OrEccleſiaſticꝰVVAV

honoreᵏ Fili ſuſcipe ſenectāpr̄is tui: ⁊ nō ꝯtriſtes euꝫ invita illiꝰ: ⁊ ſi defecerit ſenſuveniā da: ⁊ ne ſpernas eū intua virtute. Elyna em̄ patris non erit in obliuione.Nam ꝓ pctō mr̄is reſtituetur tibi bonū: ⁊ in iuſticiaedificabit̉ tibi:q ⁊ in die tribulatōis ꝯmēorabit̉ tui etſic̄ in ſereno glacies ſoluentur pctā tua. Ꝙͣmale fameeſtᵛ qui dereliquit pr̄em et ēmaledictꝰ a deo qͥ exaſperatmr̄em.ˣ Fili in māſuetudīeoꝑa tua ꝑfice: ⁊ ſuꝑ hoīmgl̓iaꝫª diligerꝭ. Quato magnꝰ esᶜ hūilia te in oībꝰ ⁊ coram deo inuenies gr̄aꝫ: qm̄magna potētia dei ſoliꝰ: ᶠ etab humilibꝰ honorat̉. ᵍ Altiora te ne queſieris ⁊ fortōra te ne ſcrutatꝰ fueris: ʰ ſꝫ q̄precepit tibi deꝰ illa cogitaſꝑ: et in pluribꝰ/ oꝑbꝰ eiꝰ nefueris curioſus. Nō eſt eniꝫtibi neceſſariū ea q̄ abſcondita ſunt videre oculis tuis

In ſuperuacuis rebus noliſcrutari multipl̓r: et in pluribus eiꝰ oꝑbꝰ non eris curioſus. Plurima .n. ſuꝑ ſenſum hoīm on̄ſa ſt̓ tibi. Multos .n. ſupplātauit ſuſpicioilloꝝ: ⁊ in vanitate detinuit ſenſus illoꝝ: Cor duruꝫhēbit male ī nouiſſimoq etqͥ amat ꝑiculū:ʸ in illo peribit. Cor īgrediēs duas viasᵗ nō habebit ſucceſſus: ⁊prauicors in illisˣ ſcandalizabit̉. Cor nequāᶻ grauabit̉ in doloribꝰ: et peccatoradijciet ad peccandū.ᵍ Synagoge ſuꝑboꝝ n̄ erit ſanitas: rrutex .n. pctī eradicabit̉ in illis: ⁊ nō intelliget̉.Cor ſapiētis intelliget̉ᵍ inſapīa ⁊ aurꝭ bona audiet cūomni ꝯcupīa ſapīam. Sapiens cor ⁊ intelligibile abſtinebit ſe a peccatiſ: ⁊ ī operibus iuſticie ſucceſſus habebit.ʰ Ignem ardentē extinguit aqua: et el̓yna reſiſtit peccatis:ᵏ et deus ꝓſpe-

alio mō ſuppleuit deꝰ eoꝝ ꝑmauētis .ſ. ꝑ generatōꝫ ẜmph̓m. ij. de aīa: iō ſubdit̉. ¶i ¶ Gl̓ia eī hoīs ⁊cͣ. ⁊ ptꝫ exdictis lr̄a. ¶ R ¶ Filibpe. Hic ꝯn̄r excitat filios adhonorē ꝑentitutis ſpāliter: cū dr̄. Fili ſuſcipe ſenectā pr̄is. tūc eī nō ſolū indiget reuerētia filioꝝſꝫ etiaꝫ ſubſidioipſoꝝ.ſi defecerit ſenſuveniaꝫ da. qꝛ noē culpa ſua: ſednatural̓ defectꝰ.Et quia non ſolum filij tenent̉ꝑētibꝰ viuis benefacere: ſꝫ etiadefunctis: ſubditur. Fm ¶ Elemoſyna ei pr̄is.i. ꝓ aīa pris data. Un ¶ Nonerit in obli. codeo. F6 ¶ Naꝑ pctō mr̄is. idē ꝓ elyna ad remiſſionē ſui peccati data.¶ Reſtituet̉ tibi bonū: meritorium. q ¶ Cin die t̓ribuiatōnis .i. mortis.Cōmemorabitur tui ad remiſſionē tui pecj: iō ſubditurEt ſicut ī ſereno ⁊cͣ. ⁊ pꝫ: eine cōcludit.ꝝmale faald̓ maQui d̓reliquit pr̄eꝫ ⁊cͣ.nā hͦ eſtpnaturam: iō meritoab oībꝰ diffamatur. ¶x ¶ Fili īmanſuetudine.Hec eſt ꝑs incidētalis: ex hoc em̄ ꝙ cepit de virtutibꝰtractare: ⁊ poſtea ꝓſequit̉: poni thic vnū quod ē cōeoīm virtutū .ſ. debitū modū de qͦ tractat primo ꝓut dꝫeē in agibilibꝰ: ſcd̓o in ſpęculabilibꝰ ibi. Altiora te. tercio ī intrīſect̉ motibꝰ ibi. Cor durū. Circa primū dicit̉.Fili in māſuetudine .i. in benigno ⁊ decenti modoy ¶ Oꝑa tua ꝑfice. nā oꝑa bona de genere freq̄nter deturpant̉ ex indecēti mō. ¶ z ¶ Et ſuꝑ hoīm gl̓iaꝫ ꝯmuniū. ¶ a ¶ Diligeris. qꝛ pauci ſunt reſpectiue: qͥ bonaoꝑa hēant ⁊ bonū modū. Stultoꝝ em̄ infinitꝰ eſt nūerus: ecl̓es .j. Et quia ad debitū modū habenduꝫ valdefacit hūilitas: ſubdit̉. ¶ b ¶ Quāto magnꝰ es. in ptāte: ſcīa: ⁊ virtute. ¶ c ¶ Huilia te in oībꝰ. Grego. omel̓.xxxj. tanto eſſe hūilior atqꝫ ad ſeruiendū deo ꝓmptiorquiſqꝫ dꝫ eē ex munerę: quāto obligatiorē ſe eē ꝯſpicitin reddēda rōne. ¶ d ¶ Et corā deo inueīes gr̄aꝫ. gratitudo em̄ de bn̄ficio iaꝫ accepto reddit hoīem idoneuꝫad aliud accipiendū. e Qm̄ magna potētia dei ſoliꝰ. ꝓpter qd̓ pōt ſꝑ dare gratis ampliꝰ. ¶ f ¶ Et ab humilibꝰ honorat̉. iō dei dona eis multiplicant̉. Ag ¶ Altiora te. Hic ꝯn̄ter inducit ad debitū modū in ſpecl̓abilibꝰ dicens. Altiora te ne queſieris ⁊cͣ. ſicut ſunt diuinitatis ſecreta. ¶ h ¶ Sꝫ q̄ p̄ce. tibi deꝰ cogita illa ſꝑ.qꝛ ſt̓ ad ſalutē neceſſaria. Un̄ legit̉ in vitaſpatrū: ꝙ q̄dam ſanctꝰ p̄ſbyter noīe cōpres interrogatꝰ de melchiſedech qͥs fuiſſet: cū de hoc cepiſſꝫ cogitare ꝑcuſſit os

ſuū dicens. Ue tibi copres. qꝛ q̄ tibi mādauit deꝰ vt faceres dereliqͥſti: ⁊ q̄ a te n̄ reqͥrit illa ſcrutari p̄ſumis: iō ſb̓ditur. ¶ ¶ Et in pl̓ibꝰ eiꝰ. oꝑi ne fu. curio. nā in talibꝰ ē magis vanitas qͣꝫ vtilitas. Cetera patēt ex dictis vſqꝫ ibi.k¶ Plurima em̄ ⁊cͣ. on̄ſa ſt̓ tibi. illa .ſ. q̄ ſanctis ꝓph̓is ſūtreuelata ad ſalutēhoīm: quibꝰ eſt humiliter ⁊ firmit̉ aſſentiendum.¶ ¶ Multos eī ſupplatauit ſuſpitō illoꝝ qꝛ p̄ſumētes d̓ſuo ingenio: ſuſpicant̉ ad q̄cunqꝫ aldua cogͦſcenda ſepoſſe ꝑtingere.n ¶ Et in vani. detinuit ſenſus illoruꝫnā ꝑ hͦ in errores ⁊hereſes ceciderūt.6 ¶ Cor duruꝫ. hicꝯnr̄ inducit ad debitū modū in intriſecis motibꝰ. Circa qd̓ primo maliciā reprobat: ſcd̓obonitatē ꝯmēdat:ibi. Cor ſapientis.Circa primū dicit.Cor durum reſiſtitinſtinctui diuīo adbonū: ſic̄ in corꝑalibus dr̄ duruꝫ qd̓non cedit tangēti.iiij. metheoroꝝ.p¶ Habebit malein nouiſſimo. Naꝫſicut dicit Aug. inſermone de innocētibus. hac .n. aīaduerſione ꝑcutiturpeccator: vt moriens obliuiſcat̉ ſuiqui dū viueret oblitus ē dei. 4 q ¶ Eqͥ amat ꝑiculū. id ēoccaſiones pctōꝝ. Fr ¶ In illo ꝑibit. ſic̄ auicula volitāscirca laqueū. ¶ s ¶ Cor ingrediēs duas vias .i. hn̄s noticiā boni ī intellectu: ⁊ maliciā in affectu. ¶t ¶ Nō ha. ſucceſſus. ꝓſperos .ſ. ſꝫ aduerſos. y ¶ Et prauicors .i. hn̄sprauū cor. ¶x. ¶ In illis ſcanda. Grauiꝰ eī eſt ſcandalumde caſu hoīs lrati qͣꝫ ſimplicis. 4y ¶ Cor nequā .i. iniquūz¶ Grauabit̉ in doloribꝰ. inferni. ¶ a Et pec. adij. ad peccandū .i. talis dū viuit de malo in peiꝰ ꝓcedit. Et ſic̄ ē deſingl̓ari ꝑſona: ſic de ꝯgregatōe mala: ꝓpt̓ qd̓ ſequitur.¶ b ¶ Synagoge ſuꝑ. nō erit ſanitas. ſpūalis: q̄ ꝯſiſtit ī bona diſpōne moꝝ: ſicut ſanitas corꝑis in bona diſpōne humoꝝ. ¶c ¶ Frutex eī pctī .i. oīs excuſatio pallians pctm̄.¶ d ¶ Eradicabit̉ ī illis. nā oīa nuda ſt̓ dei oculis. ¶ ¶ Et n̄intelliget̉ .ſ. a pctōribꝰ qͥ nolūt diuīa iudicia cogitare.f ¶ Cor ſapiētis. Hic ꝯn̄r̄ bonitatē oppoſitam ꝯmēdat. d̓.Cor ſapietis intelliget̉ .i. cogͦſcet̉. ¶ g ¶ In ſapīa .i. ī verbis ⁊ oꝑibꝰ ſapīe ꝑ qͥ cognoſcit̉ habitꝰ latēs in mēte. Cetera patet. ¶h ¶ Igne ardentē. Poſtqͣꝫ auctor tractauit deexercitō ꝟtutū erga ſuꝑiores: ⁊ int̓poſuit vnū qd̓ ē cōe oīꝫꝟtutū. h̓ ꝯn̄r agit d̓ v̓tutū exercitio erga inferiores. ⁊ prīoerga inferiores ī ſub̓a: ſcd̓o erga inferiores in ſapīa ſe. ca.ibi. Sapīa filijs ſuis. tercio erga inferiores in potētia. vijca. Inferiores in ſubſtantia ſunt pauperes erga qͦs virtuo ſe agit̉ cum eis ꝑ elemoſynā ſubuenit̉: ideo prio elemoſyne virtutem oſtendit: ſcd̓o ad faciendum eaꝫ inducit: in principio ſequentis ca. Circa primum dicit

dicit.Al v