¶ Sophonias

ſ hoc ſuſtinebit qd̓ vocabulo ſonat. interpretatur enim eradicatō.ſ quorūpoſſeſſio iuxta mare extenditurcaronſeradicabitur Uę qui habiyditōni deditatatis funiculum maris. gēs ꝑdiſcomminatōtorum. Uerbum domini ſuꝑ vos5o§ ſcꝫ. 5. ꝙ terra philiſtinoruꝫ terrachanaan terra phyliſtinorum. etchanaan ſit nulli dubiū eſtdiſperdam te ita vt non ſit inhabiſ maritia regio poſſeſſio eoruꝫtator Et erit funiculus maris reqͥqui de captiuitate babilonis reuertent̉.es paſtorum. ⁊ caulę pecorum Etſ poſt captiuitatem.erit funiculus eius qui remāſeritde duabus tribubus. (greges pccorūde domo iuda. Ibi paſcentur injſ quōdā nobilis et ſuꝑbe. poſt meridiempaſtores faciēt greges ſuos accubaredomibusᶠ aſcalonis. ad veſperāſ et hoc ideoſ iudeos.requieſcent. quia viſitabit eos doſ ſub zorobabel. ſubminus deus eorum. ⁊ auertet caquo etiam templū et ciuitas reſtituta eritptiuitatem eorum. Audiui opproſ q̄ nunc metropolis dicit̉ vel anopolīsbrium moab. ⁊ blaſphemias filio5 q̄ vrbs arabie ſecūda poſt philadclphia d̓rrumᶠ ammon quę exꝓbrauerūt poſeiectis iudeis in terram eorūdilatauerūt fines ſuospulo meo. ⁊ magnificati ſunt ſuꝑIſ qꝛ me blaſphemauer̄t. f ſ ꝑ ſeip̄m iurat quiviuus deus cum alij morturterminos eorum. Proptereaᶠ viſ qui poſſum mplere quod comminorqui in populo meo patior iniuriamuo lego dicit dominus deus exercituum. deus iſrael. Quia moabfaciam vt moab.vt ſodo ma erit. ⁊ filij ammon quaſi gomorra: ſiccitas ſpinarum ⁊ a-

ſdeſtructōnem regni eorum ſicerui ſalis. ⁊ deſertum vſqꝫ inętergnificat qꝛ a chaldeis ſubuerſi poſtea ſub antiochis vel phtolomeis vel tandem romanisꝑpetuo iure ſeruierūtnum Reliquię populi mei diripient illos. reſidui gentis meę poſſidebunt eos. Hoc enim eis venietpro ſuperbia ſua. quia blaſphemauerunt ⁊ magnificati ſunt ſuꝑ populum domini exercituum. Horribilis dominus ſuper eos. ⁊ attenuabit om̄es deos terrę. Et adorabunt eum viri de loco ſuo. om̄eſſ nō ſolū ſuꝑiores gētes ſꝫ ethiopes et aſſiet niniue q̄ ſpecioſa dr in tꝑe venturi meſſie peinſulę gentium. Sed ⁊ vos ethinētur in ſolitudinē et ibi accubabunt omēs beſti e terreopes. interfecti gladio meo eritis.dn̄s.ſ aqEt extendet manum ſuam ſuꝑ aclonarē partē.lonem. ⁊ perdet aſſur Et ponet ſpeniuem.cioſam in ſolitudinem ⁊ in inuiuꝫ⁊ quaſi deſertum Et accubabūt inſſ greges ſmaligni ſpūs omnia lacerantmedio eius omnesᶠ beſtie gentiūIonocrotalorum duo ſunt genera. aliud aquatile. aliud̓ ſolitudinis.§ hec omnia ſolitudinis ſunt indicia⁊ onocrotalus ⁊ ericius in liminiſ vel demoneſbus eius morabuntur. Uox canvel varias volucres intelligit q̄ ſolēt in deſertꝭvrbibus commorari Iloquax mundustantis in feneſtra. coruus in ſuperliminari. qm̄ attenuabo robur eiꝰ

imitatōnem in mundo humiliati eſtis. qui iudicium dei in manſuetudineoꝑati eſtis querite iuſtum cui pater dedit omne iudiciū. queritę manſuetūvt quidquid in veſtra manſuetudine minus eſt ab eo qui fons manſuetudinis eſt impleatur.¶ Querite dominum. All̓. Querant manſueti eccl̓ę dominuꝫ vt inconſummatōe mundi. vel exitu vniuſcuiꝰqͣꝫ ꝓtegantur cōtra iram dei. qͥadiuerſi mali. diuerſis malis punient̓. hͦ dicit gaza qd̓ dicit̉ fortitudo eius.i. omnes qui de fortitudine corꝑis gloriantur. in die irę dei adnichilum redigentur.aſcalon .i. ponderatavel ignis homicida. inira dei meuſuram ſuiſceleris ſentient. et qͥaexarſit ad effundēduꝫſanguinem nō diripietur vt gaza. ſꝫ in ſolitudinem redacta ignibus gehennę vſqꝫ adpuluerem cremabitur⁊ azotus .i. ignis generatōnis .ſ. qui ardentlibidine ⁊ incendio generatōnis: non occl̓toiudicio. ſꝫ in meridie qͦſancti plenam recipiētclaritateꝫ. in tenebrasꝓijcient̉. et accaron .i.ſterilitas vl̓ eradicatōſcꝫ qui fructum non ferunt ſꝫ praua doctrīaplurimos eradicant.ſi qͦqꝫ eradicabunt̉Ue qui habitaPrędicta vaſtitateqͣttuor magnarum vibiū paleſtinę. ad ip̄aꝫpuintiam generaliterſermo dirigit̉ ⁊ p̨̄diciteis. vę in aduentu babiloniorum. qꝛ etiamilli qui iuxta mare habitant. tollent̉ ꝑ eos.¶ De qui habita.Tropol̓. Uel in cōſūmatōne mundi. vel qͥtidie fit per eccleſiaſticos viroſ comminatōdei ad illos corrigendos qui cum deberēthabitare in iudęa id ēterra ꝓmiſſionis vl̓ cōfeſſionis malunt habitare in mari ⁊ fluctibꝰſęculi contundi. et dicunt̉ etiā terra chanaan ſemꝑ in motu ſuo. ⁊ phyliſtei cadentes potōne. hos diſperdit deus depriori habitatōne vt regio quę prius cōtinebat gregem ꝑditum. incipi ateſſe ouile pecorum chriſti. et iudas .i. vera confeſſio habitet in funiculo maris. et cum mundi veſpera aduenerit. de multis vocatis pauci electi qͥ nūcreliqui vocant̉ de domo iuda: paſcent eos qui prius in mari paſcebantur⁊ qui prius erant in aſcalone .i. in quibus prius manabat cruor interfectorum. aſcalon em̄ ignis homicida dicit̉. et hoc ideo quia deus viſitauit populum ſuum. et eos qui facile ſophi ſmatibus h̓eticoꝝ decipiebant̉. ad veritatis ꝯgnitōnem reductos faciet inimicoꝝ victores¶ Requies paſtoꝝ. In tantam venies vaſtitatem quę lętabaris ineuerſione iudęę. vt omnes vrbes tuę munitiſſimę etiaꝫ ouilia paſtorū ſint¶ Audiui op. Poſt cōminatōeꝫ quę facta eſt contra philiſtiim. nuncaduerſus mōab et filios ammon ꝓphetia texit̉ eo ꝙ iuncti babilonijs vaſtauerunt ſauctuarium dei et ſubiugato populo iſrael deum blaſphemauerunt. Nabuch̓. em̄ ſubruta iudea. circūiacentes vrbes gēteſqꝫ oppreſſitex qui putabant iudam ſe habere ſubiectum. habuere conſeruum Sub io

ſia ergo dum adhuc ſtaret templū dirigit̉ ꝓphetia contra inſultatores. vtmala quondā ppl̓i dei cęteraꝝ gentiū malo alleuiarentur.¶ Audiui op. All̓. Per filios ammon et moab iudei ⁊ h̓etici notanturet ipſi em̄ vident̉ eſſe de genere abraę et effugiſſe incēdiū ſodome et gomorrę et habitare in ſegor parua. Sed quia generatō eorum in tenebris eſt. etfilij loth. i. a deo declinantes et de inceſtis nuptijs. iō filijs iude id eſt verꝭconfeſſoribus inſultantes ſuꝑ ꝑ oſſeſſionem illorum. ſuos termios cupiuntmagnificare. Confidēteſ em̄ in ſophyſmatūſubtilitate eccleſiaſticam ruſticitatem cōtēnunt qua ſi indignamſnis miſterijs. quę qͣſiydola ſibi confinxerūtIdeo ipſi erūt ſicut ſodoma ⁊ gomorra Uident̉ quidem ī hoc ꝙgentiſes non ſunt deiodomis exiſſe. ſꝫ quiablaſphemant. in ſodomam relabūtur. et ſūtſpinę ariditate vitiorum incēdio p̨̄paratęSunt etiam multiplicitatę viciorū aceruusinfatuati ſalis. Quęergo terram eccl̓e noluerunt poſſidere inęt̓num erunt deſtitutę.¶ Quia moab vtUaſtatę quidem ſūtvrbes mōabitaꝝ et filiorum ammō. ſed nōpoſſunt dicere iudęiꝙ ſuꝑ eos deciderintpluuię ſulphuris. velꝙ redactę ſit ī fauillāet cinerem. ſꝫ iudęi qn̄in hyſtoria artant̉ lolent ad tempꝰ ſui meſſię referre vel refugere¶ Quotiēs ſodomaet gomorra et ęgiptuset damaſcus nominātur. non de his dicit̉ꝓuintijs quas oculiscernimus. ſed de alijsſpiritualibus quibusſermo ꝓpheticus comminatur.¶ Magnificati ſ.Magna clemētia deicontēnitur. blaſphematur. termini eius ꝑuaduntur. Ipſe econtra mittit reliquias populi ſui et in poſſeſſionem ſuam. traducit. diſperdens omnia dogmata eorum. quibus deſtructis omnes gentes conuertent̓ ad dominum ⁊ adorabunt quē neſciebantvnuſquiſqꝫ in loco ſuo¶ Horribilis do. Non terreat h̓ horror quia nō fundet ſanguinē ſuperborum et blaſphemantium. ſed attenuabit ydola vt qui prius in errore dei beneficia nō ſenſerant dep̄ſſi neceſſitate ſciant ydola nil ꝓdeſſe. etſic adorēt eū etiā oēs remotiſſimę inſulę gentiū¶ Sed et vos. Duo ſuꝑiora capitula ⁊ hoc tercium referūt iudęi adaduentū ſui chriſti quē putant futurum vt extruat hieruſalē et ſiberet pouluꝫ ſuū de manu gentiū a qͥbus mō tenent̓.¶ All̓. Ethyopes ſunt qui in vicia ſunt demerſi. qui etiam poſſūt ad meliora conuerti. vt nullus deſperet de ſalute qui penitere voluerit. Undeet moyſes ethiopiſſam duxit vxorem. Comminat̉ autem ſermo ꝓpheticuſhis qui in vicijs ꝑmanentes tenebrarum colorem nolunt abluere. ꝙ interficiendi ſunt illo gladio qui vertitur ad cuſtodiendam viam ligni vitę. hͨcomm natō fit. vt timentes penam peniteant ne qd̓ comminat̉ ſuſtineant