¶ AggeusI.Ca

ſ in memoriā reducite que feciſtꝭet que paſſi eſtisveſtra ſuꝑ vias vrās SeminaſtiſI in horreaſminus recepiſtiſqͣꝫ ſeminaſtisj ſne quis dicat voluntariū fuiſſe: iefuniummultum. ⁊ intuliſtisᶠ paru Comequia ꝑuos fructus habuiſtis.diſtis. ⁊ non eſtis ſatiati. bibiſtisſ exhilaratijſhabuiſtis palliū. ſed qd̓ nec repelleret frigus nec ſeruaret calorem⁊ non eſtis inebriati OperuiſtisSiquis velvos. ⁊ nō eſtis calefacti. Et qͥ mernegociatōe vel mercenaria manu mercedes cōgregauit. ille pecunie ita defluunt. ac ſi mitterētur in ſaccum ꝑtuſum.cedes congregauit. miſit eas ī ſacfI idem dn̄s ad idem quod prius hortaturculum ꝑtuſuꝫ. Hęc dicit dominꝰexercituum. Ponite corda veſtraſuꝑ vias veſtras Aſcendite in mōtem. portate ligna. ⁊ ędificate domum. acceptabilis michi erit. etglorificabor dicit dominus. Reſpexiſtis ad amplius. ⁊ ecce factuꝫeſt minus. Et intuliſtis in domuꝫhec mala contingunt vobis⁊ erufflaui illud Quam obcauſāſ et vodicit dominus exercituum. Quiahabitatis vnuſquiſqꝫ ī domo ſuadomus mea deſerta eſt. ⁊ vos fe§alias feſtinaſtistinatis vnuſquiſqꝫ in domū ſuā.Propter hoc ſuꝑ vos ꝓhibiti ſūt

ſ non ſolū nō dant pluuiam ſed nec nocturnum torem vt ſalteꝫ modico humore agrtemꝑentur.ſ que ſponte ſocęli. ne darent rorem: ⁊ terra prolet gignere auaro ſinu credita retinethibita eſt ne daret germen ſuum.ſ vel gladium. quod melius ventum vrentum.Et vocaui ſiccitatem ſuper terramſ ſuꝑ montes vocat̉ ſiccitas ne ꝓferāt triticuꝫ⁊ ſuꝑ montes et ſuper triticū ⁊ ſuvinuꝫ et oleū. vel q̄cunqꝫ humꝰ ſpōte generatper vinum ⁊ ſuꝑ oleum. ⁊ quęcunI p̄cedente fame conſequēter ſuper homines et iumēta mors venitqꝫ profert humus. ⁊ ſuꝑ homineſidē vrens ventus omniacōſumit que manus hominū laborauerunt.⁊ ſuꝑ iumenta. ⁊ ſuꝑ omnem laboſiſti qui venerūt in virumrem manuum. Et audiuit zorobaperfectū. audiunt. obediunt. nō timēt. quia cabel filius ſalatiel. ⁊ ieſus filius ioritas foras mittit timoreꝫ.ſedech ſacerdos magnus. ⁊ oēsalias reliquireliquię populi vocē dei ſui. ⁊ verba aggei prophetę ſicut miſit eumfſ qui nō peruenerunt in viruꝫ perfectidominus deus eorūʸ ad ip̄os. ⁊ tiSciens quia facies dn̄iſuper facientes mala vt perdat de terra memoriā eoruꝫ.muit populus a facie domini. Etf¶ Unus de nuncijs. ꝓpheta de ꝓphetis.dixit aggeusʸ nuncius domini. denuntijs domini populo dicens.Non loquitur ad zorobabel. vel ieſum. cumquibus et in quibus ſemper erat. ſed populo timenti qui accepit mercedeꝫ ꝓ timore dei vt dominus ſit cum eis.Ego vobiſcum ſum dicit dominꝰ.ſ quaſi prius dormientem ſnon corpus nōEt ſuſcitauit dominus ſpiritum

¶ Seminaſtis multum Non ideo venit fames ꝙ agricola ceſſaerit ab agricultura:¶ Miſtice. Qui de babilone reuerſi ſunt. et ędificatōem domus dei differunt̉: dicētes Non dum eſt tempus ędificandę domus domī. nec captiui ſunt. nec plene liberi. ſꝫ velut in medio poſiti. ſeminant et parū metunt.qꝛ ſi inter multa peccata aliqua iuſta opera faciūt. non eſt deus iniuſtus.vt ꝓpter multa mala paucorū bonorum obliuiſcat̉. ſꝫ faciet eum metere. etin horrea congregare quę in bona terra ſeminauit. Qui penitꝰ nihil oꝑatur. nil comedit. ſed fameꝑit. Qui vero ſeminat multa et infertpauca: parū comedetnon in ſatietate l̓ ſuauitate. Sanctus verovſqꝫ ad ſatietatem comedetOperuiſtis vosQui habet palliuꝫ .i.occultaꝫ ſcientiam miſteriorum dei ſenſibꝰverbiſqꝫ contextuꝫ. n̄ſinit feruentes ſpirituamittere dilectōnis calorem ⁊ pati frigus.Qui vero non adeoferuet. habet quidempallium ſenſuū ⁊ oꝑmſuorum. ſꝫ non calefit.nec totus cooperitur.Qui vero ppter anīępaupertatem non habet pallium. quia exml̓tiplicata iniquitate caritas in eo refrixit. ideo frigore ꝑit¶ Qui mercedesQui oꝑatur bona q̄remuneratōne dignaſunt. ⁊ bona boniſ adiungere non deſiſtit.mittit mercedes in ſacum nō ꝑtuſum. Quivero priora bona vicijs ſequentibus ſordidat in ſaccum congregat ꝑtuſum.¶ Ponite cordaMentiuntur hebręiſola tantum ligna adcongregandum fuiſſeneceſſaria. ſtātibꝰ muris templi poſt incendium.¶ Viſtice. Poſtqͣꝫ poſita ſunt corda ſuper vias p̨̄cipimur aſcendere inmontem id eſt in altitudinem diuini ſermonis. vt ex eo p̨̄cidamus nobislingna .i. teſtimonia et varia virtutum genera ad ędificandam in nobismum ſapientię vt deo placeat et glorificet̉ in nobis¶ Conſiderate cūcta quę geritis. et relinquentes ſtudium domorum veſtrarū humiliū. aſcendite in montem vbi ſunt ligna quę non conburanturs ad oꝑa domus meę ꝓficiant. et vt hoc libentius agatis ſcitote ꝙ in hismichi placebitis.¶ Reſpexiſtis ad amplius. Sepe multa bona de multis ſperāturquorū doctrina ⁊ conuerſatō bona videtur Sed vbi tempus meſſium venerit .i. cum tempus docendi habent. ⁊ exemplo vitę alios inſtruēdi oportunitatem conſequūtur. vel parum vel nichil eſt in eis inuentum. ⁊ ſurripente paulatim negligentia hoc parum quod videbantur habere ꝑduntQuod ideo eis euenit quia in pͥſtinis domibus ſuis ſecuri fuerint. et nonaſcenderunt in montem ſcripturarū. nec in ſe domū domini extruxerūt¶ Et intuliſtis in. Ecce aliud incōmodum quod contigit differentibꝰęuificatōem cum iam tempore meſſis putarent ſe tenere frumenta in manidus. vacuos culmos ſine frugibus congregabāt. et illud tantillum quod

ſuꝑerat. inferebant in domum. ſꝫ dei virtus exufflabat .i. ad nichilū redigebat qꝛ folliculi vacui. ⁊ frumentū vacuū farinā non habebat.¶ Rorem. Miſtice Ros eſt cęleſtis gratię benedictō. quę non de aerevbi multę ꝑturbatōnes ſunt. ſꝫ de cęlo deſcendit ad rigandas animas iaculo dyaboli vulneratas. vl̓ in ꝑſecutōe eſtuāteſ¶ Et vocaui ſiccitatem. Quidquid ſine auctoritate ſcripturę: quaſi apoſtolica traditione ſponte confingūt h̓etici: ꝑeutit gladius dei¶ Miſtice Gladius vel vrens ventus. ſermo dei acutior omni gladio. qͥaridam terram id eſtnegligentem animam⁊ in concauis habitātem. ne fructum feratdiſperdit Vocatur ⁊ſuper montes qui contra ſcientiam dei ſe eleuant. deſtruit etiā triticum et vinū ⁊ oleumquibus quaſi cibo etpotu: h̓etici deceptispopulis blandiunturpanis eorum pāis doloris. vinum eoruꝫ feldraconum Oleum eoruꝫ quod impinguatcaput peccatoris Perhomines ſenſus et cōgitatōnes eorum. velper homines docti. ꝑiumenta indocti. quicum operibus manuum id eſt ieiunijs ⁊ uarijs obſeruationibusꝑeunt. Poſſunt hęc ītelligi de malis doctoribus eccleſię qui carnalia querenteſ nec inſe nec in alijs domumdei dirutam queruntreędificare. ſꝫ multosverbo et exemplo ſcādalizant.¶ Et audiuit. Perzorobabel et ieſum. ſignat̉ unꝰ chriſtus. rexet ſacerdos. et iō illi n̄timent. ſꝫ ſolus populus timet.¶ Et dixit aggeus nuncius do.Quidam putant iohannem baptiſtam. ⁊malachiam qui angelus domini interpretatur. et aggeum fuiſſe angelos. et ob diſpenſatōnem iuſſu dei aſſumpſiſſehumana corpora. ⁊ inter homines conuerſatos. Vnde dicunt iohannembaptiſtam ad vocem marię in vtero matris exult aſſe. Nos vero dicimusnuncium dei .i. angelū qui hebraicę malachi dicit̉ ꝓphetam appellari. quiadei voluntatem nunciat homībus.¶ Ego vobiſcum ſum. Ego ero veſter adiutor. ędificate domū meāquę in vobis eſt deſtructa. me in medio veſtri conſtituite. nemo ędificatōꝫveſtram poterit ꝓhibere.¶ Et ſuſcitauit deus. Iam verꝰ zorobabel de genere dauid et ieſusſacerdos inęternum ſuſcitatus eſt virtute patris. quo adiuuante debemꝰſuſcitari ad ędificandam ſpiritualem domū dei. in quā ingreſſi ſpiritualeshoſtias offerre debemus. et oꝑa digna templo dei facere debemus q̨̄ tn̄facere non poſſumus. niſi prius dominum timuerimus. Quia vero in ſęculo ſumus. et ſub dario generatōni coniugijſqꝫ ſeruientes ędificamus. iōſexto numero quo factus eſt mundus et ſecūdo anno qui diuidit̉ ab vnitate. ingredimur domum dei Cum vero in ſenario factus ſit mundus. duplicari oportet ſenariū vt reędificet̉ mundus. et ſic in duodenario eſt ſobolis humanę reꝑatō quę vt de vtroqꝫ ppl̓o facta oſtendat̉ duodenariū