoruꝫ illisapponent̉. id eſtfulcimēta alienaquibus ſuſtentant̉. g ¶ Hoſtias illorū vendūt ſacerdotesnā idola comedere non pn̄t ſibi oblata. h ¶ Et abutunt̉ .i. hoſtiarūp̄cio. ad illicitos vſus vtunt̉. i ¶ Fil̓r ⁊ mulieres eorum decerpētes .i. ſibi rapiētes de talibus hoſtijs ⁊ earum p̄cijs. k ¶ Neqꝫ ⁊cͣ. imꝑtiunt .i. de hmōi hoſtijsidola indigētibꝰ nihil largiri pn̄t. l ¶ De ſacrificijseorū fete ⁊ menſtruate .i. mulieres immūde.m ¶ Contingūt. qd̓ nō ꝑmitterent ſi eſſent vere dij. iōconcludit. Scientes itaqꝫ ⁊cͣ. n ¶ Un̄ em̄. Hic ꝯn̄tponit̉ quarta deductio ad eandē concluſionem ⁊ incipit a ſacerdotum cupiditate. cum dr̄ ꝑ modum queſtionis. Un̄ em̄ vocant̉ dij .i. reputant̉. ⁊ rn̄det dicens.o ¶ Quia mulieres. de facili deceptibiles. p ¶ Apponunt dijs argenteis ⁊cͣ. oblatiōes ⁊ munera q̄ ceduntin vſus ſacerdotum. ⁊ ſic aſſerūt idola deos eſſe ꝓpterlucrū. ideo ſubdit̉. q ¶ Et in do. eorum .i. in delubrisidolorum. r ¶ Sacerdotes ſedent .i. manent. ſicutDeut̓ .j. Sediſtis in cades multo tēꝑe .i. manſiſtis. ſicſacerdotes in templis idolorū manebant ad colligendum pecuniā ⁊ oblatōes. s ¶ Hn̄tes tuni. ſciſ. ⁊ ca-

pi. ⁊ bar. raſam. in ſignū meroris ⁊ triſticie. vt qͣſi lugerētꝓ expiatōe peccatorū offerentiū idolis. ⁊ iō ſubdit̉.t ¶ Rugiunt aūt clamātes cōtra deos ſuos .i. corā idolisv ¶ Sicut in cena mortui .i. facta ꝓ mortuo. antiquitusem̄ ſuꝑ ſepulcra de nouo mortuorū cōmedebant laute. ⁊bibebant. ⁊ poſteaexclamabāt qͣſi lugentes mortuos.ſic ſacerdotes idolorū de ſacrificijs ⁊oblatiōibus lauteviuebāt. ⁊ eiulāteſexclamabāt coraꝫidolis. qͣſi ſatiſfacientes ꝓ offerentiūpeccatis.x ¶ Ueſt imēta eo.aufe. ſacer. vt mulieres decepte de nouo offerant nouasveſtes. ⁊ hoc ad ſacerdotum lucrū. iōſubdit̉. y ¶ Et veſtiūt vxores ſuas.de veſtibus amotꝭab idolis. Cōſeq̄nter on̄dit̉ idolorūimpotētia in multis exemplis. cū dr̄a ¶ Neqꝫ ſiqͥd mali patiunt̉ ⁊c̄. ⁊ ptꝫlr̄a vſqꝫ ibi.b ¶ Lapidibus demote ſil̓es ſunt. qͦinde mouere ſe nopn̄t. neqꝫ aliquidagere. iō cōcludit̉in fine. Quō gͦ eſtiman. ⁊cͣ.c ¶ Adhuc em̄. hicponit̉ deductio qͥnta ad idē ⁊ incipita chaldeoꝝ vilipēſione. qͥ cū eēnt cultores illorū idoloꝝtn̄ qn̄ nō hēbāt intentū vilipēdebātea. ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄.c ¶ Adhuc ei ipſischal. nō hono. ea. i.vilipēdētibus. minus em̄ dicēdo plꝰſignificat.d ¶ Qui .ſ. chaldei. e ¶ Cum audie. mu. nō poſſ. loqui. i.ꝑcipiūt ſicut Exo. xx. Ppl̓s videbat voces. ibi eī accipit̉videre ꝓ audire. h̓ ecōuerſo audire ꝓ videre. cogͦſcit̉ em̄hō eē mutꝰ ꝑ ſigna q̄ facit. pōt et̄ h̓ accipi audire ꝓprie. qꝛmuti aliqn̄ ꝓferunt voces inarticulatas tn̄. ⁊ ſic ꝑ auditum ꝑcipit̉ ꝙ ſint muti. f ¶ Offerunt illū ad bel. qd̓ eſtidolum babyloniorū Dan̄. xiiij. g ¶ Poſtulātes ab eo.i. ab idolo. h ¶ Loqui .i. ꝙ mutus poſſet loqui.Quaſi poſſint ſentire .i. poſtulatōes eorū ꝑcipere.k ¶ Qui nō habent motū .ſ. dij illorum vel idola.l ¶ Et ipſi .ſ. chaldei. m ¶ Cū intellexerint. idola nihilpoſſe. n ¶ Relinquēt ea. ipſa vilipendēdo. q. d. multofortius filij iſrl̓ quibus ſpāliter ꝓhibita eſt idolatria debent ea ꝯtemere. a ¶ Mulieres aūt. Hic ponit̉ modus luxurie ex qͦ ꝯtemnenda ſunt idola. mulieres em̄ fune cingebant ſe ſuꝑius qͣſi ligate aliquo magno crimine.ſedentes in via ꝑ quam tranſibant hoīes ꝓcedentes adidola. ⁊ quando aliquis eorum tranſiens trahebat vnaꝫiterillarum extra viam ⁊ preſcindens eius funem

iterPP vi