¶ Sapientie

FFrectam fidē et oꝑa. Cum diſcuſſio veneet qui didicerintʸ iuſta. inuenientrit. quia ꝑ vite meritum. accipiēt glorie p̄miumquid reſpondeant Concupiſcite ergo ſermones meos ⁊ diligite illosſ decor ſapientie immarceſcibilis. et his ſoliet habebitis diſciplinam. Clara ēpatet. qui eam bene diligunt. In maliuolaꝫ au⁊ quę nunqͣꝫ marceſcet ſapientia.tem animam. non introibit ſapientia.⁊ facile videt̉ ab his qui diligūt eāf querite et inuenietis.⁊ inuenitur ab his qui ſqueruntIchriſtum ſcꝫ dei virtutem. et dei ſapientiam.eam. Pręoccupat qͥ ſe cōcupiſcūt§ corde deuoto avt illis ſe prior oſtendat. Qui deprincipio lucentis fideiīuacuū .ſ.iuce vigilauerit. ad illā nō laborabit. Aſſidentē em̄ illā foribus ſuisdeſiderio diuine contemplatōisinueniet. Cogitare ergo de illa ſenintentōne mentisſus eſt ꝯſummatꝰ. ⁊ qͥ vigilaueritquia eius adeptio vera ſecuritas eſt.ꝓpter illam. ſcito ſecurꝰ erit. Quoſ ſpōteniam dignos ſe. ip̄a circuit querēsp̄ceptis⁊ in vijs ſuis oſtendet ſe illis hilaſ adiutrix .ſ.riter. ⁊ in om̄i ꝓuidentia occurretNemo repente fit ſummꝰillis. Initium em̄ illius veriſſima5 Qui diligiteſt diſciplinę cōcupiſcentia. Curalegem diſciplinam cuſtoditergo diſciplinę dilectō ē. ⁊ dilectiocuſtodia eſt legū illiꝰ Cuſtoditio le5 i. ad incorruptōem īmortalitatꝭ ꝑducꝫgum conſummatō ē incorruptōis.§ immortalitatis.incorruptō autē facit eſſe ꝓximumdeo Concupiſcētia itaqꝫ ſapīę. deſ quod eſt in cognitōne diuinitaducet ad regnum ꝑpetuum. Si ervel ſenſibꝰ 5. i. dignitatibꝰtisgo delectamini in ſedibꝰ ⁊ ſceptriſo reges populi: diligite ſapiētiamvt regnetis ī ꝑpetuum. Diligite lumen ſapientię: omnes qui p̨̄eſtispopulis. Quid eſt ſapiētia. ⁊ quēgenita.admodum facta ſit: referam. ⁊ nonabſcondam a vobis ſacramēta deiſed ab initio natiuitatis inueſtigabo. ⁊ ponam in lucem ſcientiā illiꝰ⁊ non pręteribo ꝟitatē. neqꝫ cuminuidia tabeſcēte iter habebo. qm̄talis homo non erit ꝑticeps ſapīIcetus p̄dicatorum. Quia per doctrinam eoMultitudo aūt ſapiētiū. ſanitasrum ad fidem cōuerſus ē ſ chriſtus dei virtuset dei ſapiētiaeſt orbis terraꝝ. ⁊ rex ſapiēs po-

ſdominus fortitu do plebis ſue.puli ſtabilimentum eſt. Ergo accipite diſciplinam ꝑ ſermones meoſ⁊ proderit vobis¶ Ca. VIII formatum ꝓ ſe loqn̄tem formaiinduxit ſapientem ſcꝫ ſapientiaUUm quidem ⁊ego mortalis homo ſimil̓Ivel rex de genere terreni ſadehominibus. ſ⁊ ex genere terrę illiꝰqui prior factus eſt. ⁊ in vētre ma-tris figuratus ſum caro. decē menſium tempore coagulatus ſum inſ matrisſanguine ex ſemine hominis. ⁊ deſalias ſomnilectamento ſomnij cōuenientis Etſ omnibus.ego natus accepi ꝯmunem aerem⁊ ſimiliter decidi in factam terram⁊ primā vocem ſimilē omnibꝰ emiſi plorans. In inuolumentis nutritus ſuꝫ. ⁊ curis magnis. Nemoem̄ ex regibus aliud habuit natiuitatis initium. Unus ergo introitꝰhꝰ mūdimoreſt omnibus ad vita. ⁊ ſimilis exitꝰſ ſapientiam.Propter hoc optaui. ⁊ datꝰ eſt miſ dominumhi ſenſus. ⁊ inuocaui. et venit ī mecuius gratia ſapiens ſum. Omnia p̄cioſain comꝑatione eius vileſcunt. Unde ipſe in ꝓſpūs ſapientię. Et p̨̄poſui illam reuerbijs ait. Recum ſunt diuitie et gloria ⁊cͣ.gnis et ſedibꝰ. et diuitias nihil eſſedixi ī comꝑatōne illius Nec ꝯꝑaui illi p̨̄cioſum lapidem. qm̄ omneaurum in ꝯꝑatōne illius arena eſtſ vel eſtimabiturexigua. et tanqͣꝫ lutuꝫ extimabiturmparationeargentum ī conſpectu illius Suꝑſ corporis. Icorꝑalium rerum ſquia ip̄a ſpientia ſpecioſior ſolſaluteꝫ et ſpēm dilexi ea. ſet ꝓpoſui§eterna ſque eſt ſalus anime.pro luce habere illam. quoniaminextinguibile eſt lumen illius Uenerunt mihi omīa bona ꝑiter cumilla. et īnumerabilis honeſtas per§ opera illius. j. ſ preſidente in omnibus ſapientimanus illius. et lętatus ſum ī omnibus. quoniam antecedebat meiſta ſapientia. et ignorabā quoniā

¶ Et diligite. Quidiligit ſapientiam ſeruat in moribus diſciplinam. Non eī amatſapientiam. qui nō ſeruat diſciplinam. Un̄.Si diligitis me. mandata mea ſeruate.¶ Preoccupat.Gratis ſe offerens Ipſe em̄ eſt via veritas ⁊vita. ꝑ ip̄m itur. ad ipſum tenditur. ad ip̄mꝑuenitur.¶ Aſſidentē. ſemꝑꝑataꝫ .ſ. auxiliari Unde. Ecce ego ſto ad hoſtium ⁊ pulſo. ſi quisaperuerit mihi. ītraboad eum. ⁊ cenabo cumillo. ⁊ ipſe mecū.In pn̄ti ſtudenduꝫeſt ſapientię. ⁊ ẜm normam diſciplinę eiꝰ viuendum.¶ Si ergo d. R.banus. Reges admonet diligere ſapiētiaꝫ.ſine qua regnare nonpoſſunt. Tunc bn̄ regtur reſpublica. cū ph̓iregnant ⁊ reges philoſophant̉. Merito gͦ rectoreſ eccl̓ię aſſidui ſūtin diuinę legis meditatione. Qui em̄ eam diſcendo. docēdo. oꝑandoqꝫ ſequit̉. regni cęleſtis coronā aſſequeturdia tabeſcēte. InNeqꝫ cū inuiuidia nō ꝯmunicat ſapientię. quia ꝑ inuidiam dyaboli introiuitmors in mundū. ⁊ ꝑ ſapiētiam liberat̉ ab eagenus humanūErgo ac. ⁊cͣ. Rabanꝰ. Oſtenſura ſapentia virtutē ſuā. priꝑ p̨̄dicatorē ſuum hūanę condicionis deſcribit originē. vt quiſqꝫſciat quid ex carniſ origine. ⁊ quid ex dei munere habeat Qd̓ eniꝫdicit. x. mēſium temꝑeſe eſſe coagulatum inſā. ex ſemi. ho. ⁊ de. ſō.cōueniētis. demōſtratvtriuſqꝫ ſexus differētiam. vt em̄ aiunt phiſici. ſemē viri candidū⁊ mulieris ē ſanguinolentum. quorum ꝯmixtōne certis ſpacijs corpus format̉. donec anmatum ꝑueniat ad ꝑtum Alij tamē. vij. aliviij. alij in nono naſcūtur menſe. ſꝫ qui in decimo. ꝑfectiores ⁊ ſanitiui ⁊ vitales eſſe dicūt̉.

VII¶ Nemo emexregibꝰ. Rab̓. Oſtendit ꝙ om̄is homo terrenus ex viri et mulieris ſemine ortus. tꝑal̓vitę ſortit̉ exordium.⁊ ꝑ mortē tranſit d̓ mūdo. Sꝫ cęleſtis adamqͥ ſine ſemine virili dematre virgine natus ēꝓprium habꝫ natiuitatis modum. qͣ ⁊ mortiſſuę ordinauit occaſuꝫDecimo ꝟo menſe pꝰconceptionē natiuitaſip̄ius a chriſtianis celebrat̉. ⁊ ab octauo kal̓.april̓. quo ꝯceptus credit̉ vſqꝫ ad viij. kl̓. ianuarij. qn̄ natꝰ credit̉.vl̓ tradit̉. cclxxvi. diesnumerant̉ .i. nouē menſes ⁊ vi. dieſ. Itaqꝫ ſētentia euāgelica. q̨̄. xl.⁊. vi. annis tempſū corporis ędificatū a iudęis p̨̄dixit eſſe ſoluendūꝑ ſenarij multiplicatōnem: ꝑfectōeꝫ incarnationis oſtendit. qꝛ. cc.lxxvi. qͣdragies. vi. ſenarium habēt Undepatet. quia ſicut perfectus deus. ita ⁊ ꝑfectꝰhomo eſt ieſus chriſtꝰ.¶ Nec cōpa. il. p̨̄.Unde. Inuenta vnap̨̄cioſa margarita vendit om̄ia ⁊ emit eam.Qui em̄ cęleſtē ſapīaꝫꝟaciter īuenit .i. ꝟbūdei. deſpicit oīa emolimēta pn̄tis vitę. philoſophiam. ęloqn̄tiaꝫ⁊ diuinę theoricę vacare contendit¶ Uenerūt mihiom. bo. Hoc exꝑtusſalm on. qͥ petens a d̓oſapientiam. regni ſublimitatem diuitias etgl̓am cum illa meruit.Quicunqꝫ aūt chriſtiꝑcipit noticiā. omniūꝑiter hic virtutuꝫ habet gratiā. ⁊ in futurovitā ęternā:¶ Proceſſu meditationis intelligit ſe tm̄ ꝓfeciſſe. vt priorem ſententiā poſteriori ꝯꝑando ignorantiaꝫ putet.Sicut iohannes ait.Ego neſciebā eū Sedqui me miſit baptiſarein aqͣ. ille mihi dixit.Suꝑ quē videris ſpiritum .ſ. deſcendentē⁊ manentē. hic eſt quibaptiſat. Sic et ſtellęin comparatōne ſolisminime lucere vident̉.