Latine ſimilitudo hebraice mallothAraboleacifici Attentūſalomonis filiifacita natura⁊ a fortuſ a condauidᶠ regiſ iſrauictu ſ vel dandamel ad ſciendam¶ De fide ¶ De vita et poſt hec habitaſapiētiam ⁊ diſciplinam ad intelQuibus proficiātligenda verba prudentię. ⁊ ſuſcipiendam eruditionem doctrinęqua ſecūdū regulā veritatis bene operamurUt recta diſcretōne cū proximis agamusAt ſincera intentōne in his que recte agmus vl̓ iudicamus ſoli deo placere cōtēdamuſiuſticiam ⁊ iudicium. ⁊ ęquitaqui nuper aurem ſapientie cōmodauerunt.tem. Ut det̉ſ paruulis aſtutia. et5 cōprehenſio veritatisſ ſubtilioradoleſcenti ſcientia ⁊ intellectus

ſalomonis inſcribit̉. ⁊ in eccleſiaſtico quem eſſe ieſu filii ſyrach nulluſignorat calamū temperaui. tm̄modo canōicas ſcripturas vobis emēdare deſiderans: ⁊ ſtudiū meū certis magis qͣꝫ dubiis ꝯmēdare. Iōgręco ⁊ hebręo pręfaticula vtraqꝫin libro pręmiſſa eſt. quia nōnullade gręco hoc ad illuminationē ſenſus ⁊ legentis ędificationē. vel inſerta hebraicę tranſlatōni. vel extrinſecus iuncta ſunt. Et idcirco qͥlegis ſemꝑ ꝑegrina memento.

Incipit ſ Etiā minores dum quidquid vtitilitatis audit in corde recondit¶ In rerū cognitioneAudiens ſapiens ſapientior erit.Uite proprie et aliene ¶ Rectitudinem viteet intelligens gubernacula poſſiHoc chriſtus diſcipulis dedit vt eius parabolas intelligerēt et enigmata legisj. 5 Que aliud dicit et aliud ſonatdebit Animaduertet parabolamEiuset interpretationem. verba ſapienObſcura dictaSeruiliſtium ⁊ ęnigmata eorum. TimorRecti dogmatisdomini: principium ſapiētię SaPure conuerſationis ¶ Ut phariſei dicta et facta chriſtipientiam atqꝫʸ doctrinamʳ ſtulti d̓f Tu aūt fili mi Sic enim deū diligere etei obtemperare debemus vt vnitatem eccleſiefratrua caritate ſeruemusſpiciunt. Audi fili mi diſciplinaꝫpatris tui. ⁊ ne dimittas legeꝫ maf Corona Caritas mentis vt ardentius īflamēturSicutmos certanti legitime ſic et nobistris tuę. vt addatur gratia capitiſ predicationiIertuo: ⁊ torques collo tuo. Fili mi ſiAdulando Uel ad facienda impellendovel facta fauoribus extollendo. ab vtroqꝫ nosremouet ſapientiate lactauerint peccatores: ne acqͥ¶Quilibet vel iudei ſ Huiuſmōieſcas eis Si dixerint: veni nobiTCuiuſlibet vel chriſti ſet ſ licet cenſum dareceſari an non et huiuſmodiſcum inſidiemurꝭ ſanguini: ſabſcō¶ Uel pedicasf5 Quia ab illo īnullo leſiimo multa beneficia expertidamus tēdiculas contra inſontēfruſtra deglutiamus eum ſicut inf 5 mō Ne vixiſſe videatur ſ omninofernus ſuiuentem ⁊ʸ integrū quaPoſuerūt me in lacu īfer. Quia ſ Hiceſt heres venite occidamus eum et ha. he. eiusſi deſcendentem in lacum Omnēprecioſam ſubſtantiam reperiemꝰ

¶ Notandum ꝙ vulgata editio ꝑabolas. quę hebraice maſloth: ꝑthoemīas .i. ꝓuer bia dicit. Sed ſatis conuenit. Quę em̄ parabolę quia occulta ſunt nuncupant̉. etiā puerbia iure vocantur. quia talia ſunt q̨̄ ſepe īore colloquentiū verſari. ac memoria debēt retineri. etiā prouerbia plerūqꝫ tā obſcura ſūt. vt ꝑabole bn̄ dicāt̉. Un̄. hęc in ꝓuerbijſ locutꝰ ſū vob̓ ⁊cͣ¶ Prouerbioꝝ lihernō vt ſimplices arbitrant̉ patentia habetpręcepta. ſꝫ quaſi ī terra auruꝫ. in nuce nucleus. in hirſutis caſtanearum oꝑculis abſconditus fructus inquiritur. ita in eis diuinusſenſus altiꝰ ē inqͥrēd¶ Parabolę ſalomonis ſcd̓m hebraicā veritatē tranſlatę ab euſebio hieroīmo p̄ſbitero. petente chromatio ⁊ heliodoro ep̄is.¶ Parabolę grece latine ſimilitudines. qd̓vocabulū iō ſalomonhuic oꝑi īpoſuit. vt n̄iuxta literā ītelligamꝰquę dicit. In qͦ dn̄mꝑabolice turbis locutuꝝ ſignificat. ſicut etnoīe ſuo. ⁊ regno pacifico: regnū chriſti ⁊ eccleſię. de qͦ. Ml̓tiplicabit̉ eius imꝑiū. ⁊ reg.e .n. e. fi. Suꝑ ſoliū dauid. ⁊ ſuꝑ regnū eiꝰ ſedebit. Sicut tēpli cōſtructōe ⁊ dedicatōe.ędificatōꝫ ecc̄ię ī tꝑe reſurrectōnis. Ipſe etiāchriſtus filiꝰ dauid ⁊rex ſpūal̓ iſrl̓ ẜm teſtīo.niū turbę. q̨̄ occurrit eicum ramis palmaꝝ ⁊laudibꝰ¶ Quid aūt vtilitatis habeāt ī titulo mōſtrat̉ cum dicit̉. ad ſciēdam ſapientiā ⁊ diſciplinā .i. quō recte credere ⁊ viuere oporteat quēqꝫ: quo intentōnem cordis dirigere¶ Ad intelligēdaverba pru .i. nō ſolum ſapiētiam quā ꝑceperūt amplectant̉. ⁊diſcipline ꝟtutum inſeruiant. ſꝫ etiā verbaprudētię: quibꝰ proficiant auſcultēt: ⁊ ſolerter intelligant¶ Aſtutia. quę incipiētibꝰ neceſſaria. vt ſophiſmatū cauere ꝟſutiā poſſint. ne abducant̉ a ſimplicitate ſapiētię q̨̄ duc̄ ad vitā.¶ Adoleſcēti. ſingul̓r. qꝛ qͦs ſapīa licꝫ diu̓ſos ſuſcipit in vnā virtutisec̄oꝫ erudiēdo ꝓuehit. Un̄ ī ac. ap. ml̓titudīs credētiū erat cor v. ⁊ a. v.Adoleſcenti .ſ. qꝛ qͥ prudent̓ declinat falſa: ꝯn̄ter ſcīam ꝟitatis ꝑcipiet.¶ Au. ſa. Pl̓cre a ſapīa īcipit. qꝛ optōe ſibi data ſapīaꝫ petijt ⁊ accepit¶ Audiens ſa. Oſtendit neminē tā ſapientē in hac vita qͥ nō poſſit ſapietior eſſe etiā dictis minoꝝ. Audiuit regīa ſaba ſalomonē. mīor maiorēet ſapiētior redijt. Audiuit moyſes ſoceꝝ multo īferiorē et ſapiētior factꝰ ē¶ Et intelligens. Nemo iactet ſe de ſua ſciētia. quia qͥ ſapientiū ꝟbaaudire negligit. vitā ſuā gubernare n̄ nouit. ml̓toqꝫ minꝰ alienā. Ꝙ ergoait. audiēs ſa. ſa. e. ad ꝯgnitionē reꝝ q̨̄ ꝑ ſapientiā noſcunt̉ reſpicit. ſꝫ hocintelligēs gub̓. po. ad rectitudinē vitę. ⁊ cōgruit titulo. quo dicit̉ ad ſciendam ſapientiā ⁊ diſciplinā ⁊cͣ.

¶ Timor dn̄i ⁊cͣ. Beda. Duo ſūt timores dn̄i ſeruilis. qͥ principiū ſapiētię vl̓ ſcientię ē. amicalis qͥ ꝑfectionē ſapīę comitat̉ Seruil̓ priucipiū ſapiētię. qꝛ qͥ pꝰ errata ſaꝑe īcipit. pͥmo tīore dīno corripit̉ ne puniat̉ Sꝫ hūcperfecta caritas foras mittit. Succedit huic timor dn̄i ſanctus ꝑ. in. ſę. ſę.quē non excludit caritas ſꝫ auget. quo timet filiꝰ ne vel in modico oculosamātiſſimi patris offēdat Ut̓qꝫ ī fut̓o ceſſabit. caritaſ nūqͣꝫ excidꝫ¶ Sapīam atqꝫ.Dixit. au. ſa. ⁊cͣ. Dic̄ecōtrario de ſtultis. qꝛſapīaꝫ recti dogmatiſ⁊ doctrinā .i. diſciplinam pure ꝯu̓ſatōis n̄mō nō aſſequunt̉. ſꝫ ⁊noſſe cōtemnūt¶ Deſpiciūt. Pluraliter. qꝛ pl̓es ſapiētibus ſtulti. ⁊ omniū ſapientiū cetꝰ vnanimiseſt. errantiū diſſimilisvita et dognia. Un̄.ſingl̓arit̓. audiēs ſa. ⁊¶ Audi fi. mi diſ.Hactenꝰ ꝓuerbialiterde vtraqꝫ ꝑte. hinc ſedulo quēqꝫ fidelē ammonet. vt diſciplinaꝫlegꝭ diuīe p̨̄ponat blādicijs reꝓboꝝ. qꝛ hinccorona. inde morſ eterna. Un̄ ⁊ filiū vocat.quē pat̓ne īſtruē̓ curat¶ Pōt ex ꝑſona deipatrisⁱ dici mater eccleſia. q̨̄ tūc ſinagoga vocabat̉. vl̓ ipſa dei grāapud hebręos em̄ ſpiritus qui gratiaꝫ preſtat feminine ruba d̓r¶ Addat̉ grā. Hiſqͥ legē dn̄i ſeruabāt. īaduētu chriſti additaeſt grā no. te. cū ſpe regni cęleſtis. cꝰ ſplēdoreximiꝰ ſicut corona vl̓torqͥſ. nll̓o fine claudetur. Nob̓ qͦꝫ cū ꝓ boīſq̨̄ diuīa grā p̨̄rogauitlux et̓na tribuit̉. qͣſi capiti grā: ⁊ collo torqͥsaddit̉. Un̄. Accepimꝰgrām ꝓ grā .ſ. grām beatę retributōis ꝓ grārecte operationis.¶ Et torques. Fulgor ꝑfectę oꝑatōiſ prędicatōi q̨̄ ꝑ collū ꝓcedit. q̨̄ confirmet in deficienti virtutum connexione.Fili mi. Affectu prīs alloquit̉ filiū blādiēs ne acqͥeſcat peccatoribus¶ Inſidiemur. Uel generalit̓ de latronibꝰ qͥ innocētibꝰ īſidias parātvl̓ ſpāliter de illis qͥ vitę autorē neci tradiderunt¶ Cū general̓r ad oēs qͥ ſanguī īſidiant̉ hoc ꝑtineat. ſpālit̓ tn̄ ad iudęosqͥ inſonti dn̄o tēdiculas abſcōderūt. eiꝰqꝫ apl̓os ꝟtutibꝰ pēnatos dol̓ circūueniebāt qͥ ꝯtra ſanguinē ⁊ aīas ſuas agebāt: qͥ timētes ne terrenū regnūꝑderēt. cęli regē occiderūt. ⁊ cęli ciues ꝑſeq̨̄bant̉ in terra. Iōqꝫ ⁊ qḋ ī terrishabebāt. ⁊ qd̓ ī cęl̓ acqͥrere regnū poterāt ꝑdiderūt. General̓r aūt dicēdūqꝛ qͥcūqꝫ ocl̓os fidei hꝫ aꝑtos. accipiet pēnas a dn̄o vt colūbę. qͥbꝰ eternāvolet ad requiē. fruſtra talibꝰ nectūt laq̄os mali ⁊ ſe potiꝰ p̨̄ſumdo ꝑimūtInſontē. Qui pccm̄ nō fecit nec inuētus eſt dolꝰ in ore eius¶ Deglutiamꝰ ⁊cͣ. Extīguamꝰ memoriā ꝟtutū ⁊ doctrinę illiꝰ. vt etiāinter nos vixiſſe non memoret̉.¶ Omnē pre .ſ. Homines ſcꝫ quos chriſto adherētes videbāt. quos