eLiberVIL.

ſꝫᵍ iudicabit iuſtos ⁊ facietiudiciū: ⁊ fortiſſimꝰ nō habebit ī illisᵗ patīam:ᵏ vt cōtribulet dorſum ip̄oꝝ:ˡ ⁊ gētibꝰᵐ reddet vīdictā:ⁿ donectollat plenitudinē ſuꝑboꝝ⁊ ſceptra iniquoꝝ ꝯtribuletᵖ donec reddat hoībꝰq ẜmactus ſuos: ⁊ ẜm oꝑa ade:⁊ ẜm p̄ſumptōem illiꝰᵗ donec iudicet iudiciū plebisſue: ⁊ oblectabit iuſtos miſericordia ſua. Specioſamiſcd̓ia dei ī tꝑ eʸ tribulatōnis:ᶻ qͣſi nubes pluuie ī tꝑeſiccitatis. ¶ Ca. xxxvj.Iſerere nr̄i deꝰ oīm:⁊ reſpice nos: ⁊ on̄denobis luce miſerationū tuarū. ⁊ immitte timorē tuūſuꝑ gētes q̄ nō ſexquiſierūtte: vt cognoſcāt qꝛ nō ē deꝰniſi tuᶠ vt enarrent magna

lia tua. Alleua manū tuaꝫſuꝑ gētes alienas vt videant potētiā tuāᵍ Sicut em̄in cōſpectu eoꝝ ſctīficatꝰ esin nobisᵖ ſic in ꝯſpectu noſtro magnificaberis in eis:vt ꝯgnoſcāt te ſicut et noscognouimꝰ. qꝛ nō ē deꝰ p̄terte dn̄eᵏ Innoua ſigna ⁊ immuta mirabilia. Glorifica manūⁿ ⁊ brachiū dextrūExcita furorem:ᵖ ⁊ effunde iram.q Extolle aduerſarium ⁊ afflige inimicūʳ Feſtina tp̄sˢ ⁊ memento finis:vt enarrent mirabilia tua.In ira flameˣ deuoreturʸ qͥſaluatur: ⁊ qͥ peſſimāt plebem tuāᶻ inueniāt ꝑditionemª Contere caput principum et inimicoꝝ: dicentium nō eſt alius p̄ter nosCongrega omnes tribus

ſui iudicij. nobis tn̄ occulti. h ¶ Et fortiſſimꝰ non habebit in illis .ſ. opprimētibꝰ iniuſte. ¶i ¶ Pacientiā: dimittendo eoꝝ ininciā ſine vltōne. ¶ ¶ Vt cōtribulet dorſum eoꝝ. affligēdo eos impoſteꝝ. ſicut dorſum ē ꝑs hoīspoſterior. ¶l ¶ Et gentibus .i. gentilit̓ viuentibus.m ¶ Reddet vindicta .i. punitionē.n ¶ Donec tollatplenitudinē ſuꝑborū de pn̄ti vita.o ¶ Et ſceptra iniqͦrū cōtribulet. ſicutalios tribulauerūtp ¶ Donec retribuet hoībus. tambonis qͣꝫ malis.q ¶ Scd̓m actusſuos. bonos p̄miādo ⁊ malos puniedo. ¶ Et ẜm oꝑaade .i. hoīs. adamem̄ ē nomē ꝯmuneapd̓ hebreos ſignficans idē qd̓ hō. ſꝫtractū ē ad ſignificandū hoīem primū. Scriptor aūthuius libri fuit natione hebreꝰ. ⁊ poſuit hic nomē adeẜm primariā eiꝰ ſignificationē.Is ¶ Et ẜm p̄ſumptōnē illiꝰ. q̇ hoīeꝫſibi ſil̓em in ſpecierimit iniuſte.t ¶ Honec iudicetiudiciū. plebis ſuea gētilibꝰ idol atrisopp̄ſſe. tꝑe em̄ ſcriptoris huiꝰ libri iudei qui erant dei cultores. fuerūt a gentilibus multipl̓r oppreſſi. ¶ Et oplectabit iuſtos miſericordia ſua .i. effectꝰ ſue miſcd̓ie. ¶x ¶ Specioſa dei miſericordia .i. miſcd̓ie ſue effectus. y y ¶ In tꝑe tribulatōisnam vnū cōtrariū iuxta aliud magis eluceſcit ⁊ ad hocſubdit̉ exēplū ſenſibile cū dr̄. ¶ 3 ¶ Quaſi nu. plu. in tꝑeſiccitatis. poſt em̄ magnā ſiccitate tꝑis ſuꝑueniēs nubespluuioſa. eſt hominibꝰ magis gratioſa.¶ Capitulū. xxxvj.Iſerere noſtri deus oīm. Hic ꝯn̄r agit̉ de orōnep̄lati ſpāliter. nā hic ponit̉ orō ſcriptoris huiꝰ libri. qͥ inter iudeos fuit doctor magnus/ ⁊ p̄latꝰ. nāapud eos doctores habent̉ ꝓ patribꝰ. Sic gͦ ꝓcedit̉. nāhec orō primo ponit̉. ſcd̓o correlariū infertur: ibi. Omnēeſcā. Prima in duas. nā pͥmo orat ꝓ iudeis ⁊ gentilibusgeneralit̓. ſcd̓o ꝓ iudeis ſpāliter: ibi. Miſerere plebi tuePrima adhuc in duas. qꝛ pͥmo orat ꝓ iudeis et gētilibꝰcōuertēdis. ſcd̓o ꝓ obſtinatis in idolatria puniēdis: ibi.Innoua ſigna. Circa primuꝫ orat primo ꝓ ppl̓o iudaicodicēs. ¶ ā ¶ Miſerere nr̄i deus oīm .i. tu qͥ es deus oīm ꝑcreationē. Miſerere nr̄i. quoꝝ es deus ſpāliter ꝑ latriaꝫ⁊ legē datā. 7b ¶ Et reſpice nos. oculo tue clemētie.c ¶ Et on̄de no. lu. miſera. tuaꝝ. erāt em̄ tunc iudei in tenebris tribulatōis. qꝛ ptholemeus ſother rex egypti ſubſpecie ſacrificādi intrauit hierl̓m in die ſabbati ſciens qꝛnō arriperēt arma iudei. ⁊ multa milia iudeoꝝ captiuosduxit. quoꝝ multi erāt in carceribꝰ tenebroſis. reliqui ꝟoin tenebris tribulatōis ⁊ grauis ſeruitutis. a quibꝰ petitppl̓m ſuum liberari. d ¶ Et immitte ti. tuū ſuꝑ gen. quenō exquiſierūt te. eos per penā educendo ad tue deitatiscognitionē. ⁊ ideo ſubdit̉. Fe ¶ Vt cognoſcant quia nōeſt deus niſi tu. ſꝫ quia ſicut corde creditur ad iuſticiam.ita fit ore cōfeſſio ad ſalutē Roma. x. ſubditur. Ff ¶ Ut

enarrent magnalia tua. ſicut de heliodoro dr̄. ij. Macha. iij. ꝙ flagellatus a deo ꝯfitebat̉ oībus oꝑa magnadei. ⁊ ad idē facit qd̓ ſubdit̉. Alleua manū tuā ⁊cͣ.g ¶ Sicut em̄ in cōſpe. eoꝝ ſanctificatus es in nobis.nos ab idolatria reducēs ad cultū tuū ꝑ flagella. naman captiuitateꝫbabylonicaꝫ iudei fuerūt multū idolatrie dediti. vt patꝫ. iiij.Ceg ⁊ ¶ paraſ.ſed poſtea nonfuerūt idolatreniſi aliqui pauciMachabeoruꝫtꝑe: adhuc plures eoꝝ hoc faciebant mortistimore.b ¶ Sic ī cōſpectu nr̄o mag. ineis .i. magnꝰ apparebis.¶ Vt cognoſcant te. ꝑ veraꝫfidem ⁊ debituꝫcultum. Sicut ⁊nos ⁊cͣ.k ¶ Innoua ſigna. Hic ꝯn̄terorat ꝓ gentilibꝰobſtinatꝭ in idolatria diſperdendis. ⁊ ꝑ ꝯn̄s proiudeis detentisapud eos liberādis. et hoc oratnon ex zelo vindicte. ſed ex zelodinīe iuſticie dicens. Innoua ſigna. quibus egyptios obſtinatos flatellaſti. eadē renoua ſuꝑ obſtinatos in idolatria.l ¶ Et immuta mirabilia. vnā plagā poſt aliā inducēdo ſicut feciſti in egypto. m ¶ Glorifica manuꝫ. tueiuſticie ſuꝑ eos. n ¶ Et brachiū dextrū .i. dexterā clementie tue ſuꝑnos. 7o ¶ Excita furorē. in punitōniseoꝝ grauitate. p ¶ Et effunde irā. in eis multiplicatam. hoc em̄ importat nomē effuſionis. q ¶ Extolleaduerſariū .i. extra vitā iſtā tolle eū.r ¶ Feſtina tp̄s. ſue punitōis ⁊ nr̄e liberationis.¶Et memento finis. qui apud hebreos dicebatur. ⁊adhuc dr̄ apud modernos aduētus meſſie. vnde dicitRa. Sa. ſuꝑ zachariā. ꝙ vniuerſi ꝓphete n̄ ſunt locutiniſi ad dies meſſie. ita ꝙ eoꝝ verba ad aduētū meſſieſicut ad finem ſunt ordinata. expectabant em̄ iudei etadhuc expectāt moderni in aduētu meſſie a ſeruitutegentiū liberari. ⁊ ſi auctor huiꝰ libri qͥ longo tꝑe p̄ceſſitaduentū xp̄i idē ſenſit nō eſt mirabile. qꝛ diſcipuli xp̄ipoſt eius reſurrectionē querebāt ab eo. ſi tūc reſtitueret regnū iudeoꝝ. vt patet Actuū. j.t ¶ Ut enarrēt mirabilia tua. liberati ab idolatraꝝ potentia. v ¶ In ira flame. gehēnalis. x ¶ Deuoret̉in futuro. ¶ y ¶ Qui ſaluatur .i. non punit̉ in p̄ſenti deidolatris. ¶3 ¶ Et qui peſſimāt plebeꝫ tuā .i. peſſimetractant. ¶z ¶ Inueniant ꝑditionē. eternā.ſa ¶ Conuerte caput principū ⁊ inimicoꝝ .i. populoꝝſubditoꝝ. 7b ¶ Dicentiū. ex magna ſuperbia ⁊ infidelitate. 7c ¶ Non eſt alius .ſ. deus.d ¶ Preter nos. ſic em̄ dicebat Nabuchodonoſor rexaſſyrioꝝ. qui precepit omnes deos exterminari. vt ſolus ipſe deus diceretur Iudi. iij. et Sennacherib conſimiliter loquebat̉. iij. Regum. xviij. Uel aliter. Non.ue eſt alius preter nos .ſ. populus alicuiꝰ valoris aut