¶ Ad Homa.

Fnō habet tēpus operandi ſicut abraā habuiĘi vero qui nō operatur. credētichriſtum qui gratis impio peccata dimittit̉aūt in ſeum ſqui iuſtificat impiūquid §. i. ſufficit quā opera nō meruerunt.i. ſalutemreputat̉ fides eiusꝭ ad iuſticiaꝫſſic decreuit deꝰ. vt ceſſante lege fides iuſtificetſecunduꝫ propoſitum gratię dei.Idico ex gratia ſicut dauid dicit ſhic ⁊ ī futuroſicut ⁊ dauid dicit. beatitudinemeſſe illius acceptabili tꝑe ſhoc ē tꝑe chriſti.ſ vel acceptabiliter .i. gratis. quaſi impotēti accedere inferthomīs cui deus acceptoꝭ fertFremiſſioneꝫ peccatoꝝ ⁊ bona oꝑaᵐ precedentibus j dicit his verbisiuſticiam ſine operibus. Beatira deo vt nō dominet̉. p. in mo. corꝑe ſſine oꝑevel labore penitētie ꝑ baptiſmumquoꝝ remiſſę ſūt iniquitates: ⁊fita ſunt in baptiſmo tecta vt vltra nō videant̉ad penam Ique in actuquoꝝ tecta ſuntᶠ peccata. Beatꝰſad penā vel bitvir cui non imputauit dominus⁊ vel originale qd̓ aliunde ē. vel veniale cumꝯſtet ꝙ beatitudo ex gratia ꝑ fidem. modo queratur in quibꝰ ſit an in iudeis tantū. vel etiā inentibusᵐ quā ⁊ dauid dicit. ⁊ abraā habuitſpeccatū. Beatitudo ergoʳ hęc īcircunciſione tantū manet an etiāſex ſenſu legis loquētesin p̨̄putio; Dicimus enim quia reſ nō circūciſioputata ē abraę fides ad iuſticiamIQ. hoc ideo inquiro. qꝛ conſtat de abraam ꝙiuſtus ē per fidem. ⁊ cū hoc cōſtet. in quo ſtatu.poſtqͣꝫ ē circūciſus. vel ante: ⁊ ſicut in eo videbit̉ſic in alijſ credi poterit ſ quo ſtatuQuomodo ergo reputata eſt.Icum eſſet§ etiā Fanteqͣꝫ circūcidereIn circunciſione an in pręputio;ſoluit τ. i. iniudeis ē hec beatitudo ſtantumſetiāgentibusNon inſcircūciſione: ſed in pręſ ⁊ cū ante iuſtus cur ergo circūciſus: nōſuꝑflue ſed accepit ſignū circūciſionis nōqua fieret. ſed qua iuſtus oſtenderetur.putio. Et ſignum accepit circunciiam habiſionis. ſignaculum iuſticię fidei q̨̄

ipſi abrae T antequā circūcideretur j. ⁊ hoc iōauctor fideieſtꝭ in pręputio. vt ſitᶠ pater omſ vel ⁊nium credentiū ꝑ pręputium: vtipſum credere ad remiſſionem peccatoꝝ ⁊ boFreputetur ⁊ illis ad iuſticiaꝫ. Utna operafauctor iuſticieque ex fide fit ꝑ exemplūſit paterꝭ circunciſionis. non hisiudeis ſcarnalitantum qui ſunt ex circunciſione:reputatur fides ad iuſticiam vt ita ample creant ſicut illeſed ⁊ his qui ſequunt̉ veſtigia fiTtēpore preputi credentium omniūdei quę ē in pręputio patrisˣ noQ. ꝑ fidem ē pater. qꝛ ꝑ eam ē ꝓmiſſio. nō perlegem vel circūciſionē que nōdum erat facta ēſtri abraę. Non enim ꝑ legemᶠ ꝓripſi vel ad opus ſeminis eiuſde chriſto. hocſcilicetmiſſio abraę aut ſemini eiꝰ: vtſpoſſeſſor aliquoꝝ hominū de toto mundo quieum imitētur. ⁊ in chriſto qui ex eo natus poſſidet omniahęres eſſet mundi. ſed ꝑ iuſticiamſilli ſtantū § .ſ. ſūt ſ eſſecunt̉fidei. Si enī qui ex lege hęredesta qua cōſtat iuſtum fuiſſe ab8 t irulttarbec incōuenientia ſequūtur ſcꝫ nexpletaſunt: ſexinanita ēᶠ fides. abolitavt nulli ſint heredes.⁊ad hec data ē lex vt reos faceret ſQ. lex nō facit aliquos heredes naͣm potius penameſt ꝓmiſſio. Lex enim iram oꝑat̉Iquia ſ ſublatis enim de lege data ē veniā ⁊ iuſtificatis nulla ē preuaricatioUbi enim non ē lex: nec p̨̄uaricaj .ſ. data ē hereditas que ē donū miſericordienō merita operū legaliū ſadiutricē ꝑ fidemtio. Ideo ex fide: vt ſecundūʳ graꝙ filū dei ſreis ex lege nō firma iudeo ⁊ gētili imitatoritiā firma ſit ꝓmiſſio omī ſeminiſtm̄ f. i. qui de operibus legis preſumit veīnon eiſqui ex legeˢ e ſolum: ſed eiI. i. qui ſequitur fidem abraˣ inſtitutor per exīplumqui ſex fide eſt abraę. qui ē pater

opus ex debito remunerationē dei depoſcere. cum etiā hoc ipſum ꝙ agerealiquid poſſimꝰ vel cogitare. vel ꝓloqui ipſius dono ⁊ largitione faciamꝰ¶ Credenti aut in eum. Non ei. Credit enim illi qui credit vera eſſequę ille loquit̉. qd̓ ⁊ mali faciūt. Credere illum ē credere ꝙ ille ſit deus. ꝙ⁊ diaboli faciunt. Sed credere in eū eſt illum credēdo amare. credendo diligere. credendo in eum ire. ⁊ eius mēbris incorꝑari.¶ Secundū pro. Q. ſine operibꝰ p̨̄cedentibus iuſtificat̉ impius ⁊ hocſecundum ꝓpoſitumgratię dei .i. ſecunduꝫgratiam dei ꝓpoſitāomnibꝰ credentibusvel ſecundum ꝙ deꝰlonge ante poſuit.¶ Remiſſę. Remittere. tegere. nō imputare. eiuſdem ratiōis⁊ ſenſus ſunt verba.¶ Iniquitates.Originale peccatumſcꝫ fomēs peccati. quidicit̉ ꝯcupiſcētia velconcupiſcibilitas ſiuelex menbroꝝ ſiue languor naturę ⁊ alijsnominibꝰ. Et illa ante baptiſmuꝫ culpa ē⁊ pęna poſt baptiſmūautem pęna ⁊ nō culpa quę ꝑuulum habileꝫ ꝯcupiſcere. ſed nōꝯcupiſcere facit. Adultum vero etiam cōcupiſcere. quę quideꝫin baptiſmo remittit̉⁊ tranſit ſecundū reatum ſed remanet ſecūdum actum. Originale autē dicit̉. quia exvicioſa originis noſtrę cōdicione trahit̉.qͣ ex vicioſa lege concipiēdi ex peccato primi hominis accidentiꝯcepti ſumꝰ .i. carnisꝯcupiſcentia.Tres gradus fecit.Iniquitas. vel impietas. cum creator nonagnoſcitur. Peccatain oꝑibus. Quod nōimputat: leue.In circūciſioneId ē. tempore circunciſionis reputata ē fides abraę ad iuſticiā¶ Sed in prępu..i. tēpore pręputij.¶ Et ſignum. Circūciſio exterior d̓r ſignū īterioris. tale .ſ. ſignū qd̓ ſit ſignaculū. habēs ſimilitudinē ſignatę rei. vt ſicut carne libidinis. ſic ſpoliaret̉ omnibꝰ ſordibusprime natiuitatis. ⁊ qꝛ nondū dixerat cuius ſignū. ſubdit iuſticię. quę ē ex fide. Vel ſignaculū .i. celans quoddā myſteriū. qd̓ celet̉ inimicis .i. infidelibus. ſeruet̉ amicis .i. fidelibus ad ſimilitudinem ſigilli .ſ. qd̓ ſicut in octauodie. circuncidit̉ homo. ſic in octaua poſt finē ſeptem dierū ſęculi. aufereturomnis vetuſtas culpę ⁊ pęnę.¶ Circunciſio abraę ꝯmendata fuit vt ſub lege mandati exiſtens eius obedientia ꝓbaretur. Inſtituta autē fuit. Primo ꝓpter obedientiam. Secūdo in ſignū magnę fidei abraę. Tercio vt diſcerneret̉ ille populus a cęterisnationibus. Quarto vt oſtenderet̉ caſtitas mentis ⁊ corꝑis pudiciciā ſeruando. ⁊ ꝓpter hoc facta fuit in virili menbro. Quinto quia nō poſſet melius ſignificari ꝑ chriſtū tolli originale peccatū. Fiebat autē in octauo diecum lapideo cultro. quia in octaua ętate q̨̄ erit reſurgentium omnis ab ele

ctis ꝑ petram chriſtum abſcidet̉ corruptio carnis ⁊ ſpiritus. Duę igit̉ ſuntres illius ſacramēti ſcilicet circūciſio a peccatis in p̨̄ſenti. Et ab omni corruptione in futuro. Conferebat autē hoc ſuo tēpore qd̓ baptiſmus noſtroItem qd̓ apud nos aqua baptiſmi. hoc egit apud vetereſ ꝓ ꝑuulis ſola fides ꝓ maioribus virtus ſacrificij. ⁊ ꝓ his qui de ſtirpe abraę myſteriū circunciſionis. Mutata autē eſt ꝑ baptiſmuꝫ quia ſacramentū baptiſmi ꝑfectius ē magis cōmune ⁊ magis gratię plenum. remittit enī peccata. augetvirtutes gratiā conferens cooꝑandi. ⁊ ē cōmune vtriqꝫ ſexui qd̓nō circunciſio.Per pręputiū.Id eſt. ꝑ id qd̓ ei datum ē tēpore pręputij.i. ꝑ fidem. vel ꝑ pręputiū .i. in p̨̄putio. i. ītꝑe ꝑputij.Non enim perlegem promiſ.Promiſſiones alięſunt factę chriſto qͣꝫ abraę. Abraę enim factę ſunt ita. ut qͥ eū itaimitarent̉ a chriſto benedicerent̉. Chriſtoautē nō ſic. ſed ita. vtnō tantū eſſet exēplar⁊ forma inſtitutionismorū ⁊ operuꝫ: ſed ꝙbenediceret benedictione ęterna imitantibus eum.¶ Non enī ꝑ le. Abraam ē hęres mūdi ſecūdū ꝓpoſitum exēpluꝫqꝛ omēs filij eius ꝑfidem. Chriſtus ē dn̄smundi ſecundū poteſtatē ꝑ quē fit benedictio filijs abraę cui pater dedit gentes ⁊ terminos terrę.¶ Semini eius.Id ē. credentibꝰ oībꝰqui ſunt ſemen abraęnō carne ſed imitatōeUel chriſto cui factadicit̉ ꝓmiſſio. quia ineo implēda erat.Si enim qui ex⁊cͣ. Abraaꝫ nō eſt hęres mundi ꝑ legeꝫ. qꝛnon ſunt filij eius perlegeꝫ. qui filij dicunt̉hęredes .ſ. qd̓ ipſe habet poſſidentes. Naꝫſi hoc eſſet. incōueniētia inde ſequerētur. Ꝙ fides eſſet fruſtra qua conſtat iuſtum fuiſſe abraam. ⁊ promiſſio nō eſſet īpleta. vt nulli ſint hęredes. Lex enim nullos facithęredes. Nam potius iram operatur. ira p̨̄uaricationem. nam ex ea eſt p̨̄uaricatio. nam ſine ea nō ē. Ideo quia ſi ex lege. iſta ſequent̉: tunc ex fideſunt hęredes. ⁊ ſic ē firma ꝓmiſſio.Lex enim iram. Ut reos faceret delinquentes non efficienti cauſa.ſed non adiuuāte gratia. vl̓ vt reos faceret tꝑalibus pęnis iram operaturquia p̨̄uaricationē. qd̓ qualiter ſit aꝑit dicens. vbi enim.¶ Non ē pręuaricatio. Non ait. non eſt iniquitas. Omnis enī legeꝫp̨̄teriens iniquus ſed nō ecōtra. Qui enim legē non acceperūt iniqui dicioſſunt p̨̄uaricatores aūt dici nō poſſunt.SNon ei qui ex lege. Quia hic talis a gratia excidit. ⁊ ideo cauſa fidei a lege recedendū eſt. vt firma ſit ꝓmiſſio. Lex enim ſine gratia ꝓmiſſionis non ſolū nō aufert verūetiam auget peccatū.