¶ Ad Sebreos

poſitione virtutum ⁊ meate r5 ad proximum. jͣ. § remotione malorum.fex: ſāctus. ſinnocens. c impollufſ non tantummodo impollutus. ſed ſemper ſine peccato. jͣ. id eſt. prioribus ſacerdotibustus. ſſegregatus a ſpeccatoribusquē omnes angeli adorant fſ omni celeſti creatura.⁊ excelſiorʳ cęlis factus. Qui nonhabet quotidie neceſſitatem quemf ſ qui tamen figura iſtius fuerunt. qui non hāchabent neceſſitatem ſ leuitici.admodum ſacerdotes prius proſuis delictis hoſtias offerre: deinf ſ non habet neceſſitatem hanc. hoc enim. id eſt.offerre fecit nō pro ſuis. ſed pro populi delictis ſemel. quia ſufficit omnibus. ⁊ ideo non eſt opusde pro populo. HHoc enim fecit ſeiterari.mel ſeipſum offerendo. Lex enimhomines conſtituit ſacerdotes inpeccandi ⁊ moriendi. ⁊ ideo pro ſe offerebantfirmitatem habentes: ſermo auteꝫf dictus per dauidj. ſ conſtituit ſacerdotemiuriſiurandi qui poſt legemᶠ eſt. ī fiduraturū f ſ gratia ⁊ veritate.lium inęternumᶠ perfectum.C.VII I.multa de eo dixi. ſꝫ modo faciocapitulum.Apituluꝫ auſ dignius laudem chriſti cōi.nēsqͣꝫ predicta.tem ſuper ea quę dicuntur. Talemſ Fiam diu eſt ꝙ qui. ſcit ⁊ regnat, ſcd̓m diuinitatem ſquia deus qui homo qui gigas gemine ſubſtantie in quo due nature vnitehabemus pontificem quiᶠ cōſeditin equalitate ſedentis deitatis. id eſt. patris quiquieſcit ⁊ iudicat. ſſ hoc poreſtatis ⁊ maieſtatisdiuine indicium eſt j ſecundum huntanaꝫ naturam locatusī dextera ſedisʸ magnitudinis ī cę

hoc miſericordieſ ſ non vmbratilium. ſꝫtabernaculi veri quod eſt anime ſanctorum quibꝰdat gaudia eternaſ pro id eſt.lis. ſanctoruꝫ miniſter. ⁊ tabernaf ſ tabernaculum. id eſt. celeſtem eccleſiam ⁊ preſentem.culi veri: quod fixit deus ⁊ nō hoſchriſtus eſt miniſter: quia omnis pontifex conſtituitur ad in iniſtrandum. Et hoc eſmo. Omnis enim pontifex ad offevt panes thus ⁊ huiuſmodi.de aīalibus.renda munera ⁊ hoſtias conſtituiſ ⁊ quia omnis conſtituitur ad offerendum.tur: vnde neceſſe eſt ⁊ hunc habeIchriſtum.(id eſt. carnem ex nobis. vel quā prius nō habuitre aliquid quod offerat. Si ergoquod iheſus offert f § nedum pontifexeſſet ſuper terram. nec eſſetᶠ ſacer§ non eēt ſmulti ⁊ ita ſuperflue carnaliaofferretdos. cum eſſent qui offerrēt ſecunid eſt. ſuper terram f ſ ne videatur iheſuſeadem dignius offerre: addit. deſeruiunt .i. pleneomnia implent. ſicut dictum eſt moyſi. ⁊ ita fruſtra hoc ſacerdotium aſſumeret iheſus quo carnale aliquid offerretfigure.dum legem munera. Qui exemfF myſteriorum. §celeſtia dicit eccleſiam. cuiusꝑs ī celis regnat ꝑs ſecutura peregrinatur ī terrisplari ⁊ vmbrę deſeruiuntᶠ cęleſtiuꝫa domino.Sicut reſponſum ē moyſi cū conf¶ Quid eſt ei rn̄ſum:ſummaret tabernaculum. Uide īdominusf ſomnia dicit. ⁊ de conſtructione tabernaculi. ⁊ de ſacrificijs que in eo oblaturi eſſēt§. i. veritateꝫquit omnia facito ſecunduꝫ exemſ qꝛ oſtendit ei viſu ī mōte que rēt facturus.plar quod tibi oſtenſum eſt in mon¶ Illi ſeruiunt exemplari ⁊ vmbre. ſed iheſusmelius miniſterium. quia ⁊ ſpiritualibꝰ miniſtrat⁊ ſpiritualia dat. quod nunc patet: cum oſtenſumſit non offerre ſuper terram ⁊ hoc eſt. Nunc aūt. ⁊cte. Nunc autem melius ſortitus ēf Itanto melius miniſt. quanto. Iſ quia eternapromutit ſnoui ſcilicetminiſterium.ᶠ quanto ⁊ melioris

alet deſtruitur: commendat actum ipſius deprimendo per contrarium actum veteris ſacerdotij.Sanctus. Interius. Innocens. manibus. Impollutus.pore. Segregatus a peccatoribus. Id eſt. ad oī pcc̄o īmunis.Qui non habet quotidie. Qui cum ſit talis. non habet neceſſitarem quotidie offerre. Non ꝙ aliquando egeat: ſed vt ab eo remoueat qd̓illis conuenit.Hoc enim fecitHAdeo magnū eſt ſacrificium. ꝙ licet vnum ⁊ſemel oblatuꝫ ſit: ſufficit tamē ad ęternitatē.¶ Lex enim homines. Illi habentneceſſitatem quotidieofferre. quia infirmi. h̓ſemel ſufficit: quia filiꝰperfectus.C. VIII.¶ Capitulum. Q.pauca dixi ſſꝫ. breuitercomplectitur dignitatem eius ſupra qͣꝫ pridixit. Capl̓m ē breuismultoꝝ complexio. ſicdictū. quia totā ſūmābreuiter capiat.¶ Talem habemus. Hic incipit capitulum. ⁊ finit ibi. deus ⁊ non homo.In cęlis conſedit. Uel ſuper materiales cęlos. vel ſuperthronos ⁊ dominationes. Ibi miniſter ſanctorū. quia ſanctis miniſtrat vitam ęternamUel in cęlis miniſtrabat gloriam per ſāctaſanctorum ſignificatāEt miniſter tabernaculi veri. id ē. veritatisquā tabernaculū vetꝰp̨̄figurabat .ſ. iuſticiaꝫin pręſenti eccleſia. gloriā in futurca. Quo dverum tabernaculumFixit deus (vt inęt̉nū permane at. vmbratile vero erat non fixūſed portabile) ⁊ nō homo: qꝛ ⁊ vetus poſuitdeus ſed per miniſtrūominem.¶ Sanctorum miniſter. Sanctis aunentum virtutum. ⁊ vitam ęternam miniſtrat.Si ergo eſſet. Ambro. Si terrenus eſſet pontifex ſicut a aron. vtiqꝫ n̄eſſet ſacerdos inęternum ſecundum ordinem melchiſedech. ſed quia aaronmortuus eſt non eſt ſacerdos. Chriſtus vero quia viuit: ſempiternus eſtſacerdos. non talis quales ſunt vmbratile ſacerdotium gerentes.¶ Si ergo. Lanfr. Ratio cur chriſtus ſe obtulit. quia ſi eſſet ſuper terrāquod pro peccato totius mundi digne poſſet offerri. non eſſet tamen. Sacerdos. offerre dignus cum. id eſt. qͣꝫuis eſſent qui offerrent. ⁊ ideo mundus ſe obtulit mundum. Verum enim ſacerdotium rite non poſſꝫ offerri niſi per ſacerdotem iuſtum ⁊ ſanctum. Quis autem tam iuſtus ⁊ ſanctus ſacerdos qͣꝫ vnicus dei filius. qui non opus haberet per ſacrificium ſua purgare peccata nec originalia nec ſuperaddita. Vel ita. Si er. Quaſi. et qͥaomnis ſacerdos conſtituitur ad offerendum. ergo ⁊ chriſtus obtulit. cuiusrel merito. ⁊ in cęlum aſcendit. Et ſic oportebat fieri. quia ſi eſſet ſuper terram. id eſt. nondum introiſſet in ſancta ſanctorum. id eſt. in interiora cęli.non eſſet ſacerdos. id eſt. ſui ſacerdotij ritus non celebraretur. cum adhuc ſu

pereſſet ſacerdotium ẜm aaron. Reſtat ergo vt ipſe ſe offerat̉.Ambro. Quod offerat. ⁊ cum aliquid. vel illud erit ſuper terram. velcęleſte. ſed non ſuper terram. quia ſi hoc eſſet: iam non eſſet ſacerdos. ergocęleſte eſt quod offert. Criſoſt. Suꝑ terram eſt quidquid in carnalibus velpro carnalibus offertur¶ Triſoſt. Quid enim taꝫ congruenter pro hominibus offerretur. qͣꝫ humana caro. ⁊ quid tam aptū immolatiōi qͣꝫ caro mortalis. Et quid taꝫ mūduꝫ pro mundanis vicijs mortalium. qͣꝫ ſinevlla cōtagione carnalis cōcupiſcentię caronata in vtero ⁊ ex vtero virginali. Et quidtam graue offerri ⁊ ſuſcipi poſſet. qͣꝫ caro ſacrificij noſtri. Ut (qͥaquattuor conſiderantin omni ſacrificio .ſ. cuiofferatur. a qͦ offerat̉.qͥd offerat̉. ꝓ quibꝰ offeratur) idē ipſe vnꝰ veruſqꝫ mediator ꝑ ſacrificium pacis reconcilians nos deo: vnū cū illo manēſ cui offerebatvnū in ſe faceret: offerebat. pro quibus vnusipſe eſſet q̄ offerebat ⁊quod offerebat.Uel Si er. Augꝭq. Et qꝛ chriſtꝰ ꝯſtituitur ad offerendum. gͦvel eſt terrenꝰ vel cęleſtis ſacerdos. ſꝫ terrenꝰnon. qꝛ Si eſſet ſuper terram .i. ſi terrenus eſſet pōtifex vtaaron: Nec eſſet.vtiqꝫ Sacerdos. īęternū ẜm or. mel. necneceſſe foret. Cum eſſent ⁊cͣ.¶ Si er. eſſet. Hieronimꝰ. Quia oīs offert ſi eēt terrenus aliquis qͥ poſſꝫ mundaregenus humanū nō eētſacerdos ẜm or. melc.qꝛ ſatis eēnt qͥ offerrētlegalia. ſꝫ quia illi erātmortales ⁊ peccatores⁊ ideo humanū genusmūdare non valentesvenit chriſtus qͥ ſufficeret. Nūc autē .i. ī hacnouiſſima ętate meliꝰminiſteriuꝫ ſacerdotijſortitum ē. tāto quāto melior ē lex eiꝰ. Iam a ſaceedotio ⁊ ſacrificio tranſitad differentiam teſtamentorum.¶ Qui exemplari. Ambro. Exēplar autem ⁊ vmbras dicit figuras q̨̄⁊ exēplar ſunt ⁊ exēplū diuerſaꝝ reꝝ. Exēplar eſt ad cuius ſil̓itudinē aliqͥdfit. Exēplū: ſil̓itudo q̨̄ inde trahit̉. Deꝰ in monte veritatem moyſi oſtendit..i. ordinē cęleſtis curię. qūo .ſ. angeli deo obediant. laudēt. ⁊ diligant. ſeqꝫ īuicē ⁊ nos diligant noſtriſqꝫ profectibꝰ ſtudeant. ⁊ alia huiuſmodi in quibꝰa nobis imitandi ſunt. Sed qꝛ carnalis populus capere non potuit: pręcepit vt eā figuris imaginaretur. In qͥbus puerilis ppl̓us enutritꝰ: qn̄qꝫ veniret ad veritatem. ⁊ ita res prius oſtenſa dicitur exēplar figurarum: iuxta ſefactarum. Criſoſt. Item figurę dicūtur exēplar veritatis: quę poſtea impleta eſt ſicut illę figurę p̨̄ſignauerūt. Scd̓m hͦ dicit h̓ deſeruiūt exemplari .i. figuris. ⁊ qꝛ exēplar aliqn̄ eſt veritas n̄ figura: addit. vnbrę. qꝛ illa n̄ erāt niſivmbra veritatis. leuiter abitura veniente chriſto.¶ Reſponſum eſt moyſi cum conſummaret. Nō cū inciꝑet. qꝛia multa figuris exp̄ſſerat. ſꝫ cū ꝑ ſe nō poſſet conſuluit dominum. qui ei de