Eſaie

in om̄i mōte ſctō meo dicitdn̄s¶ Capi. lxvj.Ec dicit dn̄s. Celū¶ Uedes mea: t̓ra aūt ſcabellū pedū meoꝝ. Que eſtiſta domꝰ quā edificabitismihi: et qͥs iſte locus qͥetismeeᶜ Oīa hec manꝰ mea fecit: ⁊ facta ſunt vniu̓ſa iſtadicit dn̄s. Ad quē āt reſpiciā: niſi ad pauꝑculū ⁊ ꝯtritū ſpūᵍ ⁊ tremētē ſermones

meosʰ Qui immolat bouēqͣſi qͥ int̓ficiat viꝝˡ Qui mactat pecusᵏ qͣſi qͥ excerebretcanē. Qui offert oblatōnēi qͣſi qͥ ſanguinē ſuillū offerat. Qui recordat̉ thuris:ꝯqͣſi qͥ bn̄dicat idolo.ᵖ Hecoīa eleger̄t in vijs ſuis:q ⁊ inabominatōibꝰ ſuis aīa eorum delectata eſt.ᵍ Unde ⁊ego eligam illuſiones eorū:⁊ que timebant adducam

¶ In ca. lxv. vbi dicit̉ in poſtilla. Benedicet̉ in deo. i.benedictione celeſti ſi in gratia ꝑſeueret. Amen.¶ Additio.Sta dictio amen nō legit̉ in ve. te. dici in dei ꝑſona aliqͣ affirmatiue annūciātis ſeu ꝓmittentis. ſꝫ ſolū in ꝑſona hoīsſupplicantis. vn̄Deutero .xxvij.Rn̄dit oīs ppl̓samen. Et hiere.xj. Et dixi dn̄e.Amē .i. ſupplicovt ita fiat. ⁊ ſic īalijs ſil̓ibus. ſꝫ ineuāgelio hec dictio frequent̉ reperit̉ dici in ꝑſona xp̄i ꝓmittentis ſeu anūciantis vt cū dicituramē dico vobisꝙ denotat ꝓmiſſiones ſeu aſſertiones a xp̄o factas fore verasſeu fideliter implendas. vn̄ xp̄s ꝓprie pōt dici deꝰ amēeo ꝙ ip̄e ſolus hāc dictione freq̄ntabat ꝓmittēdo ſeuaſſerēdo. ⁊ qꝛ eius ſignificatione firmiter obſeruat implēdo ꝓmiſſa. ⁊ iō poſtqͣꝫ ꝓpheta dixit ꝙ noīa iudeoꝝxp̄m nō recipientiū dimitterent̉ in iuramētū .ſ. execratoriū: eo mō qͦ dr̄ Hiere. xxix. Et aſſumet̉ ex eis maledictio om̄i trāſmigrationi iudee q̄ eſt in babylone dicentiū. Ponat te dn̄s ſicut ſedechiaꝫ ⁊ achab qͦs frixitrex babylonis in igne. ⁊ ſubiūxit. Quia ſerui dei vocarent̉ noīe alio .ſ. xp̄iani. Cōſequēter dicit ꝙ deꝰ etiā ſortiret̉ aliud nomē .ſ. deus amen. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit. Quieſt benedictꝰ ſuꝑ terrā benedicet̉ in deo amen. qꝛ om̄isbenedictio gr̄e ſeu glorie nō hr̄ niſi a deo amen .ſ. xp̄o.Sil̓r qͥ iurat in terra debet iurare in deo amen. qꝛ iuramentū ꝑtinet ad latriā. vn̄ Deut̓ .vj. cū dixiſſet. Dn̄mdeū tuū timebis ⁊cͣ. ſubdit. Et ꝑ nomē illiꝰ iurab̓. et ſicex p̄dictis verb̓ ꝓpheta intēdit ꝙ oīs bn̄dictio expectāda eſt a deo amen .ſ. a xp̄o. ⁊ oīs latria debet̉ deo amen.ſ. ipſi xp̄o qͥ dr̄ deus amē rōne p̄dicta. Et nota ꝙ deusin ve. le. ꝓmittebat bona ſpūalia ⁊ eterna implicite. ⁊tn̄ nō totaliter dabat. ſꝫ xos p̄dicta ꝓmiſſa impleuit.vn̄ ſuꝑ illud Ro. j. ca. Ex fide in fidē. glo. Ex fide promiſſionis. in fidē impletionis. ⁊ iō deus in ve. te. nūqͣꝫlegitur deus dici amen. ꝓpter eoꝝ impletionē.Replica.Rca. lxv. vbi dr̄. Qui bn̄dictus ē ſuꝑ terrā benedicet̉ in deo ame. vbi Bur. facit vna extortāexpoſitionē. d. h̓ amē eſſe debere cognomē xp̄i:vt dicat̉ xp̄s deꝰ amē ꝓprie. qꝛ frequent̓ vtebatur illonoīe. vt pꝫ in pluribꝰ locis euāgelioꝝ. Sꝫ videt̉ ironiaimpone ali cui nomē ex aliqͦ t̓mino ꝑ loquelā frequentato. ſicut frequēt̓ p̄dicās de noīe hieſu ꝑ diſcolos nominatꝰ fuit ieſita ironice. qͥd em̄ ꝓhibet hic amē accipiſignificatiue in ꝓpria ſignificatōe ſine tali abuſiua expoſitione. Poſtili. em̄ expoſitio valde rōnabilis ē vſqꝫad finē huiꝰ libri.¶ Capi. lxvj.Ec dicit dn̄s. Hic circa p̄dicta remouet̉ iudeorum fiducia falſa. ⁊ primo hec ſiducia tollitur.ſcd̓o ꝓpheta ad ꝓpoſitū reuertitur: ibi. Auditeꝟbū dn̄i. Cica pͥmū ſciendū ꝙ iudei in aduentu meſſieexpectāt templū reedificandū in quo offerētur ſacrificia deo acceptiſſima. hoc remouet ꝓpheta. ⁊ pͥmo confidentiaꝫ edificationis. ſcd̓o dicte oblationis: ibi. Adquē. Circa primū. d. in ꝑſona dn̄i. b ¶ Celum ſedesmea: ⁊ terra ſcabel. pe. meoꝝ. nō eſt ꝑ hoc intelligēdūꝙ in deo ſint liueamēta corporꝭ. ſicut intellexerunt ali-

qui iudei: ⁊ etiā aliqͥ ſimplices xp̄iani. q̄ ꝓpter hͦ dicti ſuntantropomorphite. vt habet̉ in collationibꝰ patrū collatione yſaac. ij. ſꝫ ꝑ hoc dat̉ intelligi: ꝙ diuina eſſentia nō ēloco ꝯp̄hēſibilis: iō ſubdit̉. cQuę ē iſta do. quā edi.mihi .i. quā creditis in futuro edificari ꝓ meo cultu. q. d̓in hoc fruſtra ꝯfiditis. d ¶ Et quisiſtello. qͥe. al̓s reqͥetionis mee. q. d. nōquieſco niſi in meip̄o. qꝛ in ſeip̄o ꝑfecte beatus eſt.e ¶ Dīa hec manꝰmea fec̄ ⁊cͣ. q. d. iſtꝭnō indigeo. ſꝫ econuerſo indigēt cōſeruatōne mea. aliterredigerent̉ in nihilū. ſicut ⁊ ex nihilofacta ſunt.f ¶ Ad quē aūt ⁊cͣ.Hic ꝯn̄r remouet̉ꝯfidētia ſacrificōꝝCirca qd̓ ſciēdū ꝙſacrificia veteris legis ex duobꝰ fuer̄taccepta. vnū erat deuotio ⁊ obediētia offerētiū: eo ꝙ deꝰtalia p̄ceperat offerri. ⁊ ẜm hoc motꝰ voluntatis interiorad obediēdū deo. erat pͥncipalit̓ deo gratꝰ ⁊ qͣꝫtū ad hͦ dr̄.f ¶ Ad quē aūt reſpicia niſi ad pauꝑculū ⁊cͣ .i. ad vere humilem. g ¶ Et tremē. ſer. me. i. vere obedientē qͥ reformidat tranſgredi verba mea etiā in minimis. Aliud eratfides offerētiū. ſacrificia em̄ illa fuerūt quedā ſigna oblationis xp̄i future in cruce. ⁊ iō talis oblatio erat quedaꝫꝓteſtatio huiꝰ fidei. oblatio aūt xp̄i in cruce iam trāſijt inpteritū. ⁊ iō oblatio taliū ſacrificioꝝ pꝰ publicatōꝫ euangelij ē mortifera. ſicut ſiqͥs vellet ꝓteſtari ꝙ xp̄s ſit vēturus. qͥ iā venit. ⁊ hoc ē qd̓ dr̄ hic. h ¶ Qui īmo. bo. qͣſi qͦint̓. vi. iſtud ſemꝑ fuit ꝓhibitū ⁊ illicitū. ⁊ eodē mō offerre tale ſacrificiū pꝰ euāgelij publicatōne. i ¶ Qui mactat pecꝰ .i. capra vel ouē. de iſtis em̄ tribꝰ ſpēbꝰ aīaliū .ſ. bouis: capre ⁊ ouis fiebāt ſacrificia ve. le. ſicut dictū fuit plenius ſuꝑLeuit̓. k ¶ Quaſi qͥ excerebret canē. reputabatur em̄ canis tāte vilitatis. ꝙ nō ſolū erat aīal īmudū adīmolandū ⁊ comedēdū. ſꝫ etiā ad redimēdū: pͥmogenitūem̄ aſini licet em̄ nō offerret̉. tn̄ redimebat̉ oue Exo. xiij.nō aūt pͥmogenitum canis: ſꝫ excerebrabatur. l ¶ Quioffert oblationē. de terrenaſcētibꝰ. vt de pane: vino: oleo⁊ thure. m ¶ Quaſi qͥ ſan. ſuil. offe. qd̓ erat abomīabile corā deo. tū qꝛ ſus ē aīal īmuūdū ẜm legē. tū qꝛ in ſuis ſacrificijs idolatre tali ſanguine vtebāt̉. vt pꝫ .j. Mach̓. j.n ¶ Qui recordatur thuris .i. oblationis thimiamatis.o ¶ Quaſi qͥ be. ido .i. offerat idolo. accipit̉ em̄ bn̄dictioꝓ latione vel exenio. ſicut dr̄. j. Re. xxv. Accipe bn̄dictionē quā attulit famula tua ⁊cͣ. p ¶ Hec oīa elegerunt invijs ſuis. dimittētes vias euāgelij. q ¶ Et in abominationibus ſuis .i. in talibꝰ oblationibꝰ deo abominabilibꝰ.r ¶ Aīa eoꝝ dele. ē. nō qꝛ mō offerāt talia ſacrificia: cumofferre nō ſit eis licitū niſi in tēplo. qd̓ erat in hierl̓m qd̓ ēdeſtructū. ſꝫ qꝛ ſperāt talia delectabilit̓ exercere in aduentu meſſie vt dictū eſt. Poteſt etiā hoc referri ad tempusquod fuit poſt publicationē euangelij in hieruſalem perapoſtolos vſqꝫ ad deſtructione templi. quia illo temporeofferebāt ſacrificia etiā tꝑe obſidionis ciuitatis ꝑ Tytūvt dicit Ioſephus libro. vj. de iudaico bello. ꝙ ſacerdotes offeretes ſacrificia in altari holocauſtoꝝ aliqn̄ int̓ficiebant̉ lapidibꝰ machinaꝝ. s ¶ Un̄ ⁊ ego eligā illu. ⁊cͣ.fruſtrādo eos ſua fiducia. t ¶ Et que timebat adducāeis .ſ. deſtructionē tēpli ⁊ ciuitatis. ſi referat̉ hoc ad tp̄sīmediate p̄dictū qd̓ p̄ceſſit tēpli deſtructōnē ſi aūt referatur ad tp̄s ſequēs hoc exponēdū ē de deiectione ⁊ ob probrio et alijs malis tꝑalibꝰ in quibꝰ ſunt ⁊ erunt q̄ timent