¶ EzechielCa. I.

ſextente .ſ.Duę pennę ſinguloꝝ iungebant̉:Gregꝭ. timor et pnīa que ab omnipotentisdei oculis mala p̄terita abſcondūt.et due tegēbat corpora eorum. et.jͣ. ſ ſemꝑ ſibi preſeus ſemꝑ diiudicans quid bonum quid malū ī quo creſcat ī quo decreſcatvnūquodqꝫ eoꝝ coram facie ſuaGregꝭ. in malis eſt impetus carnis.qui ad earitatē et alias virtutes.ābulabat. Ubi erat impetꝰ ſpūsj.ſſpiritū ſequētes. ad mala Qui .n. ꝑſeuerauerit vſqꝫ ī finē hic ſal. eilluc gradiebant̉. nec reuertebauad bonū.tur cū ambularent. Et ſimilitudoanimaliū ⁊ aſpectus eorum quaſiſſi carbonē tetigeris accenderis. et cum ſancto ſanctus eris.carbonū ignis ardentium ⁊ quaſiGregꝭ. opinionē bonā ad lumen aliorū longe lateqꝫ ſparguntaſpectus lampadarum. Hec eratF ſid ē. ſi cuāgelia ſibi collidis ī medio littereviliſqꝫ hyſtorie ſpūſſancti ſacramēta videbis.viſio diſcurrēs inmedio animaſde quo. Ignem veni mittere in terrā.5ſplendor ſanctorūliū: ſplendor ignis et de igne fulGregorius. in contemplatōem.gur egrediēs. Et animalia ibat ⁊ſ non ibi diu eſſe valentes ſad actionem.quia per eos a contemplatione deſcendentes celeſte lumen nobis aſpergit̉.reuertebat̉: in ſil̓itudinē fulguriſcoruſcātis. Cunqꝫ aſpicerē aīalia:apꝑuit rota. vna ſuꝑ t̓rā iuxta aīalia hn̄s qͣttuor facies. Et aſpectusſ qꝛ in ſcripturis magna volumīa ſn̄iarumſunt et cōfirmantur ſacramēto baptiſmi.rotaꝝ et opꝰ eaꝝ quaſi viſio maris: ⁊ vna ſimilitudo ip̄arū quat-

jſ vt nō vnā rotam crederes. ſed alteraꝫ alteri copulatamtuor. ⁊ aſpectꝰ earū et oꝑa quaſiſit rota in medio rotę. Per quatFſ per predicatōꝫ. ſgrego. ad mētes hominūtuor partes earum euntes ibantſ quia ſequunt̉ animalia que ſēper ad priora tendūt. gregꝭ. Quia in nouo teſ. vetus ſpiritualiter ſemper tenet̉et nō reuertebantur cum ambulaſ ſcriptura .ſ. que bene operāti cōgruit. Un̄qui ſtat. vi .n. ca.rent. Statura quoqꝫ erat rotisf ſ celeſtis regni ꝓmiſſio. pre magnitudīeterror gehennet ſaltitudo: ⁊ horribilis aſpectꝰet totū corpus plenū oculis in cirIſ vel orū aīaliū ꝑ q̄ ꝑfcī deſignāt̉ ſſ ī ſcript̉acuitu ipſarum quattuor. Tunqꝫintelligētes ſcꝫ ſcī quo moraliter viuāt.f 5 grgꝭ. his quorū vna erat p̄dicatio. vna eratet requies et curſus et cleuatioambularent animaliaʸ ambulabāt pariter et rote: iuxta ea. Et cū.ſ gregꝭ. ī cōtēplatōeꝫ ſ qꝛ quātum quiſqꝫ exſcriptura ꝓficit tantū et ip̄a ꝓficit apud ip̄m.ſomīa cōmuniter et cōcorditer.eleuarentur animalia de terra:ſ gregꝭ. cū intelligēte.ſ ſcriptureſeleuabant̉ ſimul etᶠ rōtę: Quocūſ legentis. Iſ quē meoijſ intermiſſis rote ſeqͥbāt̉ ſequētes aīalia ad ſpiritūſanctū tendūtqꝫ ibat ſpūſ: illuc eunte ſpū. ⁊ ro§cū aſcēdētefſ aīalia. ſ propria volūtateſpūs enī vite erat ī rotis. ſ ſiue moralē hyſtorie ſenſum querat ſiue ſpiritualē.tę parit̓ leuabāt̉ ſeq̄ntes eū Spiritus em̄ vitę erat in rotis. Cumeūtibꝰ ibāt: et cū ſtantibus ſtabāt⁊ cū eleuatis a t̓ra parit̓ eleuabāt̉aīa ia⁊ rotę ſequētesʳ ea. qꝛ ſpūs vite

euangelia. temꝑa. omneſqꝫ ratōnales creaturas et quattuor virtutes itavt qui vna caruerit omnibꝰ careat. ꝙ duę pennę extentę ſunt et in altum ſeeleuant. celeſtē p̨̄dicatōem ſignificat. et omnia ad dei tendere maieſtatemdue tegunt corꝑa quia humana excludit̉ ſcientia. nec ꝑfectus dat̉ intuitꝰ.Unde apl̓s. ex parte cognoſcimus ⁊ ex ꝑte ꝓphetamus. Cū autē veneritqd̓ ꝑfectū eſt. eua. qd̓. e. ꝑ. e.¶ Due pēne. Amor ſcꝫ et ſpes ſanctoꝝ quę omne pennatum animalad deum leuant. quꝫbene iungunt̉. amantem̄ quę ſperant et q̨̄erant amant.¶ Et vnūqd̓qꝫ.Hieronimꝰ Qui ſtiuāaratri tenet nō aſpiciat retro. nō imiteturvxorem loth ne ꝑeatſicut hely qui filiorūvicio deum offendit.Quantomagis gͦ animalia quę ſunt plenalumine atqꝫ pennataquę ſequūtur p̨̄cedentem ſpm̄ſanctum quęſic ꝑ orbem volant etad excelſa ſe ſuſtollūt.vt corꝑa ſua ꝓtegantpennis hyſtorię. necnobis aſpectū tribuant pleniorē. qd̓ ſecūdo dicit̉. non reuertebantur cū incederentvtriuſqꝫ teſtamenti ſignificat miſteriū. qꝛſcꝫ in quattuor aīalibus et lex ⁊ euangeliūad futura feſtinet. etnunqͣꝫ retro moueat̉.Ignis. De quo.ſcīficabit eos in igneardente. et alibi. ⁊dētſuꝑ eos carbōes igniſet alibi. cū carbonibꝰdeſolatorijs ⁊ in alioloco. habens carbōesignis ſedebis ſuꝑ eoshij erunt tibi in adiuuum.¶ Et de igne fulgur. Quācunqꝫ creaturam aſpicimus deinoticiā fulgurat dumin creaturis ſe creatormanifeſtat.¶ Et aīalia ibāt.Sicut ether crebrisignibꝰ micat: et in ictuoculi atqꝫ momentodiſcurrunt et reuertunt̉ fulgura. nec amittūt matricē ⁊ quaſi fontem ignisatqꝫ materiā. ita hęc animalia cū ī offenſo pede pergant ad ꝓpria feſtinātſi aūt conatui ſuo aliqͥd oppoſitū viderint nō tam reuertunt̉ qͣꝫ ſe ſe ſurſūextendendo ꝯtrahunt lumen p̨̄bitura. qd̓ parū abſconderant. vt ꝯſeruiscibaria ī tempore tribuant. ne ſanctū canibus nec margaritas dent porcisUnde. lac potū dedi vobis. nō eſcā.¶ Cunqꝫ aſpicerē ⁊cͣ. Hieronimꝰ Hucuſqꝫ quattuor animalia quęquattuor facies habent deſcripta ſunt quę ſequunt̉ ſpm̄ et nubem q̨̄ erātin medio ſpūs. nunc per ſingula animalia ſingule ponunt̓ rote nō cōiūcteanimalibꝰ quę ſequebant̉ ea. ſiue vna rota apparuit ſuꝑ terrā. quę diuiſaper quattuor tot babebat facies quot animalia ſequebant̓: tantaqꝫ ſimilitudo erat rotarū quattuor ſequentium quattuor animalia vt vna rotaveriſſime crederet̉.¶ Apparuit rota. Gregorius. Sancta ſcriptura q̄ ad auditores om̄iparte voluitur inter proſpera ⁊ aduerſa. vna. quia antiquo populo ſolūmodo vetus teſtamentū datū eſt qd̓ ad erudiendam eius ignorantiā qua

ſi rota volueretur.¶ Super ter. Gregorius. Cui .ſ. dictum eſt. terra es ⁊ in terrā ibis. omnipotēs em̄ deus ſuꝑ corda peccantiū legē poſuitUiſio. Lxx. Tharſis aquila iacincti qui cęli habet ſimilitudinē¶ Et vna ſimilitudo. Qd̓ prędicat lex: hoc etiam ꝓphete annunciāthoc exhibet euangeliū hoc et apoſtoli prędicant ꝑ mundū. diuina em̄ eloquia et ſi tꝑibꝰ diſiuncta ſunt ſenſibꝰ ſunt vnita.¶ Rota ī mediorotē. Hieronimus.Quia omnia cęleſtia⁊ terreſtria. ⁊ quidqͥdſub humanā cadit intelligentiam ſuis rotiſvoluit̉. ſolis annuumcirculū ꝑ ſingulos mēſes luna decurrit̓ lucifer qui ⁊ veſper dumad orientem et occidētem rutilꝰ micat ⁊ noctis tenebras puro tēperat lumine duobuſannis eundem cōficitcurſum. alia qͦqꝫ aſtraquę errantia dicunt̉.et quiduid fulget ī celo ſegetuꝫ quoqꝫ ⁊ arborum herbarūqꝫ varietates per quattuortempora rotis currūtſuis. nihil aſpicimus.quod ante non fueritgyro girando vaditſpiritus. et ī circulosſuos reuertitur. omnia flumina curruntin mare. nec impletur.quia ad fōtes ſuos d̓matrice abyſſo reuertuntur. Euangeliorūautē. id eſt. quattuoranimaliū q̨̄ ſpirāt. viuunt. intelligūt curſubreui mūdus ſermoneapoſtolico completuſeſt Rota autē in rotavel iunctura duorumteſtamentorū ē. quodindicat ſcala iacob etforceps yſaię et gladiꝰbis acutus. vel euāgelia ſibi coherētia quorum curſus et ſtaturatendit ad cęlū.¶ Gręgorius. Rotain rota. Nouū teſtam̄tum ī veteri. Quid ēenim ꝙ adam dormiēet eua format̉: niſi ꝙ chriſto moriente eccleſia formatur. et multa hmōi.¶ Uetꝰ teſtamentū nō ſine mutatione ꝑmanſit. dum ſpiritualis intelligētia latuit. ꝙ cū redemptor venit ſpiritualiter fecit intelligi. teſtamentū vero nouum etiā ꝑ veteris teſta. paginas eternū dicit̉. quia illius intellectusnunqͣꝫ mutat̉¶ Statura quoqꝫ. Statura in rectitudine pręceptōnis eſt. altitudoin ceſſitudine promiſſionis. horror nimius in terrore ſupplicij.¶ Et totū corpus ple. o. Qꝛ ſanctorū actio om̄i ꝑte circūſpecta eſt¶ Et totū corpus ple. o. Qualem argum deſcribūt fabule poetaꝝquē iuno ob negligentem cuſtodiā in pauonē vertit. vt ꝙ eſt miraculū cōditoris dei. hoc eſſet ꝯdēnatō inulti adulterij.¶ Grego. Nihil em̄ in euāgelijs ꝙ nō luceat. et ſplendore ſuo mundū illuminet. vt quę parua putant̓ et vilia ſpūſſancti fulgeant maieſtate.¶ Spiritus em̄ vite. Quia ꝑ ſacra eloquia ⁊ dona ſpūs viuificam.vt a nobis mortifeta opera repellamꝰ¶ Quia ſpiritus vite. Hoc ſecūdo dicit. ne aliqd̓ vas arbitremur.

3