¶ SophoniasCaIII.

Quia tunc reddam populis labiūelectuꝫ. vt iuuocent om̄es in noīeſ vnito et nō differēti labore. vn̄. lxx. ſub vno iugodomini ⁊ ſeruiāt ei humero vno.ſ vn̄. regina ſaba venit audire ſapientiam ſaUltra flumina ethiopię. inde ſuꝑlomonis.plices mei. filij diſperſorū meorūſethiopia p̄ueniet manꝰ dare deo. cū multitudo gētium credideritdefeernt munus michi. In die ilſomīola non cōfunderis ſuꝑ cunctis adſbarrainuentōnibus tuis. quibus p̨̄uariban eligendo dei filiū crucifigēdo ſexcecādocata es in me. Quia tunc auferamſquidēſſcribas phariſeos ſacerdotesde medio tui magniloquos ſuperſ ſuꝑbirebię tuę. ⁊ nō adijcies exaltari amſ ſꝫ tn̄.plius in mōte ſancto meo Et derehoīes illiteratoslinquaꝫ in medio tui populū pauet piſcatores.perem ⁊ egenuꝫ. ⁊ ſperabūt in noſ nō multitudo q̄ clamauit crucifige. n̄ optmates. nō pōtificesſ et iſtimine domini reliquię iſrael. nonfacient iniquitatem nec loquēturI in chriſti veritate credentesqꝛ ſciētmendaciū. ⁊ nō inuenietur in oreomne mēdaciū ex dyabolo eſſeeorum lingua doloſa. Quoniamſdicenteſ. dn̄s regit me et n. m d. in l. p. i. m. c.ſ fideipſi paſcentur ⁊ accubabunt. ⁊ nōcredētiū vīcēte ſuꝑbiā hereticorū ēt ꝑſecutorierit qui exterreat. Lauda filia ſyōſdimiſſa iniquitate ſ redēpta a domino.iubila iſrael. Lętare ⁊ exulta in oīſ non tam vocef ſcui dictū eſt. paceꝫ relīquovobis p. m. d. v.ſ 5 in fine auferet.corde filia hieruſalem. Abſtulitrſ nō iam iudicās ſꝫ ſaluas coemoſdamnatōꝫdominꝰᶠ iudiciū tuū. auertit ininesmicos tuos. Rex iſrael dominusſad eū veniemꝰ et m. a. e. fſ in re non in ſpe. quia priora trāſierunt.in medio tui. non timebisʳ maluꝫFſ libere q̄ eſt mat̉ ſāctorūvltra In die illa dicet̉ hieruſalemfamplius ſ non facias vltra qd̓ poſt diſſoluas penitendo.Noli timere ſyonᶠ non diſſoluant̉§ oꝑaIquia.manus tuę. Dominus deus tuus5 cui reſiſtere nemo pōtin medio tui fortis. ipſe ſaluabit.Gaudium domini fortitudo noſtra ē.reddet tibi leticiam quam perdidiſti.non inferens penam pro peccato.Gaudebit ſuꝑ te in lęticia. ſilebit

I non tuo merito. habita de te. fſ accipietlaudem a te quaſi pigniſſimam hoſtiā. vel gardebit te eſſe laudabileꝫin dilectōeʳ tua. ſexultabit ſuper tefſ ip̄e dico dicens ſvanosT peccandoin laude. Nugas qui a legeᶠ receſſ§ ad te ꝑ tinebant ſcd̓m p̄deſtinatōemſerāt cōgregabo quiaᶠ ex te erantde eis ꝑditꝭ.vt nō vltra habeas ſuꝑ eis oppro.j Et eos qui priꝰ tibi imꝓperabāt dānabo.homines vel demonesbrium. Ecce ego interficiā/ omēsſ in fine.qui afflixerunt te in tempore illo.§ olim a via deiſeccleſiaꝫ⁊ ſaluabo claudicantem. et eam q̨̄in temptatōnibus5 opinione. ſſuſcipiā in fnie.eiecta fuerat cōgregabo. Et ponāſ vt laudet̉ et nomen eorum magnificet̉eos in laudem ⁊ in nomen in om̄iſ vn̄ hi ſunt quos aliqn̄ habuimꝰ in deriſum.terra cōfuſionis eorum. in temꝑequando ſuſcipient eiectaillo quo adducaꝫ vos. ⁊ in temꝑequo cōgregabo vos Dabo em̄ voſ§ gloriat̉ deus in athletis ſuis cuꝫ eos videritcoronariin nomē ⁊ in laudem omnibꝰ poNſ in patriāˣ ſ qui mūdi miſerijs et vinculiscarnis tenebatur Un̄ cum cōuerterit dn̄s cap.ple .ſ. exul. ia. et l. iſraelpulis terrę Cumʳ cōuerteroᶠ captiſ ſpiritualibus et carnalibusuitatē veſtram corā/ oculis vrīsſ non dubie. non ſpe ſed in redicit dominꝰ¶ Incipit prologus in aggen̄prophbeta.AIeremiaspropheta ob cauſam ꝑiurij ſedechie regis. vt ex hy.A ſtoria ſecundi libri ꝑalipomenon indicatur. qui fidem ꝓmiſſam nabuchodonoſorregi chaldęorum non ſeruauerat.populum iſrael refert cum memorato rege iſrael expugnata hieruſalem. captiuum in babiloniā fuiſſeꝑductum. Sed cum memoratuspopulus multis temporibus ydolatris ſeruiendo etiā effuſione ſanguinis innocentium ſe grauit̓ impiaſſet. volens deus generatōneꝫvniuerſam eiuſdē populi ob cau-

congregant̉ ad fiden⁊ timore irę dei accendunt̉ igne dei. qͦ ignedeuorant̉ in illis oīaterrena oꝑa ⁊ reſtituit̉omnibuſ vna linguavt vnuſquiſqꝫ depoſito ſuo errore. ad antiquum eloquiū confeſſionis dei reuertaturvt vno ore inuocentdeū confitēdo ꝙ dn̄sreſus eſt in gloria deipatris. in cuiuſ nomīeomne genu flectat̉ cę.ter. ⁊ infer. Poſſuntetiā et hͨ de ſecūdo aduentu dici. quādo ꝑvicia p̨̄ſentis ſęculi eccleſia expectante aduētum ſpōſi. gētes ꝯgregabunt̉ ad iudicium.⁊ reges colligent̉ ī locum ſuppliciorū. ⁊ tūceffundet̉ furor dei puniens omīa mala vbipotētes potent̓ tormēta ſuſtinebunt. ⁊ qͥ minus peccauit cito veniam meret̉ Un̄ ſubditIn igne zeli mei d. o. tqꝛ gentibꝰ ad iudiciuꝫgregatis et regibꝰ adſupplicia: cōſumet̉ ī toto orbe. qͥdqͥd terrenūeſt. ⁊ ad oꝑa carnis ꝑtinet. vt in ſaluandisoībꝰ vepribꝰ et ſpinisꝯbuſtis. vnuſqͥſqꝫ eorum ad antiquū ꝯfeſſionis dei reuertatureloqͥum. in ſęcula ſęculoꝝ laudās deū. et cōiuncto ſtudio ẜuiantti aſſidue in tēplo eiꝰ.¶ Qꝛ tūc red. Reddito labio electo omīnigredo aīę. et tetercolor. et venenū dr̄aconis qͦ tincti eramusrelinquet̉. ⁊ in flumībꝰethyopie magiſtris ꝑuerſoꝝ dogͣtū qͥbꝰ an̄irrigabam relictis. diſperſi iſrl̓ chriſto inunera offerēt. In die qͣlumen chriſti fu̓it exortum dicet̉ ſingul̓. nonꝯfunderis ſu. c. a. t. cogitatōnibꝰ .ſ. peſſimisqͥbus oꝑabaris cōtradeū. ⁊ tollet̉ ſuꝑbia qͣerigebat̉ cōtra deū. econtra montē ſc̄m eiꝰ..i. chriſtū. Et ꝓ ſuꝑb̓relinquet̉ ppl̓s humilqͥ nihil cogitet qḋ deodiſpliceat. Et nota ꝙ in conſūmatōne mundi omnia nomīa dignitatumtollent̓ et vnus grex humiliſ. ſub manſueto paſtore manebit. tunc reliquięiſraeſ non negabūt dominū. nec loquentur mendaciū id eſt ineptas fabulas ⁊ non inueniet̉ in ore eoꝝ ſ. d. chriſto ꝑ eis loquente qui eſt veritas. qͥniam ipſi p. in vno grege .i. in eccleſia accubabūt. ⁊ inde non exterrebit eosnabuch̓ .i. dyaboli impetus.¶ Quia tūc reddam. Cū reddito labio omnes inuocauerīt nomē

domini et portauerītiugū eius. tunc o filiaid eſt o ſynagoga qͦndam filia quā toto orbe diſperſi. licet īuideas. tunc tamen de ethiopia .i. populo gentilium. in die illa cum crediderit multitudo gētium. deferent̉ michivictimę. et vero legifero nubet ethyopiſſa.⁊ tūc etiā tu non cōfūderis penitus ſuꝑ erroribus tuis¶ Quoniam ipſi.Hęc de primo aduentu intelligunt̉ ſꝫ iudeifingunt ſe in fine habitaturos hieruſalem. ⁊more pecorum herbisvirentibus paſcendo⁊ cunctis gentibꝰ deletis et ſibi ſubiectis nōoſſe eſſe qͥ eoſ ext̓reat¶ Lauda. Iudei cūchriſto ſuo uenturo hͦoīa ſibi reꝓmittūt. q̨̄nos cū chriſto iā ſumᵈconſecuti.¶ Pꝰqͣꝫ dixit. iudiciūmeū vt cōgregē gētes⁊ ſuppoſuit etiā d̓ ethopia vēturos ad fidēreliqͥas etiā iſrl̓ credituraſ et ſaluādas. nūcagit de generali cōſūmatōe mundi¶ Eccl̓a vel quęlibetaīa ī ſpecula ꝯſtitutalętat̉ iniqͥtates a ſe ſb̓latas et ſe redēptā abeo qͥ oīa redemit.Poſſunt hͨ oīa deſecūdo aduētu accipi.ſꝫ cū in aggeo ⁊ zacharia et ſophonia ſil̓isꝓphetia ſit. ⁊ matheꝓphetiā zacharie in pͥmo aduētu ꝯpletā teſtet̉: qͣ d̓r. Exulta ſ. f.ſ.i. f. i. ecce rex tuꝰ v. t. i. ⁊ſ. ordine ꝟitatis du cimur nō futurū ſꝑare ſꝫfactum.¶ Nugas Sciamꝰin hebręo eādē eē voceꝫ. ⁊ iō ſic̄ ē ī hebręo h̓ponit̉ vt appareat hebręā līguā matreꝫ eſſeomniū linguarum.¶ Ecce ego interHoc ꝓmittunt ſibi iudei in aduētu chriſtiſui ⁊ putāt oēs gētesinterficiendas a dn̄oquē afflixerūt iſrl̓ et ſynagogā ſaluadā. ⁊ q̄ libellū repudij acceꝑat colligēdam. ⁊ ponēdo eos inlandē ⁊ ī nom̄ ī oī t̓ra ī qͣ fuerāt an̄ captiui et cōfuſi. ⁊ hͦ fore cū ierl̓m reędificata fu̓it. ⁊ tēplū ⁊ oīs ordo cerimoniaꝝ reſtitutꝰ. ⁊ iō nō agūt pnīaꝫ. necmirum qͥa lipeſcit lya nec amat̉ a iacob ſꝫ rachel ſuccedēte negligitur.Uidetur nos deus repellere ⁊ eiicere qn̄ relinquit temptatōni.¶ Cum conuertero. Cernēt captiuitatē eoꝝ ꝑ quā ī hͦ ſęculo durofuerat īꝑio ſubiugati. reduci ī cęleſtē ierl̓m ſeqꝫ reſurgere ī ꝯfuſionē ęt̓nā.