¶ Ad Roma.

Ide ꝓmiſſione filii vel venia ingemiſcentisvt iuſtificeris ī ſermonibus tuisvel filium nō miſiſſe. vel veniam nō dare Thicſenſus de dauid verbis iniuſte trahebatu⁊ vincasˣ cum iudicaris. Si au⁊ ſanctitatē dei.tem iniquitas noſtra iuſticiaꝫ deicōmendat. quid dicemus? Nunj ꝓpter peccata vindictā ⁊ damnationemqͥd iniquꝰ ē deus qui infertꝭ irā.quaſi hec q̄ſtio ē carnaliū ſꝫ ſ vt ſit iniquusSecundum hoīem dico. Abſitfniſi hoc ē. ꝙ non ē iniquus: nō poteſt eſſe iuſtꝰiudex ſi iniquus ſquaſi male bonis ſcilicetdans mala. ⁊ malis dans bonaAlioquin quomodo iudicabitIquiadeus hunc mundum. Si enimiuſticia ſhic qd̓ ſupra iuſticiam ꝑ peccatummeum) qd̓ ſupra iniquitas creuitveritas dei ī meo mēdacio abūſ. i. ſi ex peccato meo glorioſior ēdauit in gloria ipſius. quid ⁊ adhuc ego tanqͣꝫ peccator iudicor;Iquidnos apoſtoliEt non ſicut blaſfemamur. ⁊ ſicutIblaſ fematoresſ ſentire ⁊ predicare. hoc ſcꝫaiunt nosʸ quidaꝫ dicere: faciaf. i. vt creſcat iuſticia ⁊ gloria dei ideo non credendum eſt eismus mala vt veniāt bona: quoſ ⁊ ideo iuſte puniunturrum damnatio iuſta ē. Quid igit̉Fnos iudei ſin hac gratia gentilesPrecellimus eos? Nequaqͣꝫ.rationibus oſtendimusCauſati enī ſumus iudęos ⁊ gręTante gratiā. ⁊ ideo nullus precellit alterūcos omnesʸ ſub peccato eſſe. ſicutde iudeis de quibus minus videturſcriptum eſt: quia non eſt iuſtusIqui nō venit ꝑ fidē ad chriſtū. non eſt iuſtus.quia nō intelligit chriſtū eſſe deum. Nō ītelligitex culpa. qꝛ nō requirit ſed declinat ab eoquiſqͣꝫ. non ē intelligens. non ēTab eo ad marequirens deum. Omnes decli-

cū ipſa declinatione quia ⁊ alios declinarefecerunt.naueruntꝭ ſimulꝭ īutiles facti ſūt.declinauerūt quia ſ adeo quia ſquia de illispreter chriſtum j. i. nec vnus quia nullus niſichriſtusnon eſt qui faciat bonū: ī nō eſtquia fetor verboꝝ ⁊ operū eoꝝ corrūpit alios§ qꝛ hiat reciꝑe mortuos. hoc fit vbi audēt aꝑtevſqꝫ ad vnum. Sepulcrum pafvbi nō audēt aꝑtis malis malistens ē guttur eoꝝ. Ilinguisq ſuisf verbis bona dicētes. ſꝫ malū ī corde cogitātesodium inſanabiledoloſe agebant: ſvenenum aſpiFerat ſ .i. ſub corde ſetiamduꝫ ſub labijs eoꝝ. Quorum osf. i. maledicis verbis vt demoniū habes ⁊ huiuſmodi τ. i. amaris minisᵐ rabundantermaledictiōe ⁊ꝭ amaritudineʳ pleetiā affectusꝘ. homicide ex deliberatiōenum ēᶠ velocesq pedes eoꝝ ad efchriſti ⁊ ſuoꝝ ⁊tꝑalis penafundendum ſanguinem Contrifeterna damnatio 7operibus .i. chriſtū vndepax multā dili. n. t. d.tio ⁊ infęlicitasʳ ī vijs eoꝝ. ⁊ viāpacis non cognouerunt: non eſtſnec ſaltē timor dei inffexit eos a malo Iqui ēinitium ſapiētie hec dauid ſnos autē apoſtoliFne alio diſtorquerent hoc iudeiItimor dei ante oculos eoꝝ SciIpſalmi dicunt̉. lex quia informantmus autē quoniaꝫ quęcunqꝫʸ lexfad emendationē illoꝝ ſupple ⁊ de hisloquit̉: his qui in legeʳ ſunt loqͥTita/ ſetiā iudeoꝝ a ſua gloriatur: ſvt omneſos obſtruatur. etTtotum deo tribuens Tomnis homo nō tantumgētilis ſine lege ſcripta reus de īpietate. ſed etiim iudeus reus de legis trāſgreſſioneſubditus fiat omnis mundusſqd̓ debetdeo: quia ex operibus legis nonſens carnalis . deo ſ ⁊ ſi coram hoībusiuſtificabit̉ omnisq caro coramfex lege non ē iuſticia. quia tantū cognitio peccati non ꝯſumptioillo. Per legem enim cognitio

Omnis homo men. Etiam iudęus. ne dignior videat̉ in nouo ſtatu¶ Ut iuſtificeris. Quaſi peccaui. vt mittēdo filium de ſtirpe mea ſicutꝓmiſiſti. iuſtus eſſe ⁊ ex ſola iuſticia promiſſionis compleſſe. non ex meritismeis cōproberis. ⁊ vincas implendo ꝓmiſſa. cum iudicaris non debere implere ꝓpter mea peccata. Vel tibi tantum dico me peccaſſe. vt dum ego ⁊omnes peccamus: tu ſolus iuſtus appareas in omnibus promiſſis tuis ⁊ ſuperes omnes in iuſticia cū alijs cōpararis. Vel vicit homo deus quādoiudicatus eſt. quia ꝓpter illam humilitatēdeus dedit ei nomenquod ē ſuꝑ omne nomen. Quod nō pertinet ad ſuperius argumentum: ſed addituꝫē ex abundanti.Ut iuſti. et uin.Iuſtus iudex a peccatoribus iudicatus eſt⁊ in eo vicit. huic itaqꝫ nullū pctm̄ habētidauid dicit tibi ſoli.pec. vt iuſtificeris qͥ ſuꝑas oēs iudices. quiſolus īiuſte iudicarisSi aūt iniqui⁊cͣ. Dixit ꝙ deus verax. ⁊ omīs homo mēdax. ⁊ ꝙ īdignis datbona. in quo ꝯmēdabilior apparet eius iuſticia ⁊ gratia. vndecarnalis dicens. deūuti malis quaſi inſtrumento ad gloriam ſuam. eo rē deducit. vtdicat iniquum deumqui punit peccata q̨̄ ſibi proſunt. Quod remouet dicens: nunquid iniquꝰ eſt deusqui infert iram.¶ Nunquid iniDeus verax ⁊ homomendax. Si aūt hocē ⁊ ita iniquitas noſtra iuſticiā dei commēdat. quid ſequi videt̉. Ꝙ deꝰ iniquꝰ eſtSꝫ nunqͥd iniquusdeus. qͥ infert mala.¶ Si enim ueri.Interiecta remotiōe.redit ad ꝓbationemcarualis. ꝙ ſit iniquꝰſi punit: quia ſi indeglorioſior. quid etiaꝫnunc non ſolum in futuro iudicor qͣſi peccator. quod non ſum. Vel adhuc .i. poſt cōuerſionem. poſtqͣꝫ dedit donaindigno. Ante enim ex meis nō erat glorioſior ac ſi diceret. Qd̓ ante remiſſionem videri poterat poſt videri nō debet. ſcꝫ ꝙ ego peccator iudicādusſim. quia nunc certū eſt ꝙ dimittēdi veritas non abnudaſſet in gloriā niſipeccaſſem. Subdit. Et nō ſicut blaſfemamur ⁊cͣ. Q. Et ſi iſtud ēcur .ſ. nō facimꝰ mala vt veniant bona. Sicut imponit̉ nobis hoc ſentire.qd̓ eſt blaſfemia. ⁊ etiam prędicare occaſione huiuſmodi verboꝝ. vbi abūdauit delictum ſuꝑabundauit gratia. Vel. Si enim. Propius iungatur. quo modo iudicabit ſi iniquus. Quaſi nō recte. qꝛ nec modo iuſteiudicaret me quaſi peccatorem. qd̓ non ſum.¶ Quid igitur. Quia plus fecit iudeo in priore ſtatu. ⁊ qꝛ bona eis impleuit nō ex aliquo eoꝝ merito ē. Quid igit̉? p̨̄cellimus? ⁊cͣ.¶ Uel cum omnis homo ſit mendax. ergo nō p̨̄cellimus gētiles in hoc ſtatu. qͣꝫuis p̨̄cellentiores in priori ſtatu. gente qui timet deū acceptus ē illi.¶ Nequaqͣꝫ. Quia nō ē ꝑſonarum acceptio apud demū. Sed in omni

Non eſt requi. Ex oꝑibus poterāt q̨̄rere ⁊ īuenire ꝙ chriſtꝰ erat deꝰ¶ Omnes decli. Non totā pęnitus plebem ſignificat. ſed alteram partem plebis. Semꝑ enim duo populi ſunt in vna plebe. vnde hieremias.Tunc omnes inſurrexerunt in ꝓphetam dn̄i volētes eum occidere. Etſubiecit. Omnis autē populus nō ꝑmiſit illos. Omnes dicit inſurrexiſſe .i.malos. omnē populuꝫ nō ꝑmiſiſſe. ſcꝫ bonos.¶ Non ē uſqꝫ ad ⁊cͣ. Chriſtus tantū facit bonum in ſe ⁊ in ſuis.Ueloces pe. e.De qͥbꝰ dn̄s hierl̓emhieruſalē quę occidisꝓphetas. Et item generatio mala ⁊ adultera. Et de quibꝰ yſaias ve genti peccatrici ſemini neqͣꝫ ⁊cͣ.¶ Contritio et infęlicitas. Talia faciunt. vnde ꝯterā turin hoc ſęculo. ꝑ titum⁊ veſpaſi. erunt infęlices puniti in anima ⁊corpore.¶ In lege. Lex aliquando appellat̉ generaliter vetꝰ teſt. vtibi aꝑuit dominꝰ diſcipulis ſenſum. vt intelligerēt de eo q̨̄ ſcripta erāt in lege ⁊ prophetiſ ⁊ pſalmis. Nōnunqͣꝫ pſalmi lex vocantur. Sicut dominus ait. In lege vr̄aſcriptum eſt. Ego dixi dij eſtiſ ⁊ filij excelſiomnes. Et alibi: vt īpleatur ſermo qui inlege eoꝝ ſcriptus ē. qꝛodio habuerunt meratis.¶Ut omne os o.Etiam iudeoꝝ a ſuagloria iactantiū ſe ꝓmeritis ſuis ad fidemveniſſe. vel ita obſtruatur os iudeoꝝ ſicutſuꝑius gentiliū qͥ debona natura ſe iactabant.¶ Quia ex o. Sicut abſtulit gloriā decircunciſionē. ita ⁊ decęteris oꝑbus legisvult facere. ⁊ ē nousſentētia qͣꝫuis iungat̉p̨̄cedentibꝰ. ꝑ qꝛ. e.Ex operibus leOꝑa legis dicunturq̨̄ cum lege inſtituta ⁊ terminata ſunt vt erant cerimonialia ⁊ figuratiua q̄nunqͣꝫ valuerūt ꝯſcientiam mūdare. etiā ſi cū charitate ⁊ deuotione fierētqꝛ nō fuerunt īſtituta in iuſtificationē ſed in futuroꝝ ſignificationē ⁊ peccati infirmitatis oſtenſionē. qꝛ lex nō venit peccata tollere ſꝫ on̄dere ⁊ punire¶ Non iuſtifica. Scd̓m cerimonialia ītellige nō moralia. q̨̄ vtiqꝫ iuſtificant ⁊ in euāgelio ꝯſummant̉.re pęnę. qd̓ nō vidēt hoīesCoram illo. Qui ītima videt. vtrū ex amore iuſticię qͥd agat̉. ul̓ timoPer legem enī. Hic incipit de lege vt oſtēdat iuſticiā nō eſſe ex ea.¶ Per legē. e. c. p. Non ꝙ priꝰ ꝓrſus neſcirent̉: ſꝫ ꝙ nō īpune futura apd̓deū pectā. Quedā peccata an̄ legem cognoſcebant̉ vt cū apud pharaonēioſeph accuſatꝰ de crimine adulterij miſſus fuit in carcerē. Et fratres eiusdixerūt. Merito hęc patimur qꝛ peccauimꝰ in fratrē nr̄m. Quedā autemcognita ſunt ꝑ legē q̨̄ an̄ ignorabāt̉ vt ꝯcupiſcētia ⁊ originale pctm̄. Quedam etiā grauiora ꝑ legē cognita ſunt qͣꝫ ante putabant̉.Cognitio pec. Si cognoſcūt ⁊ nō cauēt. p̨̄uaricatio ē ⁊ ita ira.