NaumI.Ca.

matione itaqꝫ mundi ſecūdū anagogen in conſolatōem ſanctorumprophetia texitur. vt quęcunqꝫ inmundo vident quaſi p̨̄tereuntia ⁊caduca contemnant. ⁊ p̨̄parent ſead iudicij diem. vbi vltor aduerſūveros aſſirios futurus eſt domiſius.¶ Incipit argumentum.IAum conſolator orbis interpretatur. Increpat ciuitatem ſanguinum. ⁊ poſteuerſionem illius loquit̉. Ecce ſuper montes pedes euangelizantiſet annumciantis.¶ Ea. .I.

It hoc eſt. §. lxx. aſſumptioqd̓ interpretatur graue onꝰpondus calamitatisſmūdiMNus niniTSpualis.§ conſolatorisIct hic eſtue. Liber viſionis naum helchſ eſt ſexactor caſtitatꝭ q̄ ſi violat̉. īmittit penam vt ſic reuocet ad caſtitatem.§in illos vero qui impenitentes permanenteſei. Deus emulator. ⁊ vlciimmittet vltionem ex furore dn̄s. vel ꝓ maliſcens dominus. vlciſcenſ dominꝰcogitatiōnbus vel ꝓ factis. vel ꝓ dictis⁊ habens furorem. vlciſcēs dn̄s§ aſſirios qui diu expectati. quia dei bonitatēin hoſtes ſuos. ⁊ iraſcens ip̄e inicontempſeruūt paſſi ſunt furorem ire dei.micis ſuis. Dominus patiens etmagnus fortitudine. et mundansI tunc ſveniet.non faciet innocentem. Domiſin circuitu eius t. v. inj. Ieruntnus in tempeſtate et turbine vię

ſtunc fanime prius grauesſfient ſ tenuioris ſubſtātieeius. ⁊ nebulę puluis pedū eiusCuius poteſtas mouet elementa. poterit vinIncrepans mare ⁊ exiccans illuddicare hieruſalem de aſſirijs. vel cum veneritet omnia flumina ad deſertum deconſūmatōne ſeculi mare et fluuij ſiccabunt̉.ducens. Infirmatus eſt baſan etcarmelus. ⁊ flos libani elanguit:Cum dn̄s venerit in maieſtate. orbis et cuncta mouebantur. ſicut in paſſione ſaxa ſciſſaſunt et terra mota.Montes commoti ſunt ab eo. et5ad ſolum redacti ſunt. depoſiti de ſolio ſuocollesᶠ deſolati ſunt. Et contremupauimento coherebunt.it terra a facie eius. ⁊ orbis ⁊ oēsſ deo corripiente. vel rarus. vel nullus eritqui nō paueat ad iudicium dei cum aſtra quoinhabitantes in eo. Ante faciemqꝫ non ſint munda in conſpectu eius.indignationis eius quis ſtabit. etſnullus quiquis reſiſtet in ira furoris eius.ſ vel ſtillauitIndignatō eius effuſa eſt vt igniſ qꝛ ſcū iraſci ceperit gentibꝰ et regna eorūvaſtare. tunc ſuos nauigantes non opprimetvna temꝑeſtatoſuis.⁊ petrę diſſolutę ſunt ab eo Bonꝰſ captiuitatis vel iudicidominus ⁊ confortans in dieˣ triſſ non opprimet ſuos cum aſſirijs quia ꝑ patientiam eius aduentum expectant. ſcit enimdominus qui ſunt eiusbulationis. ⁊ ſciens ſperātes ī ſeſ janēte. quia5. i. fineꝫEt in diluuio ereunte conſūmaid eſt diluui cdicitur tranſiui et non ēinuentus loci .s. et iter imꝑiorum peribiſic iter diluū. it poſt iram dei ſola apparēte clementiationem facietᶠ loci eius. ⁊ inimi.j. qui elegerunt potius tenebras qͣꝫ lucē. ip̄istenebris comprehendentur.cos eius perſequentur tenebrę.fſ qui creauit mundum. ipſe eius conſumatōnem facietQuid cogitatis contraʸ dominuꝫ

¶ Onus niniue. Cū ionas et naum de eadē niniue q̨̄ nūc ninus dicit̉ꝓph̓arent. a. lxx. naū poſt ionam ponit̉. ſꝫ in hebręo poſt ionā micheas. pꝰmicheam ſequit̉ naum qͥ conſolator interpretat̉. qͥa ⁊ x. tribubꝰ iam captiuatis. et duabus iam ab aſſirio exercitu grauiter afflictis. deſtructōnemipſorū aſſiriorū ꝑ chaldęos futuram ꝓnunciauit.¶ Graue pondus ēhoſtibꝰ qḋ d̓lectat. vl̓ꝓphetā videre. vl̓ iſra.helitas audire.¶ Pelcheſei viculꝰ ēin galilea ex qͦ naumfuit licet quidā helchoſeum patrem naum etꝓph̓am fuiſſe putauerunt.¶ Deꝰ emulatorCelatur dominus inſalutem eoꝝ quos c̨elatur. vt qͦs non potuit eius ſeruare clemencia ẜuet emulatō Vnde dicitur ad hieruſalem quę ꝓpter peccataſua non merebat̉ decorreptōnem. Zelusmeus receſſit a te. noniraſcar vltra tibi. qͣꝫdiu penitentiam agetmundus non fiet conſummatō. Sed poſtqͣꝫ ml̓tiplicata iniqͥtate et refrigeſcente caritate etiā ipſi electi temptabunt̉. tunc zelatordominꝰ veniet in vltioneꝫ non quaſi inimicus. ſꝫ vt ligno feno ſtipulaqꝫ conſumptꝭ purum aurum recipiat.⁊ quidqͥd hoſtile ⁊ cōtrarium ſibi inuenerittollat. ⁊ in priſtinū ſtatum reſtituat et reducat.¶ Deus emula.Uox ꝓphetę laudantis deum ꝙ de aſſirijsvltus eſt iniuriam populi ſui. vl̓ ꝙ ſanctoꝝgemitū audiat et in ꝯſummatōe mūdi faciat aduerſarios ſentireſupplicia.¶ Dn̄s patienſ.Et merito punit. qͥamagnanimitatis ſuęfortitudine iniqͥtatesaſſiriorū diu ſuſtinuitſꝫ qꝛ corrigi nolueruntnon faciet mundos et innocentes. nec patietur inultos abire.¶ Uel patiens et in. f. quia ſuſtentat ruentes et erigit eliſos. et ꝑ gratiammundans nocentem. non patiet̉ abire quaſi innocentem. vt ſuo merito ſepoſſit dicere ſaluatuꝫ. ſed multis modis arguit peccantē. et ignoſcit. vt ꝑſolam gratiā ſaluatus appareat.¶ Dn̄s in tem. ⁊ tur. Qui in temꝑe p̨̄ſentis ſęculi ita ſe vlciſcitur deinimicis. in fine ſęculi commouebit et commutabit elementa. ꝑ quā cōmotōnem credent ipſū fuiſſe viam veniēdi ad deum iuxta qd̓ ipſe teſtat̉ Egoſum via ⁊ veritas et vita. et tunc ꝓphete et animę iuſtoruꝫ pͥus graues excarnis coniunctōne tenuabunt̉ in puluerem. vt angelis iunctę et in ſcabellum pedum dei redactę extremis officijs humanitatis miniſtrēt. et ſi ad caput diuinitatis non ꝑtingant.¶ Si nebula accipit̉ in malum eo ꝙ lumen ſoleat obſcurare. dicet̉ ꝙ aīępr̄ auorū poteſtati dei ſubiectę in puluerem qͣſi in nichilum redigent̓. ⁊ ter

ra q̨̄ in eis pinguis eſt diſſoluetur.Increpanſ mare ⁊ ex. All̓. Siccabit deus amaritudinem mundiin quo regnat draco. et gurgites malicię et eloquentię mundanę d̓ſtruet.quibus reptant parua animalia .i. hęretici. phyloſophy. oratores¶ Infirmatuſ ē baſan. Baſan confuſio. Cum autem deus veneritad nichilum redigent̓peccata quę ſunt digͣconfuſione. et etiaꝫ illiqui mentiunt̉ ſe habere ſcientiam circumciſionis qui etiam ꝑ ypocriſim vident̉ florerebonis oꝑibus.¶ Di montes vbereſ⁊ ꝯſiti. ꝑ qͦs ſignificat̉populus aſſiriorū qͦndam potens et floreset pluribus imperansdeo iraſcente vaſtandus. vel in fine ſęculipotentes. nobiles. diuites repente ꝑibunt.Moteſcōmo.All̓. Montes ⁊ collesſublimes et potentesqui in aduentu domīdepoſiti t̓rę herebūtnon audentes reſpicere faciem domini qd̓erit eis ꝓ ſūmo cruciatu.¶ Ante faciemCum venerit dominꝰin turbine ſiccans mare .i. imperiū aſſiriorūet omnia flumina id ēpotentiaꝫ ⁊ vbertatēeorū deſtruens. et mōtes .i. altitudinem īperij. ⁊ latitudinem q̨̄ orbis terrarum dicit̉ cōcutienſ. tunc nulla potentia poterit reſiſteredeo iraſcenti. et ſuuml̓m vindicanti.In ira furo. e.Per iraꝫ ſignat̉ dyabolus miniſter irę quiad plectendos malosmittetur. nec reperiet̉in fine mundi aliquistam purus qui liberafronte contra eum reſiſtat dicens. Ecce veītpͥnceps mundi et inuenit in me nichil¶ Indignatio dei q̨̄diu ſuſtentat peccāteraliquādo nō tota quidem ꝓrumpit in penā. ſꝫ ſtillat in modum ignis ad diſſoluendum duriciācordium q̨̄ ꝑ petram ſignatur.¶ Et in diluuio. Iuxta hyſtoriam. cum deus vaſtauerit terram ꝓmiſlionis quaſi ꝑ diluuium faciet finem captiuitatis reducens iſrael ad priſtinas ſedes. ſꝫ aſſirios ꝑſequentur tenebrę. hoc idem poteſt dici in fine ſęculi ꝙ ſanctorum poſt iram miſerebitur ꝑſecutores vel dyabolos in tenebras mittet exteriores.¶ Quid cogitatis contra. Qn̄quidem deus eſt facturus ſuis fidelibus finem diluuij. quid accuſatis deū legis qui quaſi nimis ſeuerus et auſterus graues cruciatus ex p̨̄cepto legis irrogauit peccantibus. Si videt̉cruentus ꝙ genus humanum diluuio. ſodomitas igne. et ęgiptios mariiſraelitas in heremo ꝑdidit. ſcitote ideo temꝑaliter ꝓ peccatis puniſſe neinęternum puniret. quia non iudicabit deus bis in idipſum Qui ergo puniti ſunt ſufficient̉. pꝰ nō punient̉. alioqͥn mētit̉ ſcripta. qd̓ nefas ē dicere.