¶ Ad Corin.C. X.

Sicut mihī īniūUe enim mihi ē: ſi non euangelizactum eſt Si neceſſitate hoc facio non eſt gloria. ſed ſi voluntas adiungitur neceſſitati vt ex dilectōne predicem. tunc ē mihi gloriauero. Si enim volens hoc ago.Sedmercedem habeo. Si autem inuiet ſi mercedē n̄ habeo alijs diſpēſo et ꝓficiotus: diſpenſatio mihi credita eſt.ſ hoc .ſ.Quę ergo eſt merces mea: vt ęuanſ ſtabiliamgeliū prędicans ſine ſumptū ponaſ qd̓ eēt ſi acciperem ſ qꝛ nōęuangelium vt non abutar poteſtalibere argueret.ſ vtiqꝫ qd̓ dixifaciam naͣm ⁊ maius fecite mea in ęuangelio. Nam cum liInullius meritis obnoxius ſvt commodisin ſeruirember eſſem ex omnibus omniuꝫ meF lucrum predicationis mee faceremſeruum feci. vt pluresˣ lucrifacereEt me modificaui omnibusl ſin cibis ⁊ huiuſmodi ⁊ qꝛ thimotheum circumcidit.Et factus ſum iudęis tauqͣꝫᶠ iudęꝰ:chriſtoI ſamaritanisvt iudęos lucrarer. His qui ſubdum non negat legem a deo eſſe datam: ſedex ea docet chriſtumlege ſuntʳ quaſi ſub lege eſſem. cuꝫſſeruiliteripſe non eſſem ſub lege: vt eos qui5 ſimiliter.ſub lege erant lucrifacerem. his qͥ§ gentilibusdum eis aſſenſi ſcd̓m phiſicas rationes mundum eſſe factum a deo ⁊ hmōiſine lege erant. quaſi ſine lege eſſeꝫcum ſine lege dei nō eſſem. ſed in lenon iudaica.ge eſſem chriſti: vt lucrifacerē eos.i. gentilesqui ſine lege erant. Factus ſum inin fide ſabſtinendo a licitisfirmis infirmus: vt lucrifacerem īI5 qd̓ quia ſecce ſquid ꝑ ſingula Quaſi omnium ſectarum eſſem.firmos. Omnibus omnia factusf5 ecce quare omnibus ſe contemperetſum: vt omnes facere ſaluos Oīavt currat ſine impedimentoautem facio propter ęuangeliumꝓmiſſionis eiꝰ .i. iuſticie ⁊ beatitudinis eternvt particeps eius efficiar. Neſcitiſꝙ hi qui in ſtadio currunt. omnes.

ſ ſ hic omnes in labore pares. j. § quaſi rarꝰ nonomnis. § ibi vnꝰ hic omnis qui perſeueranter currunt accipiunt.quideꝫᶠ currunt: ſed vnus accipitfſ vos autem ſ bene operando Iquia non omnis currens accipit. ideo ſic taꝫ perfecte currite vtcomprehend.brauium. Sic currite: vt compref Et vere ſic eſt nitendum quia etiā in minori.vbi vnus accipit.hendatis. Omnis enim qui in aFita vos ab offendiculiſgone contendit ab omnibus ſe abQuaſi. Et vere nos debemus abſtinere. quiares maior eſt hic ſabſtinentſtinet. Et illi vt corruptibilem coEt idco abſtinere deberemus ab omnibꝰrona accipiant: Nos autem inI5 Proponit ſe exemplum¶ Et qꝛ talisj. ſoperādo Itam legitime.corruptam. Ego igitur ſic curro.I vt ſim incertus de premioſ ꝯtra hoſtesnon quaſi in incertuꝫ. Sic pugnonon verbis ſed rebus contendo. vel nō inanitervt qui pro hoſte ferit aeremnon quaſi aereꝫ verberans: ſed ca§ reprimo illicitos motus corporis ſ rōnisſtigo corpus meum ⁊ in ſeruituteꝫcum alio tenderetredigo: ne forte cum alijs prędicaI ſuo tremore aries terret agnosa deo reprobatusuerim ipſe reprobus efficiar.C.X.ita agendum eſtIOlo enim uoſignorare fr̄esꝫ. quoniaꝫ¶ Inſtitutores noſtre fidei ſ tā boni qͣꝫ mali. j. § ꝓͣtegente ab eſtu ⁊ ꝯtra egiptios ne viderent̉ ab eispatres noſtri ſōnes ſub nube fueAugꝰ. Exponit mare ru. trāſ. Si figura maristm̄ valuit. vt ꝑducerꝫ populū ad māna qͣꝫtū baptiſmꝰ chriſti§ merſis hoſtibusrunt. ⁊ omnesᶠ mare rubrum tranin ducatu moyſiſierunt. ⁊ omnes in moyſe baptiza§ſpiritu ſ aqua.ti ſunt in nube ⁊ in mari. Et omneſ§ manna quod ſignificabat chriſtum. ⁊ idem credentibus effecit. alij manducauerunt ⁊ mortui ſūtqd̓ non moyſes ⁊ alij boni.eandem eſcam ſpiritalem mandu§ aquā de petracauerunt. ⁊ omnes eundem potuꝫF ſignum ſanguinis chriſti. ⁊ idem credentibuseffecitſpiritalem biberunt. Bibebant

Si enim volens. Quia ex volūtate ē merces videamꝰ quomo.ſ. ſi ita ex dilectōe facio: vt potius patiar penuriā qͣꝫ abutar poteſtate.Diſpenſatio mihi cre. Hic diſpēſatio talis intelligitur. vt quaſi ſeruuſ alienū cenſuꝫdiſpenſet. vn̄ ipſe niſcapiat pręter cibaria.Alibi diſpenſator d̓r.qui vt filius miniſtratęuāgeliū coheredibuſNō debemꝰ iō ęuāgelizare vt manducemus. ſꝫ ideo manducare vt ęuāgelizemꝰ. vtcibus non ſit bonū qd̓appetitur. ſed neceſſarium qd̓ adijcitur. vt illud impleat̉. pͥmū querite regnum dei ⁊ iuſticiam eiꝰ. ⁊ hęc oīa adijciētur vobis. Propter regnū d̓i tm̄ debemus oīa oꝑari. nō ſolam vel cū regno deimercedem temporalēmeditari.Tanqͣꝫ iudęusHiero. Non vere iudęus. ſicut nec vere gētilis quibus in cibis ⁊hmōi aſſenſit. nec tn̄ īcultu ydoloꝝ. quia inchriſto nec circūciſio ēaliquid nec preputiuꝫDiſpenſatorie itaqꝫ ſimulabat ſe iudęū Sꝫauguſtinus hęc dicitfieri ꝯpaſſiōe mīę. nōſimulatōne. vt qͥ miniſtrat egroto fit qͣi egernō cū ſe febres hr̄e mētitur. ſꝫ cum aīo ꝯdolētis cogitat qūo ſibi ſeruiri velit. ſi egrotaret.¶ Aug. Tāqͣꝫ iudeꝰNon ſimulandi verſutia. vt ſe fingerꝫ iudeūſicut quidam putant.Libere enī illa fecit ſicut ait. circumciſus nōadducat. p̨̄. Vere gͦ n̄ficte vt iudęꝰ (qd̓ erat)vixit. ſicut nec fallaciter gētilem ſe finxit. ſꝫlicite oībus cibis ꝑmiſit vti: cui oīſ creaturan̄ ſimulate ſꝫ ꝟe bonaerat. Sicut gͦ hos ritꝰgētiliū vere. ſic ⁊ ſacramēta iudeoꝝ non fallaciter ſuſcepit: vt illiſſīplex. iſtiſ eēt duplexaliud habens in corde. aliud ī on̄ſione. Ita etiā cū dicit: qͥs īfirmatur ⁊ egonon īfirmor: nō īfirmitatē alteriꝰ ſimulauit: ſꝫ doluit. ita etiā ꝙ factꝰ eſt īfirmis infirmus. nō erat mēdacium ſꝫ vere dixit ⁊ ſibi ſūptꝰ deberi. ⁊ tn̄ abſtinuit. ne videretur venditor ęuāgl̓ij. Nō eſt gͦ fallax ⁊ verſipellis ſimulatioſꝫ oībꝰ ꝯgruit eiꝰ miſericors ꝯpaſſio. portat qͣꝫ īfirmitatē eoꝝ ī cōpaſſiōe itaeis ſubueniēdo: ſicut ipſe ſibi ſi ī his eēt ſubueniri voluiſſet: qͣi īfirmitateseoꝝ ipſe haberet. Fit eī qͣi egrotꝰ qͥ miniſtrat egroto: nō cū ſe febres hr̄e mētitur ſꝫ cū aīo cōdolentis cogitat. qūo ſibi vellet ſeruiri ſi egrotaret. nō ſimulauit q̨̄ fecit ſimilia iudeis: ſicut nec q̨̄ fecit. ſimilia gentibus.¶ Hiero. ad auguſt. Nec multū intereſt īter meā ⁊ tuā ſentētiaꝫ qꝛ egodico ⁊ pet. ⁊ pau. timore fideliū ⁊ iudeoꝝ. legē exercuiſſe īmo ſimulaſſe mandata. Tu aūt hoc aſſeris eos feciſſe timētes nō mētiētis aſtu. ſꝫ patiētis af-

fectu. dūmodo ill̓ cōſtet vel metu vel mīa eos ſil̓aſſe ſe eē qd̓ nō erāt.His qui ſub. l. Samaritanis qͥ libros moyſi recipiūt qͥbꝰ non contūtur iudęi. Sūt aūt ex origīe ꝑſaꝝ qͦs ſublato iſrl̓ poſuit rex aſſirioꝝ vl̓ ꝑſaꝝ ad īcolanda locaſamarię¶ Oībus omniaOībus ceſſit: nō tn̄ religionem exceſſit.Oībus oīa factus.Nō mētientis aſtu: ſꝫcōpatiētis affectu .i. n̄oīa mala eoꝝ fallacit̓agēdo: ſꝫ oīm mal̓ tanqͣꝫ ſua eēt miſericorditer medicando. alijs agēs qḋ ſibi fieri velletſi opꝰ eēt. Cogitat enīvt hō ſe eē potuiſſe ineis vicijs ī quibꝰ ſuntalij. vn̄ alibi dicit cōſiderās teipſum ne ⁊ tuēpteris.Neſcitis ꝙ hiOn̄dit quanta ē vtilitas legꝭ nr̄ę. in qͣ nonvni. ſꝫ oībꝰ ꝓmiſſa eſtpalma. ⁊ qͥ prior venitexpectat vt coroneturcū poſteriori.Neſcitis ꝙ hi quiPro ęuāgelio oīa qꝛniſi oīa fecero ⁊ ab oībus q̨̄ cōtra ſunt abſtinuero. nō habebo p̨̄miū. Vl̓ iō ſic oībꝰ inſto. qꝛ oēs poſſunt hr̄ecoronā. vel qꝛ ſi multivocati: tn̄ pauci electivt vel ſic ex ml̓tis pauci eligantur.¶ Brauium eſt p̨̄mium curſus.¶ Oīs qui ī agone. De rebꝰ nō laudādis trahūtur multę ſimilitudīes. vt ī ęuāgelio de iniqͦ iudice. qͥ viduā nolebat audire. ⁊pigro qui tędio panescōmodat. ita h̓ nō cōmēdant̉ agoniſtica etludicra.Non quaſi in.In īcertū currit qͥ talia facit vt ex qͥbuſdāſꝑare. ex alijs d̓ſperareoſſit.¶ Ne forte. Qd̓ cito ꝯtīgere poſſꝫ: tūc alijs magꝭ cauēdū ne offēdēdo ſint reprobi.¶ Nolo eī. Volēti ꝯp̄hēdere ſic ē agēdū. n̄ eī baptiſma C. X.⁊ ſacr̄a ſufficiūt vt qͥdā putāt. ſic̄ nec iudęiſ bn̄ficia d̓i valuer̄t cū pꝰ peccarētQm̄ patres. Exēplo iudęoꝝ qͥ negligentia ſua offēder̄t ſollicitos facit. Sub nube. Aug. qꝛ oīa ī figura nr̄i. Eſca ⁊ po. Māna ⁊ aquā.dicit ſpiritalia. qꝛ n̄ natura ſꝫ dei ꝟtute ꝑata. habētia futuri myſterij figurāPetra .i. xp̄s ſeq̨̄bat̉. qꝛ vbi hūanū deficiebat ſuffragiū: aderat.¶ In moy. bapt. In ducatu moyſi purgati ꝑ uiſa ſigna illa. Vl̓ ſignūbaptiſmi acceperunt qd̓ credentibus idem valuit.Baptizati ī nu. qꝛ ⁊ a morte lib̓ati ⁊ ꝑ eā mūdati ab ignorātia dei. q̨̄ p̄mebat oēs gētes ⁊ p̨̄ꝑati ad accipiēdā legē. Vl̓ baptizati dicūt̉: qꝛ gerebātformā nr̄i ſacr̄i. Moyſes xp̄m nubes ſpm̄ſcm̄ mare baptiſmū ſignificat.¶ Eādem ⁊ eundeꝫ in fide. diuerſa in tempore. diuerſa in ſpecie.

aꝛ