¶ Hiere¶ TrenorūC. V.

F eccleſie. vel fides. ſp. caſumus abſqꝫ patre: matres noſtrę§fortuna ſres turpes ⁊ huiles.doctrina3quaſi vidue. Aquam noſtram peIcōtra illud qui nō habetis argentū emite.ſ ſcripturaꝝ. ſpūaliū donoꝝ.cunia bibimus: ligna noſtra preIa ſymoniacis ſacerdotibus. ſꝑcuſſis ſa perſecutoribus.cio comꝑauimus. Ceruicibꝰ nr̄is§ quia de loco in locū fugere cōpellūtur.minabamur laſſis nō dabaturᶠ reſ § potētioribus qui curis diuiciaꝝ obſcurātur.ſ vincti.quies. Egypto dedimus manū ⁊dirigētibus ſe ad lucra ſeculi.§ caducis rebus ⁊ trāſitoriis.aſſyrijs. vt ſaturaremur pane.§ eccleſiaſtici vel adā ⁊ eua. ſ patres .n. comederūt. v. a. ⁊ d. f. ob§ qꝛ mortui.Pr̄es nr̄i peccauerūt ⁊ nō ſunt. ⁊iginale peccatū. vel penā culpe ſacerdotum.rba vidētur obliquare in iudicem. vt immeritos vlterius nō affligat.nos iniquitates eoꝝ portauimus

Fa fortuna. § qui debuerūt ſeruire. demonesvel heretici vel mali prelati.ſ I ſi deus nō vnlt̓ alius non pōt.Serui dominati ſunt noſtri: nonτ f nii chriſtus qui ſeipſum dedit in precium.Ipoteſtate.fuit quiſ redimeret de manu eoruꝫdeſiderio aīmaꝝ quaſi qͣꝫ indigna patimur ꝙͣrudelia qͣꝫ miſerādaIn aīabus noſtris afferebamuqui de celo deſ. ſ ſcripturaꝝ. virtutūf ſ ab impugnatione inſidiantis dyaboli qui cecidit de ꝑadiſo vt habitaret in deſerto.panem nobis: a facie gladij in deſ mortalitatis dyabolusſerto. Pellis noſtra qͣſi clibanusſflatu dyaboli. § ſpūalis qui quaſi turbo tempeſtatis animam cōcutitexuſta eſt: a facie tempeſtatum faſ eccleſias. ſheretici. Fa ꝑſona eoꝝ beniuolentiam ſibi acquiritſ aduerſarios in odiū inducit quoꝝ factūſpurcū. ſuꝑbū ⁊ crudele oſtendit.mis. Ml̓ieres in ſyon humiliauediuerſis gradibꝰ. ſ nō furtim ſed publice.rūt: ⁊ virginesq in ciuitatibus iuda

¶ Mora. Matres nō ſtrę ⁊cͣ. Matres oīm virturū fides. ſpes. caritas.ex quibꝰ deo renaſcimur ⁊ cęte re virtutes generātur. ſed cū ſęculi vanitatibus viciāt̉ ⁊ charitas qua verū ſeruat̉ ꝯnubiū. ad alia deflectit̉ qͣſi uiduę(nō tn̄ abſolute vidue) deplorāt̉ qꝛ ⁊ ſi in quibuſdā exterioribꝰ xp̄m amplecti vide ātur. vim tn̄ ſancte prolis generādę amiſerūt interius. qd̓ enim nōeſt ex fide peccatū eſt et qd̓ ſine charitate agitur prodeſſe non poteſt.¶ Hyſtor. Aquā noſtrā ⁊cͣ. Crudelitatē hoſtiū ⁊ afflictionē ſuoꝝ et inopla ſignificat. vt etiāaquā p̄cio emerēt cumdebeat eſſe vſus cōmunis aquaꝝ.¶ Mora. Aquā .n.⁊c. Aquaꝫ pecunia bibunt qui lacrimarū liquoribꝰ gemēdo inebriant̉. pecunia .ſ. ſcripturaꝝ dum in eis ęternevitę p̄mia ꝑpendunt⁊ ſupplicia. quaꝝ meditatione charitatē nutriunt ⁊ timorē. ⁊ vtroqꝫmō fit aīmus proniorad dolendū. vn̄ cibab̓nos pane. la. ⁊cͣ̄. Ligna quoqꝫ ad nutriend̓ignē dn̄i emimus. cumſpūalia poſthītis terrenis cōꝑamus. hāc qͦqꝫ aquā bibere ē ſapiētiam ⁊ ſcīam ſęculariūpro ſpūalibꝰ dare. autcerte. virtutibꝰ animipoſthītis vicia admit¶ Allego. Aquā. n.⁊c. Contra ſacerdotes dicit hoc. qui faciūt domū dei domū negociatōnisqui doctrinam dei vel ſacramēta et ſpūs ſancti dona pecunia diſtrahuntcū yſaias dicat omnes ficiētes venite ad aquas ⁊c̄. ⁊ bibite abſqꝫ. ꝯ. vi. ⁊. l.Recte ergo hic voce plebis plāgit̉. cui ſcripturarū ligna ⁊ ſpūs ſancti dona quibꝰ ignis quotidie in altari nutritur precio ꝯꝑantur.Hyſtor. Ceruicibꝰ ⁊cͣ. Cōtemptum captiuoꝝ ⁊ vexationē pio iudiciinſinuat qui potētes deponit. ⁊ humiles exaltat. Ceruicibꝰ enī ꝑcuſſis minabam̄ ⁊ cōpellebamur. vt laſſati currerēt. ⁊ ſine requie laborē oꝑis ꝑferrēt¶ Allego. Ceruicibꝰ ⁊c. De plorat ęccl̓a ꝙ martires a ꝑſecutoribꝰ colaphyzātur. ligatis ceruicibꝰ trahūtur de loco in locū. ſine requie fugere cōpellūtur qd̓ ſignif cat cū dicit̉. laſſis nō dabat̉ requies. Om̄is aūt afflictio⁊ deſpectio in ꝑcuſſis ceruicibꝰ mōſtrat̉ qꝛ tn̄ dictū eſt ſi quis ꝑcuſſerit te īvnā. m. p. e. ⁊. a. Melius ꝑ ceruicē ſuꝑbiam accipimus qua ferimur ⁊ fugamur cū ex cōſcientia reatus ꝑtimeſcimꝰ qꝛ deus humilia reſpicit. ⁊ al. a. l. c.quo cōſiderato nō eſt requies. qꝛ vita carnalis laborioſa. ſpūalis quieta.¶ Hyſtor. Egypto ⁊cͣ. plangit̉ ꝙ nobilitati p̄rogatiua ꝓphetaꝝ ⁊ patriarchaꝝ. egypto cui ante ſeruierūt fame coacti pro panibꝰ dederunt manū vnde repleti pͥus pro panibꝰ ſe locauerūt: aſſyrijs quoqꝫ vrgente fameſeruierūt. quibꝰ olim deus māna pluerat ⁊ eos miraculis multis extuleratꝘ aūt alia trāſlatio habet egyptus dedit manū aſſyrijs in ſacietateꝫ ip̄isſignificat egyptios aſſyrioſqꝫ ad iudeoꝝ ſpolia diſtrahēda. ⁊ cupiditatesis ſaciandas cōueniſſe.¶ Alleg. Egypto ⁊cͣ. Cōtra ęccl̓am egyptus cū aſſyrijs pugnat de quibus dicit̉. Nō timebo. mi. po. c. in. Per egyptū aerie poteſtates intelligūtur q̨̄ aſſyrijs .i. potētibus adiūgunt̉. vt ꝑ eos electos dei ꝑſequātur. Hocaūt faciūt. vt impietatē ſuā ſacient crudelitate penaꝝ. Egyptꝰ quoqꝫ datmanū aſſyrijs in ſacietatē ip̄is quādo hęretici ſociātur hęreticis. vt ſe ſacient acquiſitione decepti populi. Sꝫ iuxta hębraicā veritatē eccl̓a lamētatur. ꝙ miniſtri altaris pro terrenis rebus dant manus potētioribꝰ qui diuiciaꝝ vel delictoꝝ tenebris obſcurātur. Egyptus enī tenebre interp̨̄taturvel aſſyrijs .i. dirigētibus qui ſe .ſ. ad omnia mūdana dirigunt vt diuicijsaffiuāt honoribꝰ excellāt. quibꝰ ſeruiūt miniſtri xp̄i pro caducis et trāſitorijs. ⁊ ſic lumīaria mūdi tenebrę fiūt qͥ manus ad ſancta debent leuare ⁊ cūmgyſe ad cęlū tēdere ne fiāt graues. vn̄ in noctibꝰ extollite. m. u. i. ſ. ⁊. b. d.¶ Paſchaſius. Hyſtor. patres ⁊cͣ. Iudei iniquis patribꝰ ſimiles maledicta legis in ſe traxerunt quaſi importabile iugū nolētes xp̄um reciꝑe qͣiugum legis venerat auferre quibꝰ dicit̉. vt veniat ſuꝑ nos om̄is ſanguisiuſtus. q. ef. e. ſ. t̓. ⁊c̄. ⁊ alibi: Implete mēſurā patrū veſtroꝝ. quibꝰ verbis

oſtēditur ꝙ imitatores p̄cedentium patrū in ſe delicta trahunt qͥ ſua potare nō ſufficiunt. Quia ergo emulatores patꝝ hereditaria impietate deioffenderūt quaſi de radice in ramos ⁊ peccata ⁊ vindicta ꝑuenerūt quaſiatribꝰ noſtris ſimiles. ⁊ iniquitatē eoꝝ ⁊ vltionē portamus.¶ Allego. Patres .n. ⁊cͣ. vox eſt xp̄iani ppl̓i qui ſacerdotū ⁊ principumpeccatis flagellat̉ dicētis. p. n. p. ⁊c̄. quafi nō ſunt qui debuerāt ⁊ nos iniqͥtatis eoꝝ vindictā ſuſtinemus non tn̄ ppl̓s de ſe p̄ſumat. qꝛ pro merito plebis eſt electio paſtorisneqꝫ imitatoribꝰ culpaninuit̉ ſed auget̉. vnd̓caym ſepties punitur.lamech ſeptuagies ſepties. Poſt p̄ceptū enī⁊ exemplū maior ē peccantis pena. ſicut ⁊ peccatū. Pōt etiā hoc referri ad originale peccatū cuims tabes in om̄stranſijt. ſed qui gretiaſunt liberati nō portātiniquitatē patris. patres enī pec. ⁊cͣ. Peccatū enī nihil eſt. ⁊ quipeccat nihil eſt. qꝛ relicto vero eſſe voluit nōeſſe .i. peccare. Nō dixit patres peccauerūt. etnō eſſe peccatū eoꝝ. Illis enī defunctis manꝫpeccatū. ⁊ pena peccatiSꝫ poſtquā peccatuꝫin baptiſmo remniſſumeſt. unuſeʳ. 5prijs punitur mal̓ aat renuneratur ꝓ bonis.¶ Hyſtor. Serui do. ⁊c̄. Eaſdē texit ⁊ retexit miſerias ſemper aliquidnoui adijciēs quāuis eadem reuoluēs. ⁊ nouos refert cruciatus. vt pius iudex ad miſeri cordiā moueat̉. Serui dn̄ati ſūt. q. tu liberaſti nos ī brachioextēto. ⁊ exaltaſti in regno nūc etiā ſerui dn̄ant̉ noſtri. et nō ē qui redimat.aſi cur obliuiſceris cōſueta bn̄ficia reſpice in nobis oꝑa tua nō noſtra.¶ Allego. Serui dn̄ati ⁊c̄. plorat gēs ſancta. ppl̓s acqͣſitionis ꝙ ſpūaleſneqͣcię q̨̄ ſuā ꝑdiderūt libertatē dn̄antur noſtri ⁊ affligūt ſeruitute peccatiUel peccatoꝝ ſerui in ęccl̓aꝝ regimīe ꝯſtituti in eos quos dn̄s redemit lupoꝝ vtūtur rabie nō canum defenſione: luctus ergo iſte pęnitētiū eſt. qͥ laquęos ſathanę euadere cupiūt cꝰ dn̄io ſubiugati ſunt. Hęretici qͦqꝫ ſeruipecc̄oꝝ dn̄antur eis quos deceperūt. ⁊ ſeruos faciūt vicioꝝ ⁊ interdum nemo eſt qui abſoluat eos qui eoꝝ dogmatibꝰ irretiti ſunt.¶ Hyſtor In aīabus ⁊c̄. immenſi laboris vexatio deſcribit̉. cū tam aīaqͣꝫ corpus laborare oſtendit̉. Erat enī exterius labor quotidianū victū acquirēdi. interius labor a facie gladij quaſi cū ꝑiculo vitę acqͥrebat̉ panis.¶ Al egor. In aīabꝰ .n. ⁊cͣ. Felix aīa q̨̄ tā ardēter petit panem vitę ſcituraꝝ .ſ. ⁊ ꝟtutū. quē acqͥrit a facie gladij ſolitudīs .i. timēdo ⁊ cauēdo ab īſidijs dyaboli. cōtra hūc gladiū opponēdo ſcutū fidei vt ſaluet̉ a facie percuſſoris de quo d̓r. an̄ faciē eius fuit ꝑadyſus. ⁊ poſt eū ſolitudo deſerti. qꝛan̄qͣꝫ fidelē aīam irrūpat. virtutibꝰ floret. q. ꝑadyſus ſꝫ eius afflatu ſiccat̉.⁊ in deſertū redigit̉. Relinquit̉ enī a deo qͥ ſupplātat̉ a dyabolo.¶ Hyſtor. Pell̓ no. in exuſtōne pellis magnitudo famis. quā ſiqͥs noſſe deſiderat qui matres filios deuoraſſe affirmat ioſephū legat ⁊ deuoranciū fauces latrunculos p̄focaſſe. ⁊ pene de ip̄is viſceribus cibos deuoratosabſtraxiſſe.¶ Allego. Pellis. n. ⁊cͣ. plāgitur pellis noſtra quaſi clibanus exuſta. qͣpͥmi parētes induti d̓ ꝑadyſo ſūt eiecti. vn̄ ſingularit̓ pellis n̄ pelles dixitqꝛ ex ip̄is om̄s vnā cōtraximus pellē mortalitatis. hęc facta ē qͣſi clibanusardēs .i. dyabolus qͥ eſt fornax vicioꝝ quē quotidie nouis ꝯcupiſcētiaruꝫincēdit vſtionibus. Hac aduſtione tempeſtate famis affligimur. qͥ ęternęvitę epl̓is nō reficimur. Alia vero trāſlatio habet plagaꝝ famis cum vnaplaga ſit vel tempeſtas corꝑalis famis qꝛ fames ſpūalis vulnerat omnesſenſus mētis ⁊ corꝑis. Hac quaſi tempeſtatū turbine anima iactata raptatur. vnde ſequit̉. Vulieres in ſyon. ⁊cͣ¶ Mulieres. Hoc ad litterā iudęis accidiſſe nemo dubitat ⁊ xp̄i eccleſias fame ⁊ ſiti verbi dei afflictas. ⁊ hęreticoꝝ prauitate corruptas. Un̄timeo ne corrūpantur ſenſus veſtri a caſtitate. quę eſt in xp̄o iheſu. Et infra deſpōdi n. uos v. v.v. c. e. xp̄o Tales virgines corruptas fuiſſe merito