¶ Trenorū¶ HiereG. IIII.

quia venit finis noſter. ¶ Coph.a ꝑſona aduerſarioꝝ.demones heretuUelociores fuerūt ꝑſecutores nr̄iſ doctoribus plebis. f in ſpecula regiminis poſitos.§ qꝛ ꝑcutiam paſ. ⁊ diſ. o. gͦaquilis cęli. ſuꝑʳ montes perſecumonachis ⁊ heremitis.ti ſunt nos: in deſertoʳ inſidiati ſūtſ de quo. ſpūm rec. inn. ī. u. mf FCorde creditur ad iuſticiā. ore aūt cō. fit ad ſalnobis. ¶ Res. Spūs loris noſtridei filius. Fioſias. quaſi tocius miſerieſolaciū in chriſto ſꝑemus. illū imitemur qui captus eſt pro peccatis noſtris ſqui peccatū nō fecitchriſtus dominuſ: captus ē in pec

ſ refrigerationis vnde ſub vmbra alaꝝ t. ⁊cͣcatis noſtris: cui diximus in vmadunati gētibus vt fiat. v. o. ⁊ u. p.§ ante mortē.bra tua viuemus in gentibus. ¶ſ ſꝫ. ſ yronice loquit̉. ſ terrena vel ſanuinea qꝛ ſicut in chriſto ſpes ſanctoꝝ ⁊ exultatioita ⁊ maloꝝ cōfuſio ⁊ damnatioSyn. Gaude ⁊ letare filia edom q̨̄Sꝑtinaci ſtudio ſ nō ī celoſ cōſiliatoris .i. dyabolifſſicut ad hieruſalē vn̄ qui acceꝑit gladiū. g. ꝑ.habitas in terra hus. Ad te quobabylonis qui inebriat. o. g.qꝫ perueniet calix inebrians atqꝫ

mortis ſcelera ſua reuoluūt. Sed ꝓpheta oēs in ſe tranſfigurat oīm ſceleratanqͣꝫ ſua deplorat qꝛ tā amara ⁊ inſꝑata captiuitas deſeuit ī gente ſua.¶ Mora. Lubricauerūt ⁊cͣ. vox eſt heręti coꝝ ſero plāgentium. qꝛ veſtigia eoꝝ in ſcripturis ſacris lubricauerūt. ⁊ qꝛ latā uiā arripuer̄t. dū catholicoꝝ patrū regulas tenere noluerūt. nec viam q̨̄ eſt xp̄s. ſꝫ vnuſquiſqꝫ a recto tramite deflexit. ſecutus latitudinē ſuę ꝑuerſitatis. phyloſofoꝝ etiā regulas ingenioli ſui igniculo temptans ⁊ impudēter uituꝑans ideo lubricātes cadūt in mortem. etſceleribꝰ completis venit finis damnatōnis.¶ Alleg. Lubricauerūt ⁊c̄. Hęc quoqꝫęccleſia iure plāgimusdum eos qui ſplēdide⁊ voluptuoſe viuūt reſpicimus: plangimuseoꝝ laſciuiā qui lubricam ſectātur viā. quianō ſunt fundati ſuprafirmā petram. vn̄ plangentes dicimꝰ. lubricauerūt. n. n. ⁊cͣ. Niſi enīin plateis pedes exiſſēta recto tramite non lubricaſſēt. vn̄ exi cito inplateas. Qui enī latā⁊ ſpacioſam tenēt viāante oculos ſummi iudicis extra ſunt qui corꝑe in eccl̓a ſunt. lubrica ſunt plateaꝝ itinera ⁊ procliuia. Hęc ſe euaſiſſe dd̓ gaudebat dicēs. Statuit ſupra. pe. p. m. ⁊. d. gm. ⁊ alibi qui ꝑfecit pedes meos. tā. c. ⁊cͣ. Uda eſt plateaꝝ via ⁊ lutulentain qua nō ambulatur ſine ruiua ideo cōgrue annectit̉ appropīquauit finis⁊c̄. Cōpletio eī nō ſemꝑ in bono accipit̉ ſcd̓m illud. Nondū ſunt completapeccata amorreoꝝ quoꝝ completio finis fuit eoꝝ ⁊ exterminiū. ſicut hic dicit̉. Completi ſunt dies noſtri qꝛ venit. fi. n. Dies complētur dum ſcelera ⁊menſura patrū cumulātur ⁊ venit finis qui pͥus appropinquauit illis completis. appropīqͣbat aūt dū ꝯplerētur ⁊ ſecuris ad radicē arboris poneret̉.¶ Hyſtor. Velociores. f. ⁊cͣ. Hęc yꝑbolice de iudęoꝝ inimicis dicta ſūtſicut ſaul ⁊ ionathas in trenis dauid velociores aquilis fuiſſe laudantuforſitan reges ⁊ prīcipes populi qui obſidionē chaldeoꝝ euaſerāt maiorivelocitate ab hijs quos fugiebant captos eſſe ſignificat.¶ Mora Belociores. f. ⁊cͣ. herętici ſępe ī diſputando velociores ſuntaquilis cęli .i. doctoribꝰ plebis quos ꝑſequūtur ſuꝑ montes ſuꝑ ſcripturāſcꝫ ⁊ doctrinā apl̓oꝝ ⁊ ſanctoꝝ patrū. hęremitis inſidiātur fraudibꝰ ⁊ melſifluis ſermonibus.¶ Nota quātis vrgemur malis. In occulto inſtant inſidie. In aꝑto ſuꝑniontes ſeuit ꝑſecutor. vt paſtores deiciat oues ſternat ſcd̓m illud. ꝑcutiaꝫctorem. ⁊ diſ. o. g. Inde ſequit̉ ſpūs oris ⁊c̄.¶ Allego. Belociores .ſ. Qꝛ ꝓpheta oīm lamētationes ⁊ ꝑſonas ⁊ proprietates in ſe trāſformat. (oībꝰ factus omnia) plāgit ꝑſecutiones eccl̓e. cūius ꝑſecutores aquilis velociores ſunt. Immūdi ſiquideꝫ ſpūs velocioresſunt nequicię fraude ⁊ agilitate naturę ad ſacerādum ⁊ deuorandū qͣꝫ aqͥle cęli .i. p̨̄dicatores ad eripiendū. de quibꝰ. Vbi fuerit corpus ibi cōgregabūtur ⁊ aquile. qꝛ vbi memoria paſſionis xp̄i celebrat̉ ⁊ panis ⁊ vinū ꝑ miſterium ſancte orōnis in corpus ⁊ ſanguinem xp̄i trāſfigurat̉. aduolāt aqͥle cęli quaſi ad eſcam. vt de morte eius vitā ꝑcipiant. Sed velociores ſūtaęrie poteſtates qꝛ non ē ſuꝑ terrā poteſtas quę ꝯparetur eis. heę rugiūt⁊ quęrunt quē deuorēt. ſuꝑ montes ꝑſecuti ſunt nos ⁊cͣ. qꝛ dum ad ęccleſieregimina extollimur acrius eos ad ꝑſequēdū excitamus nec ī ſpecula apoſtolicę ſedis poſiti ſecuri ſunt qꝛ quos ſuꝑ mōtes eleuatos vident. vt cęteros diligētius inſpiciēdo cōſeruent ⁊ ad culmina virtutuꝫ prouocēt. tantoaudacius ⁊ ardētius infeſtāt. In deſerto inſidiati ſunt nobis. ꝑ deſertumvita monaſtica aut hęremitica quę in deſertis ⁊ in ſolitudinibꝰ agit̉ deſignat̉. ꝯtra quos quaſi athletas fortiores inuiſibiles ſeuiūt hoſtes ſꝫ qꝛ ſęcularibꝰ curis expediti cōtra hoſtes tm̄ ſolliciti ſunt. ⁊ circūſpecti. Iō occultiꝰ inſidiātur illis quos vident latere in occultis. ſꝫ qui ſuꝑ montes exaltati eminēt exaltatos manifeſtis viribꝰ crebris aſſultibꝰ ſuſtinēt. hijs aquilisceli ſępe hoſtes velociores ſunt ad decipiendū qͣꝫ ip̄i ad cauendum qͥ aquile cęli ꝯueniēter dicūtur. qꝛ deſpectis terrenis in cęleſtibꝰ ſpaciātur. Notādum autem ꝙ ouibus ⁊ bobus vel equis vel vulturibus vel quibuſlibetauibus nō dicūtur velociores ſed aquilis cęli. vn̄ alibi grex ꝑditus factuseſt ppl̓s meus. paſtores ſeduexerūt eos defecerūtqꝫ vagari in mōtibꝰ qui .ſ.de monte in collem trāſierunt obliti cubilis ſui.

Spūs oris. ⁊c̄. Si cut ex hoc aere ſpūm ducimꝰ quē ad ip̄m reducimꝰ⁊ inde viuimus. Ita hō interior ꝑ fidē ſpūm dei attrahit. et inde viuit: etrurſus inde (ꝙ viuit ꝙ benefacit ꝙ orat ꝙ cogitat. deinde om̄ia bona ſuaip̄i aſcribendo) reddit¶ Spūs oris ⁊c̄. Hęc iudęi de ioſia dicta putāt qꝛ iuſtus rex nō pro ſuisſed pro ppl̓i peccatis occiſus ſit in quo ſpem poſuerāt cuius alas vbiqꝫ gētibus opponebāt ſed veriſſime xp̄s hic intelligit̉ qui pro peccatis hūani generis nō pro ſuis a iudęis captus et occiſuseſt cuius diuinitas notat̉ cum dicit̉. Spiritꝰoris noſtri. Spūs eniꝫdicit̉ filius ſcd̓m illudSpūꝫ rectū. in. i. u. m.hūanitas inſinuat̉ cūſubiungit̉ xp̄s dn̄s ⁊cͣQꝛ enī vna ꝑſona eſthō ⁊ deus vbi xp̄s capitur deus capi d̓r. ſpiritus oris noſtri xp̄usbn̄ dicit̉ qꝛ queꝫ cordecredimꝰ ore cōfitemurſcd̓m illud. Corde credit̉ ad iuſticiā. o a. ⁊cͣ.oris eſt aſpirare. ⁊ qd̓ īfuſione gratię aſpirando recipimꝰ. reſpirādocōfitemur. Sed eoꝝ ꝓprie iſta vox eſt qui ita habēt in ore verbum veritatis qd̓ eſt xp̄s ſicut ⁊ incorde. qꝛ ex abūdātia cordis os loquit̉. Hic captus ē in peccatis noſtris. utnoſtra ſcꝫ peccata deleret nō pro ſuis qꝛ quę nō rapuit ſoluit cui diximusIn vmbra tua viuemus in gētibꝰ qꝛ ip̄e eſt expectatio gentiū ⁊ ſemē abrahe. In quo bn̄dicētur gētes terrę. in hūc ꝓph̓a corde credebat. ⁊ ore proferebat. In vmbra tua viuemꝰ in gētibus. Vēturus eī erat. vt cū gentibusiudęos ſaluaret. vn̄ ꝑ futurū dixit. viuemus qui peccatis mortui eramus.In vmbra tua de qua d̓r. ſub vnibra. a. t. p. m. xp̄s captus eſt ⁊ crucifixus.ſub vmbra paſſionis nos protexit. q. alis in cruce extenſis caro eius nobisvmbra fuit q̨̄ eſtus mētis noſtrę refrigerauit ⁊ varias eſtuū paſſiones temꝑauit. Nam ⁊ apl̓oꝝ vmbra ſanabat infirmos caro eius quaſi vmbra fuitqꝛ vidimus eū non hn̄tem ſpēm neqꝫ. de. de qua dicit̉. aſcēdet dn̄s ſuꝑ nubē leuē. ⁊ ingrediet̉. e. Hęc fuit nubes lucida ſuꝑ apl̓os ne eos iniquitatisexureret ardor qd̓ ꝓph̓a predicebat. iam in vmbra. t. vi. ī. gē. Nam ⁊ pph.ta eū in vmbra videbat. qui quaſi in ſpeculo mētis diuino illumīatus ſpūfutura preuidebat. nūc aūt totum illumīat mūdum quāuis adhuc per vmbrā ſui corꝑis .i. ęccleſie videamꝰ cū nō facie ad faciē. In hac vmbra refrigerati ſpe viuimus. Notandū ꝙ om̄is lam̄tationis intētio ad hunc finemtendit in quo om̄is moleſtia finit̉. poſtea vero quaſibiuiū demonſtrat̉. qꝛꝑs electa tenet dexterā: reproba peccatis polluta amplectit̉ leuā. Un̄ ei dānatio ęterna alij vita ęterna. cum abſterget deus. o. la. a. o. ſa. qd̓ crux domini quaſi tribunal iudicis preſignauit vbi ꝑ fidem alter eoꝝ qui hīc ind̓depēdebat aſſumptus ē. alt̓ ꝑ blaſphemiā damnatus ē qꝛ pendētem corāoculis ſuis vitā cōtempſit. Eſt quoqꝫ diligēti diſcretione notanduꝫ ꝙ ſanctoꝝ luctus termīatur. ⁊ gaudiū poſt triſticiā incipit̉. In duobꝰ ſequētibꝰverfibus a gaudio ue vlti mū inchoat̉. qd̓ nll̓o doloris remedio terminat̉addit̉. Gaude ⁊ letare filia edom.¶ Hyſtor. Gaude ⁊ l. ⁊cͣ. ydumeos ſemꝑ iudęis inimicos fuiſſe et cęteras gentes ꝑ circūitum hyſtorię narrāt ⁊ ꝓphete. ⁊ qꝛ de malis eorū letatꝭſunt digna vindicta dn̄i mebriabūtur vnde ſubiungit̉. ad te quoqꝫ ꝑueniet calix ⁊cͣ. hęc om̄ia completa ſunt babylonijs iudeos captiuātibꝰ qui etipſi captiuati ſunt ꝑſis ⁊ medis vaſtātibus ſed melius hęc de vltimo iudicio accipiuntur.¶ Allego. Gaude ⁊ le. ⁊c. Edom ⁊ babylonia idē ſignificāt. Due enimciuitates ab initio ſęculi ſignātur. altera hieruſalē altera edom quę et babylon. altera cū propheta plāgit ⁊ ꝑturit. altera cur plangatur neſcit. alteram chriſtus ędificat alterā dyabolus qui ꝑ nabuchodonoſor ſignatur.babylon eſt ciuitas ꝑditoꝝ q̨̄ inebriat. o. t̓. vino iniqͥtatis. vn̄ calix aureusbabylon in manu dn̄i d̓ vino furoris eius biberūt. o. g. quo ⁊ edom inebriata plāgitur. Iō ei yronice dicit̉. Gaude ⁊ letare filia edom Edom ſanguineus vel rubeus interp̨̄tatur hic eſt populus qui carnis vicia ſectatur qde pͥmogenitis p̄ſentis vitę voluptates nūdinatur. vnde ſequit̉. Quę habitas in terra hus. Niſi enim in terrenis mentem poſuiſſet inebriari vel ꝟtutibus ſpoliari nō poſſet. hieruſalē aūt ſurſum eſt cuius cōuerſatio in celis eſt. ve enim habitātibꝰ in terra. edom uero q̨̄ in terra hītat licꝫ gaudere