¶ Eccleſiaſticus

XI

Iactantiā¶ Ignorans ignorabitur⁊ inſcius non honorabit̉. Noli teꝓhibet. qꝛ omīs arrogās abominatō eſt apud deuꝫ.extollere in faciendo oꝑe tuo. ⁊ no§ ceſſare a bono oꝑeli cunctari in temꝑe anguſtię. Melior eſt qui oꝑatur ⁊ abundat ī omnibus. qͣꝫ qͥ gloriatur ⁊ eget pane.humiliter .ſ. oꝑa pietatis exerce.Fili ī manſuetudineᶠ ſerua anima§. i. ſpe future mercedis pro ſtudio iuſtilaboris conſolare.tuam. ⁊ da illi honorē ſcd̓m meriSubdit de peccaioribꝰ ecōtrario.tum ſuum. Peccantē in animā ſu5. i. peccatis polluentemam quis iuſtificabit? Et quis hoſ peccatis polluentēnorificabit exhonorante anima ſuam? Pauper gloriat̉ ꝑ diſciplināde qͥbuſlibet d̓r. p̄cipe⁊ timorē ſuum. ⁊ eſt homo qui hodiuitibus huiꝰ ſeculi. nō ſuꝑbe ſaꝑe. neqꝫ in incernorificatur propter ſubſtantia ſuadiuitiarum ſperarein tribulatōibꝰ. ī neceſſiQui aūt gloriat̉ in pauꝑtate. quaCum recipiet .ſ. ꝓmiſſā retributōeꝫtatibustomagis in ſubſtantia. Et qui glo§. i. qͥ fuduciā ponit in terrenorum abundantiafuturamriatur in ſubſtantia. paupertatemvereatur.¶ Ca. XI.I fides que ꝑ dilectionē oꝑatur q̄ imitatur dn̄m dicentē. diſcite a me qꝛ miApiētia humitis ſum et humilis cordeliati exaltabit caput illiꝰ.I patriarcharū. ꝓphetarū ſī celeſtib⁊ in medio magnatorum conſidere illum faciet. Non laudes viruꝫin ſpecie ſua. neqꝫ ſpernaſ hominēin viſu ſuo Breuis in volatilibus¶ Apis acriter pungit. ⁊ mella conficit. ſic in paruo corpore anima ingenioſa ⁊ acerrima viget. et doctrine ſuauitatem proferteſt apis. ⁊ initium dulcoris habetqͥ mollibꝰ veſtiūtur in dofructus illius. In veſtitu ne gloriPetrus quoqꝫ iubet muliemibus regū ſunt.eris vnqͣꝫ. nec ī die honoris tui exres non indui veſte p̄cioſa. ſed morum honeſtatetollaris. qm̄ mirabilia oꝑa altiſſiꝛ nemo poteſt plene īumi. ⁊ glorioſa ⁊ abſconſa ⁊ inuiſſtigare. vnde. P altitudo diuitiarū ſa. et ſcīe dei ⁊cͣ.opera illius. Multi tiranni ſederunt ī throno. ⁊ inſuſpicabilis poriudeitauit dyadema. Multi potētes opilias valide.preſſi ſunt valde. ⁊ glorioſi traditiromanorū. de occultiſunt in manus alteroꝝ. Priuſquaalieni cordis noli temere iudicare ſ vt in ore duoruꝫvel trium ſtet omnē verbuminterroges ne vituꝑes queqͣꝫ. ⁊ cūſ vt ceteri timorē habeāt.interrogaueris: corripe iuſte Pri-

uſquā audias: ne reſpondeas verbum. ⁊ in medio ſenioꝝ ne adijcias loqui. De ea re quę te non moleſtat ne certaueris. ⁊ in iudicio peccantium ne conſiſtas. Fili ne ī mulCauarꝰ non implebitur pecuniahabentes alimēta ettis ſint actus tui. ⁊ ſi diues fuerisqͥbus regamur his contēti ſimꝰ.Auare diuitias congregans Non eſtnon eris īmunis a delicto. Si em̄in poteſtate accipiētis ſꝫ dātis. ſveras diuitiſecutus fueris non apprehendesſꝑſequetur te ſuꝑnas opesſdeuotōe ⁊ exercicō oꝑi⁊ non effugies ſi p̨̄cucurreris. Eſthomo laborans ⁊ feſtinans. et dolens impius. ⁊ tanto magis n̄ abūvnde. formans lucē et creans tendabit. Eſt homo marcidus eges rebras. faciens pacē ⁊ creās malumcuꝑatione. plus deficiens virtute.⁊ abundans pauꝑtate. ⁊ oculꝰ deireſpexit illum in bono. et erexit eūab humilitate ip̄iuſ. ⁊ exaltauit caput eius. ⁊ mirati ſunt in illo mulſproſperati ⁊ honorauerunt deum. Bona ⁊aduerſa ſſalꝰ ſinteritus carnis qͥ iuſto iudicio ꝓmala. vita ⁊ mors. pauꝑtas ⁊ hoꝑpetue lucisuenit peccantibus.neſtas: a deo ſunt. Datio dei ꝑma§fidelibꝰ. ſ virtutū.nultiplionet iuſtis. ⁊ profectuſ illius ſucceſmercedis.ſus habebunt inęternū. Eſt qui locupletatur parce agēdo. ⁊ hęc ꝑsmercedis illius ī eo qui dicit. inueſvnde in euangelio. anima comede et bibe. et l.ni requiē mihi. et nunc māducabotare in annos plurimos ⁊cde bonis meis ſolus. et neſcit ꝙ tēpus p̨̄tereat et mors appropīquatet relinquat omīa alijs et moriat̉.mandato deiSta in teſtamento tuo ⁊ in illo colſbono .ſ.ditandoloquere. ⁊ in oꝑe mandatoꝝ tuoꝝſvſqꝫ in finemveteraſce. Ne manſeris in oꝑibuspeccatorum. Confide aūt in deo. ⁊§ fide et caritate.mane in loco tuo. Iacile eſt em̄ inFeterna beatitudineoculis dei ſubito honeſtare pauperemuneratōrem. Benedictō dei in mercedē iuſti feſtinat. et in honore veloci prohec vox eſt ſiceſſus illius fructificat. Nec dicasperborū qͥ in potētia et diuitijs confiduntquid eſt mihi opus. et quę erūt miſnullius eghi ex hoc bōa? Ne dicaſ Sufficiēſqͥd mali amodo ſuſtinebo.mihi ſuꝫ. et qͥd ex hoc peſſimabor?

filijs ſtultis. Miſticeautē ſernus eccleſiaſticus qui deuote ſeruatreligionem chriſtianaꝫp̨̄ponit̉ ſin agogę. Un̄maior ſeruiet minori.⁊ iacob dilexi. eſau autem odio habuiMeliorē. Quaſi Melius eſt vt ſtudeas ſemꝑ in bono oꝑelaborare. vn̄ reddattibi merces iuſticię. qͣꝫvt ꝯſumas dies ī vanitate. ⁊ egeas illo pane qͥ de cęlo deſcendit.¶ Qui in timore dei⁊ obſeruantia religionis ſtatuet gl̓am ſuaꝫUnde. Qui gloriaturin dn̄o glorietur

eſſe deſiderat anteqͣmdiſcat. vl̓ alioꝝ cauſaſiudicare priuſqͣꝫ dinoſcat. ſtultum ſe eſſe demonſtrat.¶ Fili. Quaſi. Deſuperfluis ne ſis curioſus. ⁊ peccantium prauitati nō ꝯſentias. nōſolum em̄ qui faciuntmala. ſꝫ qui ꝯſentiuntfacientibus digni ſuntmorte¶ Fili ne in ml̓.⁊cͣ. Multi ſunt actushęreticoꝝ. qͥ vnitatemfidei ⁊ tramitē veritatꝭnō cuſtodiunt. ⁊ laborem vanū in libris cōponendis expendunt.Rhetorica ⁊ dyaletica arte copioſi. nec immunes ſunt a delicto.quia meditatō eoꝝ eſtin dolo. Vnde eccleſiaſtes. Fili ne facias ml̓tos libros quibus nōeſt finis. Omēs autē libri diuīę ſcripturę qꝛconſentiunt. vnꝰ liberſunt. Un̄. In capite libri ſcriptū ē de me ⁊c̄.¶ Terręnis lucris vl̓quibuſlibet negocijs.quia pluribus intent̓minor ē ad ſingula ſen¶ Suſcepta cua regiminis impar īueniturquiſqꝫ ad ſingula dūdiuidit̉ ad multa. necſua damna cōſideratdū aliena ꝑtractat¶ Eſt homo laboras. Chriſtiana oꝑadeſignat. ī quibꝰ pauperes ſpū abundāt oībus bonis. ⁊ egēt quilaborant in adquirendis diuitijs. Vn̄. Diuites eguerūt ⁊ eſu. ⁊cꝭ.¶ Eſt qui locupletat̉. Theſauriſat etignorat cui congregabit ea. Auarum ⁊ diuitem deſcribit. qui ſuisꝑcit. ⁊ alijs deuorādareliquit. Philoſophiquoqꝫ ⁊ hęretici ꝯgregāt diuitias praui dogmatis. vn̄ nullū colligunt fructū. ſꝫ alijs relinquunt. qui veritatē⁊ falſitatē dinoſcunt.

Va. XI.¶ Non laudesviꝝ ⁊cͣ. Quaſi. ne iuxta ſpēm corporis eſtimes qualitatē mentisInde. Nō reſpiciasvultū eius. nec aſtitudiuem ſtaturę eiꝰ. qm̄abieci eum. nec iuxta ītuitum hominis iudico. homo enim videtea quę apparent. dn̄saūt intuetur cor¶ In honoribus mūdanis nō eſt ſuꝑb iendum. qꝛ tranſit mūduſ⁊ ꝯcupiſcentia eiusMulti tirani.⁊cͣ. Diuina diſpenſatione fit. vt qui īdigniſunt apud homines.alijs p̨̄ponātur. ⁊ qͥ potētes fuerint opprimāt̉Populus quoqꝫ iudęorum qui de ꝑentūnobilitate gloriabat̉.ꝓ infidelitate ſua deiectus eſt. ⁊ fidelis populus gentium ſubrogatus. bn̄dictionē patriarchaꝝ hęreditauit.¶ Priuſqͣꝫ audias. Qui prius rn̄detqͣꝫ audiat .i. qͥ doctor