Secūde Ad Corin

ſ exponit tribulationes f§ quia vobis ſcire proficiNon enī volumus ignorareʸ vosf § pſeudo de ſua gloria gloriantur. nos vero detribulationefratres de tribulatiōe noſtra. quef¶ Quid de ea hoc .ſ. .ſ precedentium tribulationumfacta eſt in aſia. quoniam ſupraſ pondere paſſionum ſ ⁊ ſ hūanaꝫmodū grauati ſumꝰ ſupra virtutē.adeo f Nos qui de malis ſolemus gaudere.j§ non ſolum loqui ⁊ cetera facereita vt tederetꝭ nos etiam viuere: ſꝫnon ſolum tedebat viuere: ſed etiamᶠ ſ certitudinem omnimodam diſſolutionis.ipſi in nobis ipſisᶠ reſponſuꝫ morf§ ideo deus tantum permiſit eos affligi.tis habuimus. vt non ſimus fidēMaledictus enim qui confidit in homine.5 in quo ſecure quia ipſe eſt. F cui ſimile eſtme de illis. predictis liberauit. vn̄ ſubdit. Quites ī nobis: ſed in deo qͥʸ ſuſcitatde tan. ⁊cͣ.mortuos. qui de tantis periculisſad ſalutem reduxit f Ftendentes mentis deſiderioeripuit nos: ⁊ eruitʸ in quem ſperain poſterūquotidiemus quoniam ⁊ adhuc eripiet ad§ non ſolum nobis ⁊ alijs ſed ⁊ ſvel nibus.iuuantibus vobis in oratione proſ facta vel ctis. Iita oratōnes veſtre iuuabuntnos vt per multos ¶ Id eſt a perſonis diuerſaꝝetatūnobis. vt ex multaruꝫ perſonis faſ vel vobis f ſ licierum. eius quę in nobis ē donaberationis ⁊ ceteroꝝ bonoꝝ ſ fidelestionis. per multos gratię aganAmbro. Ideo non diffido de auxilio dei. quia pura eſt conſcientia ab omni ſimulationej. ſ hoc vnde gloriamurtur pro nobis. Nā gloria noſtrahęc eſt teſtimoniuꝫ conſcientię noſ non aliud in ore ⁊ aliud in corde habentesf Sinceram veritatem de deo. non etiam legisobſeruantias predicantesſtrę: ꝙ in ſimplicitate ⁊ʸ ſinceritaſ quia a deo eſt hec gloria conſcientie ſimplicitas ⁊ ſinceritaste dei ⁊ non in ſapientia carnali. ſꝫ¶ Id eſt ſecundū ꝙ ſpiritus gratis mihi īdicauiin gratia dei conuerſati ſumus inſ vbi tot mala Simpliciter conuerſati ſumushoc mundo: ſabundantius autem§ erga vos ſ quibꝰ ceſſimꝰ de iure noſtro quia cūab alijs acceperit ab his noluit f ſabundantiusad vos. quia nec in prima epiſtola exegi aliquidnec in hacad vos. Non enim alia ſcribimuſ

ſ in prima epiſtola f ſ in experientia operumvobis qͣꝫ quę legiſtis: ⁊ cognoſciEt ſicut hucuſqꝫ de me cognouiſtis: ita deinceps cognoſcetistis. Spero autem ꝙ vſqꝫ in finem§ me in eodemcognoſcetis ſicut ⁊ cognouiſtisFſ non ex toto. quia ⁊ ſi ſcitis ꝙ abſtinui: non tamen ſcitis quāta diſcretione hoc fecinos ex parte. quia gloria veſtra ſuI5 que gloria erit § aduentus .i. tempore iudicii ſcum omnia aꝑta erūtmus: ſicut ⁊ vos noſtra. ī die dn̄if¶ Iam quidam veſtrum correcti ſunt ſ vel abūdantius ad vos ſeruaui ſimplicitateꝫ. ⁊ in hoc cōfiſus. vel in hoc ꝙ ſperamus per alterutruꝫ glorificari.noſtri iheſu chriſti. Et hac cōfidēqͣꝫ irem in macedoniamtia nolui priuſ venire ad vos vt ſemeā preſentiam f ſ confirmationemque poſt fidem. vel qui prius fidem habueratisſ veſtro ductu.cūdam haberetisʸ gratiā. ⁊ ꝑ vosf vt multipliciter vos confirmaremtranſire macedoniam. ⁊ʳ iterū a macedonia venire ad vos: ⁊ a vobisvt elemoſinam ferrem ſanctis qui ibi erantIſ ad hoc ergo venire volui ⁊ non venideduci in iudęaꝫ. Cum ergo hocſ ⁊ non fecif ſ vt quod ratione nō propoſui. ſedimpetu animi. eadem leuitate dimiſivoluiſſem. nunquid leuitate vſus§ facienda vel dimittenda⁊ vt pro carnali commodo propoſuerim. ⁊ quianon erat dimiſerim.ſum; Aut quę cogito ſcd̓mᶠ carneꝫjͣ. ſ vt per has cauſas ſit apud me .i. in intentōnemea affirmatio ⁊ negatio de eodemcogito vt ſit apud me eſt ⁊ nō. Fidelis autem deus quia ſermo nof¶ Id eſt mendacium vt in p̄ſendo ſ Id eſt noaliud egi. qͣꝫ ſciui agendum. quia vtilitas proponēda eſt voluntatiſter qui fuit apud vos. non ē in ilF § id eſt in eius predicatione qui dei filius iheſuſchriſtus eſtlo eſt ⁊ non. Dei enim filiuſ iheſus chriſtus qui in vobis per nosprędicatus eſt. per me ⁊ ſiluanum¶ Id eſt mē⁊ thimothęum. non fuit in illo eſt ⁊dacium f ſ nunqͣꝫ aliud voluit qͣꝫ quod vtile eſt.verax eſt dei filius ⁊ vere quianon. ſſꝫ eſt in illo fuit. Quotquotenim promiſſiones dei ſunt: in illo§ vel ſcd̓m aliam litteram veritas et completio.15 vel etiameſt. Ideo ⁊ per ipſum amen deo

¶ Nō enim volumus ⁊cͣ. Ne chorinthij deficerēt patiētes tribulationes ab infidelibꝰ. apl̓s dat eis ī exēplū ſeipſum vt ſicut ipſe: corroborēturin ſuis tribulationibus.Ipſi. Non ſoluꝫalij de nob̓. ſed ⁊. Innobis. Quia natura noſtra nil niſi mortem ꝓmittebat vel defectum. Tantā inſolētiam iniquitatis ſignificat īſurrexiſſe ꝯtra fidei p̨̄dicatoreſ. vt mortem ꝯtra oculos haberent. Sic eī afflicti fuerāt vt deſꝑarēt de preſenti vita.Et eruit. Quiadeꝰ p̄ſidia ſua non negat ſuis in neceſſitatepoſitis.¶ Et adhuc. Vtex ꝑſonis multaꝝ ſpecieꝝ ad deū ꝓpter p̨̄dicatōnem eoꝝ ꝯuerſis:gr̄ę agantur d̓o ꝓ predicatōe eoꝝ per ml̓toshabētes eā donatōnēfidei. q̨̄ in ipſis ē Perſonas. i. f. dicit infantes. pueros ⁊ cęterasętates ꝓ vtriuſqꝫ ſexꝰcōditione.¶ Ex multaꝝ. p. fAlia trāſlatō vt ī multoꝝ facie eiꝰ q̨̄ ī nob̓ ⁊cͣQuę lr̄a ſic legit̉. Q.or̄oes vr̄ę ſic iuuabūtnos vt per multos gr̄ęagātur deo ꝓ nob̓. grędico eiꝰ donatōis q̨̄ ēin nob̓. h̓ nō mutāturagātur dico ī multoꝝfacie. Augꝭ i. inter multos ⁊ corā multis. hͦ iōqꝛ gr̄a dei ꝯſolat̉ apoſtolos cā ml̓toꝝ .i. oīmcredētium. quoꝝ cā ⁊p̄ſſurę eis īgerebātur.Et iō illi oēs credētesgr̄as deo referāt pro liberatōne.¶ Donatōis. Procedētis ex ꝑſonis .i. honeſtis viris. vt vobis⁊ alijs multaꝝ fa. i. diſcretōnū. vel diſcretoꝝmeritoꝝ ⁊ diuerſarumvirtutuꝫ. vt facies iobfuit patientia. dauidhūilitas. inoyſi māſuetudo.Per multos.Exponit qd̓ ſupra dixerat a ꝑſonis multaum facierum.Nā gl̓a nrā h. eIō ⁊ vos ⁊ alij debetis orare ꝓ nobis. Vl̓ iō or̄oes vr̄ę poterūt nos iuuare. qꝛ hͦ vn̄ gloriamurtam honeſtum eſt.Teſtioniū conſ. Sūt bona oꝑa q̄ teſtant̓ ex t̓ius. qͥd ſit in cōſcīa.Teſtimoniū ꝯſcīę. Id ē ꝯſciētia nō remordēs ſꝫ teſtificās ꝙ in ſince ⁊cͣ.¶ Dei. Sicut impijs ē magna pęna cōſciētia. ita pijs gaudiū. nō qͣi indeſuꝑbe gl̓antibus: ſꝫ deo totū dātibꝰ. Iō recte nō ait. Gl̓ia nr̄a ē teſtimo-

nium alienę malicię vel minoris gr̄ę. ſꝫ cōſciētię noſtrę. q̨̄ qꝛ occulta ē nō eſtſubiecta alieno iudicio ⁊ iō nullꝰ p̨̄ſūat ꝯtra eā vel cogitare vel ꝓferre ſn̄iaꝫ¶ Non in carnali ſapīa. Quę ē voluptates diligere. labores vitarevel ſcd̓m naturas reꝝ⁊ non contra prędicare vt pſeudo faciebātquoꝝ fucatā p̄dicatōnem arguit.¶ Spero Ambro.ꝓficere illos ſꝑat. qꝛ cęperant meliores efficiꝯgnito apl̓i affectu circa ſe. ⁊ gl̓abātur ī eo¶ Quia gl̓a veſtra. Cognoſcetis. qꝛgloria .i. per nos conſequi gloriam ęternā debetis. ⁊ nos ꝑ vos bene īſtructos. qd̓ nō eētſi cū offēdiculo a vob̓acciperem.Hac confident̓ia. Quia vita munda vel emendata quorūdā erat. voluit videre qͦs ante īdignū eratvidere. Si gͦ non iuitꝓpter alios eſt qui mōſe purgent.Uolui. Auguſt.Prius. qꝛ in pͥori epiſtola promiſerat ſe vētuꝝ. ⁊ nō venerat. ⁊ iōmēdax ⁊ leuis videbatur. qd̓ modo excuſatNon eī fecit hͦ niſi proeoꝝ culpa. Nō eſt iudicādꝰ mendax. qͥ dic̄falſum: qd̓ putat verūqꝛ quātū in ſe ē: nō fallit ipſe ſꝫ fallitur. Ecōtra mētitur ille. qui dicit veꝝ qd̓ putat falſūnec eſt liber a mendacio. qui ore neſciēs vrum loqͥtur. ſciēs aūt n̄eē veꝝ volūtate mētitur¶ Ut ſit apud meeſt et non. Id ē vtpreponā volūtatē vtilitati. Q. nō ſic. qꝛ vtilitas p̄ponēda ē volūtati ⁊ ſic feci.¶ Fidelis aūt deus. In hoc n̄ ſuꝫ mētiri credēdꝰ. quia ī nullo alio ſum vobis mētitus. Et hoc credi poteſt. qꝛ deꝰ eſt fidel̓. quipromiſit doctores veritatis. vel deꝰ verax eſtmihi ī hoc teſtis. ⁊ hͦ ēvidetur apud me eſſeeſt ⁊ nō. ſꝫ deus ē fidel̓in promiſſis: qꝛ in illototo noſtro ſermone qui fuit apud vos nō eſt eſt ⁊ non .i. mendacium. Innoſtro ſermone nō fuit eſt ⁊ non. quia in illo dei filio .i. in eius predicatōnequi dei filius eſt predicatus per nos: nō fuit eſt ⁊ non. ſed eſt .i. affirmatioveritatis tantum fuit in illo. ꝙ ſi mendaces eſſemus: ⁊ ipſe: quia quoddocuit: tantum prędicamus. Verax eſt dei filius. quia promiſſiones dei.in illo. i. per illum ſunt. eſt. vel etiaꝫ .i. veritas ⁊ completio qꝛ in illo ꝯpletę