¶ Secūde petri.

redigens. euerſione damnauit:patēter ſignificans omnino ꝑituros qui ſimles iſtis forent.exemplum eoꝝ qui impie acturiſunt ponens. Et iuſtum loth oppreſſum a nefandorum iniuria acluxurioſa conuerſatione eripuit.ſqd̓ erat difficile. inter tales iuſticiā ſeruare.aſpectu em̄ ⁊ auditu iuſtus erathabitans apud eos qui de die indiem anīam iuſtam iniquis operiI ſ ⁊ ſi hoc ⁊ illud ⁊ omīa iſta. ergo. ſicutnōe ⁊ loth.bus cruciabāt. Nouit deus piſſicut diabolū. originalē mundū. ſodomitas.os de tētatione eripere: ſiniquosvero in diem iudicij reſeruare cruI reſeruabitciandos. Magis autem eos quif F fornicatores dicit. qui ꝓ reatu fede corruponis maiora in iudicio patiētur tormēta qͣꝫ gerrales iniqui 5. i. qui more brutorum animlium luxuriantur.poſt carne in ꝯcupiſcētia īmunſdominū iheſuꝫ iuſtū iudicē taliū recognoſcere nolunt.dicię ambulāt. dominationemqꝫf ſad maiora crimina Fin ꝑpetratis.ꝯtemnunt. ſaudaces ſibi placenIſine timore vltionis ſeꝑant homines a deo.⁊ inſtruūt ad blaſphemandū.tes: ſſectas non metuunt introduſ omnes hi reſeruantur ad maiora. vbi tantais ē penarū. ꝙ ⁊ angeli mali qui ſunt maioresfortitudine ⁊ robuſtiores ad ꝑferendū qͣꝫ hoīesnon portāt quaſi onus intolerabile.cere blaſphemantes. Ubi angelifortitudine ⁊ virtute cum ſint maiores. non portant aduerſum ſeIquantū ad patiētes .i. maiores penasſmagiſtri erroris.execrabile iudiciū. Hi vero veſtenduntlut irrationabilia pecora naturaliſſic iſtter in captionē ⁊ in ꝑnitiem in hisIquare blaſphemētquę ignorabant blaſphemantesſin corrupto ſenſuIa ꝯſortio ſanctoin corruptōne ſua ꝑibunt ꝑcipien

f ſ vt qui in fordibus ē ſordeſcat adhuc.tesᶠ mercedem iniuſticię. voluptatem exiſtimantes diei delicias cof ſ ⁊ ſecundū malā exiſtimationē.inquinationis ⁊ maculę. delicijsI ſ vt ibi vos decipiātaffluentes. in cōuiuijs ſuis luxuſetiā in geſtu corꝑis ꝓfitentur nequitiā animivel oculꝰ .i. anima que debet ꝓuidere. vel oculꝰmagiſter eoꝝ cupit adulteria. vel cum vxoribusvel cum diabolo.riantes vobiſcum. Ioculos habefſ vel inceſſabilibus delictis.tes plenos adulterij ⁊ inceſſabiFa quibꝰ nō facile ceſſatur quia ſunt quaſi naturalia. vt ſaturitas. ebrietas. ſomnolētia.lis delicti. pelliciētes animas infIquia quidquid agunt cauſa auaricie faciūtſ vel execatū.ſtabiles. cor exercitatū auariciaFiam poſſeſſi a maledictione eterna j. Iex ratione enim cognoſcebāt quid credere. quomodoviuere deberent.habētes maledictiōis filij. dereFa ſtatu mentislinquētes rectam via erraueruntf ſad idē tēdentes ad qd̓ ille tetendit qui veniebat maledicere populo iſrael ꝯtra volūtatē deiſed ꝯtinget illis ſicut balaam cōtigit. quē corripuit aſina de ſua veſania.ſecuti viam balaaꝫ ex boſor. quimercedeꝫ iniquitatis amauit. correptionē vero habuit ſuę veſanięquia aſinaſubiugale mutū animal in homīsvoce loquens ꝓhibuit prophetę īFnō lauātes. ſed potius coinquinātes.ſipientiam. Hi ſunt fontes ſineFobſcurātes inſtinctu diaboli.aq. ⁊ nebulę turbinibꝰ exagitatęI Ipſeudo vel hereticis. 5obſcuritas peccatoꝝ ẜuat̉. vt ſordeſcāt ampliꝰ. vel īfernaleſ penequibus caligo tenebraruꝫ reſeruat̉. Suꝑbia enī vanitatis loquētes pellicent in deſideriis carnisluxurię eos qͥ paululum effugiūterrant ⁊ alios errare faciūt vel ꝯuerſain ſua ſecta p̄mittunt eſſe libertatē comedendi ⁊ bibēdi. ⁊ dormiēdi ⁊ regnādi ineternū.Qui ī errore ꝯuerſant̉. libertatem illis promittentes. cum ipſi

intus habent ⁊ fetorē. innuit: quia dilectio carnalis ⁊ ſi ſtultis arridet niſtamē ī īuiſibilibus niſi incendiū ſibi reſeruant. vel vt fumꝰ tormentorumeius in ſęcula ſęculorum aſcendat.Loth oppreſſum. Cruciabant iuſtū iniqua ꝓximorū facta ⁊ dicta.quę cernēs corrigere non valebat. ipſe aūt in bonis actibꝰ ſe ſeruabat. Necviſis vel auditis flagitijs ſe fuſcabat. vel viſu vel auditu iuſtus: qꝛ nihil īillo videbāt. nihil deeo audiebant. niſi qd̓ꝑtinebat ad iuſticiā.Iniquos. Pſeudo ⁊ eoꝝ ſequaces. etideo nolite eos ſequi.Indiem iudicii.Et ante diem iudicijſoluti corpore pęnasluunt. ⁊ ī iudicio grauiora expectant: quādo corpore ⁊ anīa cruciabuntur.Dominationemqꝫ cōtem. Suꝑbos dicit ⁊ arrogātesqui ⁊ ipſi grauiora gneralibus luituri ſuntſupplicia.Sectas nō me.Hęreticos dicit̉ quibſaſphemātes fidemvel vitā ortodoxoruꝫſectas ſui nominis .i.hęreſes inducunt: quibus etiā grauior īſtattribulatio.Ubi. Id ē. in quibus malis. quia contemnūt dominationēqꝛ audaces ⁊ cętera q̄ſequunt̉. hęc nanqꝫ faciendo angeli demonia fieri ac pęnas ſuęſuꝑbię ſoluere meruerunt. ⁊ qd̓ natura eoꝝnon patit̉ vt faciant.vt pollui carnalibusꝯcupiſcentijs: ad illd̓homines alliciūt. ⁊ ꝓillis etiā damnabunUbi angeli. Ibicruciabuntur iniqui.vbi angeli mali. quprius ꝯtra deum ſuꝑbierant: ⁊ inde punitiſunt. iam nō portantſed potius abijciūt iudicium ſuꝑbiendi cōtra deum. qd̓ ē execrabile aduerſus ſeipſosqͥa ꝓ illo grauiter puniunt̉. ⁊ territi magnitudine pęnaruꝫ: iā abillo iudicio p̨̄ſūptiōisdeſiſtūt. ſed iſti iniqͥ n̄dum deſiſtunt. vel torquebunt̉ ibi .i. apud deum. vbi angeli boni nō ſuſtinent: ſed vindicant ſiquid execrabile ꝯtra illos dicit̉. Sicut ſubuerteruntſodomitas. ſic ⁊ apoſtoli aliqn̄ vindicabant. vt cū petrus occidit ananiā.Uelut irrationa. Sicut irrationabilibus aīantibus naturale ē cauſa pabuli ſępius in captionē ⁊ ꝑnitiem ignoranter incidere: ita hęretici cōparati iumētis inſipientibus ꝓpter appetitū ſuę corruptōis explendū incorruptā catholicę eccl̓ie doctrinā blaſphemātes ⁊ vitā. ſibi ꝑditōis laq̄os nectūt. de qͥbꝰ cū dixiſſꝫ blaſphemātes ī corruptōe ſua: recte addidit. ⁊ ꝑibūtMercede iniuſ. Id eſt. pęnā ꝓ malis oꝑbus. ⁊ maxime illi qui cumcorruptioni carnis ſeruiāt: ⁊ veſanis tenent̉ erroribus. ꝯuerſationē iuſtoꝝ

blaſphemāt. ⁊ eis qui ſane ſapiunt. detrahere nō ceſſant.Uoluptatem. Voluptas bona vel mala. voluptas bona recte diesvocatur qua ſancti in domino delectant̉. voluptas mala nox. cū reprobiad ꝑficienda opera tenebrarū ꝑuerſe delectant̉. Iniuſti ergo delitias cōinquinationis ⁊ maculę exiſtimāt voluptatē diei. quia cum vacēt delicijs impuriſſimis ⁊ execrandiſſimis. has optimas ⁊ quaſi lucifluas iudicant.Pellicientes.Pelices dicunt̉ meretrices. a pollutione vl̓a pellis formoſitate:qua incautos illiciūtPelliciunt ergo animas inſtabiles variorum dogmatū erroneis ſectis. qͣſi ꝯſtuprātium luxibꝰ ſubdēdo.Secuti viam balaam. Aliquandohęretici tam execrādadogmata ꝓferunt: vtetiā pagani ſtulti quidiuina cognitione carent illorū deteſtent̓ īſaniam illoꝝ diſtorta⁊ deo ꝯtraria itineraſapiēdo ſanius redarguant. ⁊ qd̓ peius eſtmulti catholicoꝝ intātum amāt mercedeminiquitatis: vt etiamdocti clerici ab indoctis laicis merito lacerent̉. Qui cōparant̉ꝓphetę qui verbis aſine ꝯtra naturā loquētis corripit̉. Nec tamen a ꝓpoſito prauiitineris retardāt̉ quiveniūt de boſor. Boſor carneus ſiue in tribulatione dicit̉. quianulla alia cauſa magis adulterāt verbuꝫveritatis. qͣꝫ ꝓ ꝯcupiſcentia carnis. vnde ⁊in tribulatione ſūt poſiti. nō ꝙ pro domīopatiant̉. ſed animos īfirmoꝝ ſuis doctrinis⁊ ꝑuerſis exemplis opprimunt ne reſpicerepoſſint. Balaam vanus populus. vel pręcipitans eos. qd̓ illisꝯuenit. Qui enī agnitam veritateꝫ ſpontedeſerunt. vanus populus ſunt. ⁊ in pręcipitiū ſuos mittunt auditores. quibus nō ſalutaria quę corrigantſed erronea quę delectent prędicāt. de quibus ſubdit̉. hi ſunt fontes ſine aqua ꝓmittunt imbꝰ ē doctrinarū quē nonhabent. velut nubes ꝓpheticę ad quas ꝑueniat veritas dei. ⁊ turbinibusdemonū ⁊ vitioꝝ agitant̉. loquunt̉ grādia ⁊ totꝰ eoꝝ ſermo ſuperbia eſt.Hi ſunt. Non ſunt imitandi pſeudo: quia licet videant̉ vtiles nihil tn̄in eis ē niſi vanitas ⁊ īmundicia.Superbia. Suꝑbe dicētes ſe eſſe iuſtos qͣꝫuis ſit vanū. carnaliter deſiderantes. ⁊ luxurioſe viuētes. pellicēt qui parū effugiūt qͥ cum ſimiles eisſunt. tn̄ aliqͣtenus declināt eoꝝ ſocietatē. ⁊ a peccatis aliqͣtenus abſtinent.In deſideriis car. ⁊cͣ. Immundus ē omnis qͥ exaltat cor ſuū vt quipaululū refugerint a peccatis ad ſuū reuertant̉ errorē. ⁊ ſtudent in luxuria