Iudicum
o⁊ miſerūt nūcios ad omnētribū beniamin qui dicerētᵖ Cur tātū nephas ī vobisreꝑtū ē.q Tradite hoīes degabaā qui hoc flagitiū ꝑpetrar̄tꝭ vt moriant̉: ⁊ auferatur malū de iſrl̓. Qui noluerūt fratrū ſuoꝝ filioꝝ iſrl̓audire mādatū: ſꝫ ex cūctisvrbibꝰ q̄ ſortis ſue erātˢ cōuenerunt in gabaa vt illisferrēt auxiliū ⁊ ꝯͣ vniuerſuꝫppl̓m iſrl̓ dimicarēt. Inuētiqꝫ ſūt vigintiqͥnqꝫ milia d̓beniamin educentiū gladium preter habitatores gabaa: qui ſeptingenti erāt viri fortiſſimi ita ſiniſtra vtdextra p̄liātes: ⁊ ſic fundislapides ad certū iacientes:vt capillum quoqꝫ poſſentꝑcutere: ⁊ nequaꝙ in alterāꝑtem ictus lapidis deferret̉Uiroꝝ quoqꝫ iſrael abſqꝫfilijs beiam in inuenta ſuntquadraginta milia educentium gladios ⁊ paratoꝝ adpugna: qͥ ſurgentes venerūtin domū dei: hoc eſt in ſyloꝯſuluerūtqꝫ dn̄m atqꝫ dixerunt. Quis erit in exercitunr̄o princeps certaminis ꝯͣfilios beniamin. Quibꝰ rn̄dit dn̄s.ˣ Iudas ſit dux veſter. Statimqꝫ filij iſrl̓ ſurgentes mane caſtrametatiſunt iuxta gabaa: ⁊ inde ꝓcedentes ad pugnā ꝯtra bēiamin: vrbem oppugnare ceperūt. Egreſſiqꝫ filij benia-
min de gabaa occiderunt d̓filijs iſrael die illo vigintiduo milia viroꝝ.ʸ Rurſumfilij iſrl̓ ⁊ fortitudine ⁊ nūero confidētes in eodem loco in quo prius certauerūtaciē direxerūt: ita tn̄ vt priaſcenderēt ⁊ flerēt corā dn̄ovſqꝫ ad noctē: conſulerentqꝫ eum ⁊ dicerēt: Debemusvltra procedere ad dimicāduꝫ ꝯtra filios bēiamin fratres nr̄os an nō. Quibꝰ illern̄dit: Aſcendite ad eos: etinite certamen. Cunqꝫ filijiſrl̓ altera die ꝯtra filios beiam in ad p̄liuꝫ ꝓceſſiſſent:eruperunt filij bēiamin deportis gabaa: ⁊ occurrēteseis tāta in illos cede bachati ſunt: vt decem ⁊ octo milia viroꝝ educentiū gladiūꝓſternerēt. Ꝙͣobrēª oēs filij iſrl̓ venerūt in domū dei:⁊ ſedētes flebant / corā dn̄o.Ieiunauerūtqꝫ die illo vſqꝫad veſꝑam ⁊ obtulerunt eiholocauſta atqꝫ pacificasvictimas ⁊ ſuꝑ ſtatu ſuo interrogauerūt. Eo tēꝑe ibierat archa federꝭ dn̄iᶜ ⁊ phinees filiꝰ eleazari filij aaronp̄poſitus domus. Conſuluerunt igitur dn̄m atqꝫ dixeruntᵈ Exire vltra debemusad pugnam cōtra filios bēiamin fratres noſtros: anquieſcere. Quibus ait dominus: Aſcēdite: Cras em̄tradam eos in manus vr̄as
o ¶ Et miſerunt. Hic ꝯſequēter iuſticie equitas reqͥrivicꝫ vt actores ſceleris tradant̉ cum dicit̉.tip ¶ Cur tantū nephas ⁊cͣ. q. d. nullo mō debetis ſuſtinere actores tanti mali: iō ſubdit̉. ¶ q ¶ Tradite ⁊cͣ. ⁊auferat̉ malū de iſrael qꝛ exꝑimēto didicerant ꝙ ꝓ flagitio vniꝰ vl̓ paucoꝝ infortuniūveniebat ſuꝑ totum ppl̓m ſicutdictum fuit Ioſue. vij. de peccato achan.r ¶ Qui noluerūt.ter iniquitaterue defendit̉qd̓ notacū ſubōuenerūt in gabaavt illierrēt auxiliū ⁊Inuētiqꝫ ſūt ⁊cͣ. In hebreo hr̄ .xxvj.milia. ⁊ videturh̓ litera noſtracorrupta per aliquos correctores. qui ex hocꝙ infra eodē capitulo conumerātur viri debēiamin: qui ceciderūt in prelioinueniuntur tm̄xxv. milia atqꝫſexcēti viri qͥ fugerūt: ꝑꝑ qd̓ abiſto nuero ſubtraxerunt milleex ignorātia hebraice veritatis¶ Et ſic fūdis⁊c. locutio ē hyperbolica ad exprimendum excellentiaꝫ artisfundibularie inipſis. Sic̄ aliqn̄dicitur tota ciuitas currit ad tale ſpectaculū cūtn̄ aliqn̄ maiorars remaneatUiroꝝ quoontumaia iuſte inuadiellū apertuii primoreprimit̉ ſuperbia. ⁊ ſcd̓o ꝯfunditur contumacia: ibi. O obrē.Circa primū ſciendū ꝙ lꝫ filij iſrael haberent iuſtū bellum: tn̄ nimis cōfidebant in ſua multitudine ⁊ fortitudine. iō dn̄s ꝑmiſit eos bis in pͥncipio debellari: vt hūiliarent̉ ⁊ ad deū recurrerent magis cōfidentes de virtute diuina qͣꝫ de ſua. Hebrei aūt dicunt ꝙ iſtud contigit eis eo ꝙ negligentes erant de punitōe ydolatrie indomo miche ⁊ in tribu filiorum dan: quod quideꝫ factum ꝯtigerat immediate ante iſtud: vt dicūt hebrei:⁊ fuerat notoriū: ꝓpter qd̓ filij iſrael tenebantur illudcorrigere qꝛ fuit ita graue ⁊ grauiꝰ iſto: ſicut ⁊ cōmuni
xat archabominquod autem ſubditur in ſylo: non eſt in hebreo ſed iſubintelligitur quia archa nō fuit tranſportata ad exercituꝫveruntamen vbicunqꝫ erat archa cum qua tranſferebatur tabernacuium ⁊ altare holocauſtoꝝ poterat ibi ſacrificium fieri.c ¶ Et phinees filius elcazari filij aaron erat prepoſitusd ¶ Contuluerunt igitur dominū. per ipſuꝫ phinces. Cedomus .i. ſummus ſacerdos.tera patent.
tas ppl̓i iſrael voluit ire ad p̄lium contra ruben ⁊ gad etdimidiā tribū manaſſe: eo ꝙ credebant eos edificaſſe altare ſacrilegū: vt habet̉ Ioſue. xxij. Satis conuenienterpōt dici ꝙ vtrunqꝫ dictoꝝ fuit in cā debellatiōis ppl̓i iſrl̓ꝑ filios beniamin in principio vt ſic peccatū primū pͥuspuniret̉ qͣꝫ ſecūdū.His dictis veniamus ad lr̄am q̄ patet vſqꝫ ibi.¶ ¶ Iudas ſit duxvr̄ .i. tribus iuda ſitpͥncipalis ⁊ prima⁊ ille qui eſt capitaneus ī illa tribu ſitdux exercitus.y ¶ Rurſum filij iſrael ⁊cͣ. Ex quo ptꝫꝙ ſupra dictum eſtꝙ nimis preſumebant de ſeip̄is rōnemultitudinis ⁊ fortitudīs. Cetera patent in litera.z ¶ Ꝙͣobrem. Hicconſequenter confunditur contumacia: vbi primo deſcribitur filioꝝ iſrl̓humiliatio: ⁊ ſecundo filioꝝ bēiaminconfuſio: ibi. Poſuerūtqꝫ. Circa primum dicitur.¶ Ꝙ obrem .i. ꝓpter caſum ſuoꝝ p̄cedentem.a ¶ Omnes filij iſrael venerunt ⁊cͣ.Utrū aūt venerūtin ſylo: vel vtrū domus dei hic vocat̉archa teſtamenti ⁊tabernaculum quealiquando portabantur ad exercitūvt habetur. j. Reg.iiij. capitulo. nō habet̉ expreſſe: verūtamen ſatis videt̉ꝙ ꝯuenerunt in ſylo quia ciuitas gabaa quā oppugnabant non eſt longea ſylo ſed ſatis prope: ita ꝙ poterantilluc ſatis cōueniēter accedere abſqꝫarche ⁊ tabernaculi tranſlatione.l ¶ Eo tempore ibixit areha domini.quod autem ſubditur in ſylo: non eſt in hebreo ſed iſubintelligitur quia archa nō fuit tranſportata ad exercituꝫveruntamen vbicunqꝫ erat archa cum qua tranſferebatur tabernacuium ⁊ altare holocauſtoꝝ poterat ibi ſacrificium fieri.c ¶ Et phinees filius elcazari filij aaron erat prepoſitusd ¶ Contuluerunt igitur dominū. per ipſuꝫ phinces. Cedomus .i. ſummus ſacerdos.