Rattheus

XXVI.

Nunquid ego ſum dn̄e; At ille ref¶ Qui latenter notatus non reſipiſcit manifeſtius arguitur non tamen ex nomine.ſpondēs ait: Qui intingit mecuꝫmanū in parapſide hic me tradet.Filius quidem hominis vadit: ſiFhomo pacis mee qui e. p. m. mag .ſ. m. ſu.cut ſcriptū eſt de eo. Uę aūt homini illi per quē filius hominis tradetur. Bonū erat ei ſi natus nō fuf Ne tacendo videretur ſe prodere alijs interrogantibus.iſſet homo ille Rn̄dēs aūt iudasqui tradidit eum dixit: NunquidItu prodidiſti non eego ſuꝫ rabbi; Ait illi: Tu dixiſtiFfinito veteri paſcha tranſit ad nouum.Cęnantibus autē eis accepit Iheſus paneꝫ ⁊ benedixit ac fregit def¶ Quaſi intelligit.ditqꝫ diſcipulis ſuis ⁊ ait. AccipiQuod ſub ſpē panis videturte ⁊ comedite. hoc eſt corpus meūf¶ Ipſe equalis deo patri: quid ergo ſubditusfacietInter aduerſa.Et accipiens calicē gras egit ⁊ dedit illis dicens: Bibite ex hoc omſdedicatornes. hic eſt enim ſanguis meꝰ nōNon veteris quod ſanguine hircoꝝ dedicatū ē¶ Quia impoſſibile eſt ſanguine hircoꝝ peccata auferri.ui teſtamenti qui pro multis effū

detur in remiſſioneꝫ peccatoꝝ. DiMortalitatē bibit chriſtus. ⁊ legis vetuſtatēdum ei placuit.co aut vobigꝭ nō bibā amodo deſ qd̓ eſt mortalitas ⁊ paſſibilitas.Eſt humanitatishoc genimine vitis vſqꝫ in diem ilgenimenlum cum illud bibaꝫ vobiſcum noImmortalis ⁊ impaſſibilis.uum in regno patris mei. Et hymSpūali cibo paſtus debet conſcendere ad mortem virtutum quibus ungatur uel reficiatur.nō dicto exierūt in montem oliueti. Tunc dicit illis iheſus. Omneſvos ſcandaluꝫ patiemini in me in¶ Id eſt. in iſta tribulatōne Nocti congruit ſcādalumin zacbaria. percute paſtorē. ex perſona prophete.iſta nocte. Scriptum eſt euī. Perf 5 Ab vnitate fidei ſoluentur.cutiam ꝑ aſtoremʳ et diſpergenturoues gregis. Poſtqͣꝫ aūt ſurrexero pręcedam vos in galyleaꝫ. Reſpondens autē petrus ait illi: Etſiomnes ſcandaliſati fuerint in te:ego nunqͣꝫ ſcandaliſabor. Ait illiPetrus ex ardore promittit. chriſtus utdeus uentura predicit.Iheſus. Amen dico tibi qꝛ in hacf Marcus dicit. anteqͣꝫ gallus bis uocem dederit. ceteri. anteqͣꝫ gallus cantet.F timorerit cauſa ter me negandinocte anteqͣꝫʸ galluſ cantet: ter me

fragilitatem ſuam quęrunt de peccato cuius non hn̄t conſcientiam.Qui intingit. Alijs ꝯtriſtatis ⁊ a cibo manū retrahentibꝰ. ea impudetīa qua tradidit. manū cū magiſtro mittit: vt audacia bonā ꝯſcientiā mentiretur. Ecce humilitas ⁊ patiētia. qua proditorē ad menſam admittit.In para. ⁊cͣ. Sarcus in catino. Parapſis eſt vas eſcaꝝ quadrāguium a paribꝰ abſidibꝰ .i. ab ęquis lateribꝰ dictū. Catinū vas fictile aptumad admittendū liquorē. ⁊ potuit fieri vt menſa fictile vas ⁊ quadranguluꝫcontineret.¶ Pęna prędicit̉: vtquem pudor non vicęrat corrigant denunciata ſupplicia.Bonū erat ei ⁊cͣMulto meliꝰ eſſet omnino non eſſe. qͣꝫ maleeſſe. vſitate ⁊ ſimpliciter hoc dicit. Non pōtenī ei bene eſſe qui nōeſt. An dyabolo dicitnon naſci ad peccatuꝫan etiā bonuꝫ illi eratvt chriſto non naſceretur per vocationē: vtnon eſſet apoſtata perproditionē. Vel ſolemus dicere ſimplicitermelius eſſet nō eſſe qͣꝫmale eſſe.¶ Rabbi. Alij dicunt domīe: iſte rabbiQuaſi minꝰ peccatuꝫhabens prodere ma giſtrum qͣꝫ dominū. velblandiendo.Tu dixiſti. Nechic aperte dicit̉ an ip̄eeſſet. Poteſt enī intelligi. q. d. non ego dixi¶ Cęnātibus aūt⁊cͣ. Finitis ſolennibuſgaudijs veteriſ paſchęquę in liberationis memoriā populi dei de ęgipto agebantur. trāſit ad nouuꝫ qd̓ in ſuimēoriam eccl̓iam frequētare volebat. Utvidelicet pro carne agui ac ſāguine ſui corporis: ad ſanguinis ſacramentū ſubſtitueret. ipſumqꝫ eſſe monſtraret. cui iurauit dn̄s et non peeum tu es ⁊cͣ.¶ Accepit. Hieꝝ. Poſtqͣꝫ typicum paſcha fuerat impletum. ⁊ agni carnes cum apoſtolis comederat: aſſumit panem.¶ Benedixit et fregit. Quia homineꝫ aſſumptū ita morti ſubdidit:vt ei immortalitatis potentiā ineſſe. ⁊ ideo cito reſurrecturū eſſe monſtraret¶ Fregit: vt on̄dat corporis ſui fractionē non ſine ſua ſponte fore. Bn̄dixit prius: qꝛ naturā quam aſſumpſit cū patre ⁊ ſpū ſancto grā diuinę virtutis impleuit.Ideo poſt cęnaꝫ corpus ſuū dedit: qꝛ neceſſe erat paſcha typicum priuscōſummari. ⁊ ſic veri paſchę ſacramenta poſt ſubſtitui. Nos vero pro reuerentia tanti ſacramēti prius reficimur dominicę paſſionis ſacramentis qͣꝫcorporalibus ęſcis.Gratias egit. Oſtēdit ꝙ quiſqꝫ facere debet in flagello culpę ꝓprięcū ipſe ęquanimiter tulit alienę: qꝛ panis corpus ꝯfirmat. vinū ſanguinemoperat̉. Myſtice. Hoc ad corpus illud ad ſanguinē xp̄i refertur. Verumnec paniſ ſine aqua conficitur. nec vinū ſine aqua offertur. Per aquā ppl̓sſigͣtur. qui nec ſine xp̄i paſſione ſaluatur. nec ſine eius amore xp̄s paſſus eſtOportet ergo vt nos ei vniamur: vt ipſe in nobis maneat. ⁊ nos in ipſo.¶ Non bibam. Non delectabor cerimonijs huiꝰ populi. in quibꝰ ſacrapaſchalis agni pręcipua ſunt.¶ Poſt paſſionem non aſſumā carnem: donec aſſumam eam nouaꝫ quęmodo mortalis eſt.

¶ De hoc genimine uitis. Vitis eſt hūana natura. genimina eiusmortalitas. ⁊ legis vetuſtas. Mortalitatem bibit chriſtus ⁊ legis vetuſtatēdum ipſi placuit. ⁊ ipſe obſeruādo impleuit. De genimine vitis eiuſdem bibit in reſurrectione factus immortalis. qꝛ immortalitas eſt genimen illiusvitis quā in reſurrectōe bibēt ſui. Ideo dixit vobiſcū: Immortalitate enīreſurrectionis eadē remanebit ſubſtantia: ⁊ ſi qualitas ſit mutata. Si aūtvitem de cuiꝰ vetuſtate nunc paſſionis calicē bibit: iudęos accipis. ſigͣt etiāgentem ad corpus xp̄iper nouitatem vitę acceſſuram. cum poſt gētes ingreſſas omīs iſrl̓ſaluus fiet.¶ Vinea dn̄i ſabaoth domꝰ iſrael eſt dequa ſemper bibit. qꝛ n̄defuerunt aliqͥ quoꝝpietate delectaret̉. ſedpaſſo dn̄o tp̄s erat vtilla legalis obſeruātiaceſſaret ⁊ in ſpūm trāſiNouū in regno pa. Dicens illudnouū hoc vetus: on̄ditcorpꝰ .ſ. de veteri adāqd̓ immortalitate immutabitur. Uobiſcū:per hoc ⁊ ſuis immortalitas ꝓmittit̉: ⁊ ſi n̄ eod̓tēpore De hoc genimine: qꝛ eadem corporareſurrectura.Erit aūt dies meęreſurrectionis cū in regnō dei. id ē. immortalitatis gloria ſublimatus. de ſalute eiuſdempopuli ſpūali grā regenerati. nouo vobiſcuꝫgaudio perfundar.Et hymno ⁊cͣ.Hoc eſt qd̓ pſalmusdicit. Edent paupereſ⁊ ſaturabunt̉ ⁊cͣ. Velhymnū ẜ ioh̓. pr̄i grāsagens cantabat. in qͦpro ſe ⁊ diſcipul̓ ⁊ credituris precabat̉. Exierunt in monteꝫ oliueti: vt per ſacramentoꝝperceptionē ⁊ ſuam interceſſionē ad altiora cariſmata quibꝰ corde perungaºmur nos ꝯſcendere doceat. vbi laboris refectio doloris ſolatium.¶ Omnes uos. Prędicit illis quid paſſuri ſunt. vt poſt euētum nondeſperent: ſed pęnitentia liberentur.¶ Poſtqͣꝫ aūt. Sicut prędixit locū paſſionis: ſic prędicit locū reſurrectionis: vt ſicut ſunt triſtes ex paſſione. ſic lętentur glorificati reſurrectionevel viſione.Pręcedam uos ⁊cͣ. Ut infirmitatem eorum ſponſione reditus ſuiconſolaretur.Etſi omnes. Non eſt mendaciū nec temeritas: ſed fides ⁊ ardens dilectio. intantum vt imbecillitatē ſuam ⁊ fidem verboꝝ dei n̄ ꝯtueretur.¶ Anteqͣꝫ gallus. Tres ita ſimpliciter. Solus marcus. anteqͣꝫ gallusbis vocē dederit. Tercia negatio petri ſi tota poſt primū gallicantū inciperet. mētiri viderētur tres qui dicūt. An̄qͣꝫ g. c. Itē ſi tota an̄. ſuperflue diceret marcus: an̄qͣꝫ bis cantet. Sed qꝛ an̄ primū cępta: attenderūt illi tres nōqn̄ ꝯpleturꝰ eſſet eam: ſed quāta futura eſſet qn̄cunqꝫ incepta. Uel tota inanimo timentis petri peracta eſt an̄ primū cantū. qͣꝫuis verbis an̄ primū cępta. an̄ ſcd̓m peracta ſit. Tantꝰ enī timor mentem eiuſ inuaſerat qui ter nogare faceret. Matthęus ⁊ marcus negationē petri ſubnectunt. poſtqͣꝫ Ih̓segreſſus eſt de domo vbi māducauit paſcha. Lucas ⁊ iohānes an̄qͣꝫ indeegreſſus eſſet Iheſus. Sed facile intelligimꝰ illos recapitulaſſe. vel iſtospręoccupaſſe niſi magis moueret ꝙ tā diuerſa non modo verba ſꝫ etiā ſētētias dn̄i pręmittunt. quibꝰ permotus petrus illam pręſumptionē p̨̄ferret