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¶ Capl̓m. xij.II ſunt autē ſacerdoGtes ⁊ leuite qͥ aſcenderūt cū zorobabel filio ſalathiel.ᵇ Ioſue ſaraia hieremias eſdras amaria Melluch accus ſechenias reummēimuth addo gēthō abiamiamin madia belga ſemeia ⁊ ioarib ⁊ idaia ſellum amochelceia adaiaᶜ Iſti pͥncipes ſacerdotūᵈ ⁊ frēs eoꝝin diebꝰ ioſue. Porro leuiteieſua bēnui cedmihel ſarabia iuda mathanias ſuperhymnos ip̄i ⁊ frēs eoꝝ ⁊ hecbecia atqꝫ ethāni: ⁊ frēs eoruꝫ vnuſqͥſqꝫ in officio ſuo.Ioſue aut genuit ioachimᵍ ⁊ ioachi genuit eliaſibꝰ eteliaſib genuit ioiada: ⁱ ⁊ ioiada genuit ionathā.ᵏ ⁊ io.nathan genuit iedda. Indiebꝰ aūt ioachim erātᵐ ſacerdotes et pͥncipes familiaꝝ ſaraie maarie hieremieananie eſdre moſollā amarie iohānā milico ionathāſebenie ioſeph arā edna ma

raioth elci adaie zachariegēthō moſollā abie zecherimiamī ⁊ moadie felti belgeſamua ſemeie ioathan ioarib mathanai iodaīe Azziſellaie celaia mochober elchie aſebie idaie nathanahel.ⁿ Leuite in diebꝰ eliaſib⁊ ioiadā ⁊ ionanº ⁊ iedboa.ᵖ̓ ſcripti principes familiaꝝet ſacerdotesq in regno darij ꝑſe. Filij leuiˢ principesfamiliaꝝ ſcripti in libro verborum dieꝝ. et vſqꝫ ad dies ionathā filij eliaſib Etprīcipes leuitarū: ˣ a ſebaīaſerebia ⁊ ieſue filius cedmihel ⁊ fratres eoꝝ ꝑ vices ſuas vt laudarēt ⁊ confiterētur iuxta prceptū dauid viri dei: ⁊ obſeruarēt eque ꝑordinē. Mathania ⁊ bechecia ⁊ obedia moſollam thelmon accub cuſtodes portarū ⁊ veſtibulorū an̄ portas.Hi ī diebꝰ ioachī filij ioſueꝫfilij ioſedech: ⁊ in diebꝰ neemie ducꝭ ⁊ eſdre ſac̄dotꝭ ſcribeqꝫ.ᶻ in dedicatōe at̄ muri

Iſunt aūt. Poſtqͣꝫ deſcripta ē ciuitatꝭ Calxia) Ihierl̓m ppl̓atio h̓ ꝯnter ⁊ vltimo deſcribit̉ eiuſd̓dedicatio. Circa quā pͥmo ponūt̉ quedā pambula. ſcd̓o dedicatio ip̄a. ibi. In dedicatiōe aūt. t̄cio q̄daꝫ ad ip̄aꝫ ſequētia. ibi. Receſſerūt qͦꝫ. Circa pͥmū ſciendū ꝙ iſta dedicatō erat principaliter agēda ꝑfacerdotes ⁊ leuitas ⁊ ideo deſcribit̉ hoc a pͥncipio reditus captiuitatis babylonice oſqꝫ ad tepus huius dedicationis ⁊ etiaꝫvltra: ⁊ pͥmo ponunt̉ illi qui fuerūt tꝑe Ioſue q̄cum zorohabeſaſcēderūt de babylone cū dicit̉.ſa hieremias eſIoſue ſaradras ⁊cͣ. iſte Eſdras fuit ille.ſcripſit librū eſdre: qꝛ pͥmo venit hieruſalē cūzorohabel ſꝫ poſtea redijt ad regē: vt plures iudeos ſecū adducēt ⁊ a rege ampliores grās impetraret.c Iſti principes ſacerdotuꝫ.id eſt pͥncipalesiō expreſſe ſunnoīati. Fd 5Efratres eoꝝ. iſterant minus pͥncipales ſacerdotes: ideo ſub nomine cōi exprimunt̉. Et eodeꝫmodo dicenduꝫeſt de leuitis ⁊ eoꝝ fratribus qui fuerunt tēꝑe ioſue dequibꝰ ſubdit̉. Porro leuite leſua ⁊cͣ. ſubdit̉. Ve Ioſue aūt. Hic ꝯſequenter deſcribit̉ genealogia ſummorum pontificū a Ioſue vſqꝫ ad iaddū qui fuit ſummꝰſacerdos tempore alexandi magni cū dicit̉. Ioſue aūtIſte alibi noīat̉ ieſus filius ioſedech. Ioſedech enimſummus ſacerdos ductus fuit in captiuitatē babylonicā vt habet̉ .jͣ. ꝑalypo. ca. vlti. ⁊ ieſus eius filius poſtcaptiuitatem babylonicam fuit primus qͥ functus eſtſummo ſacerdotio. ¶ f ¶ Genuit ioachim. iſte aut vocat̉ eliachim Iudith̓. iiij. ⁊ ſub eo dicit̉ illa hyſtoria fuiſſe. ¶ g Et ioachim genuit eliaſib: et iſte fuit ſummꝰſacerdos circa finē vite ipſiꝰ neemie. vt habet̉ infra ſe.ca. ¶ h Et eliaſib ge. ioīada. Hic vocat̉ iudas a Ioſepho iudaice antiqͥtatis. xj. li. ¶ Et ioiada ge. ionathan. hunc Ioſephus noīat Iohannē ibidē. k Etionathā genuit iedda. quē ioſephus noīat iaddū: vt sͣ.et de iſto dicit ioſephus. ꝙ cū alexander iratus ꝯͣ hieruſalem veniret ad deſtruendū ip̄am eo ꝙ iaddus rn̄derat ei ꝑ nuncios ꝙ viuente dario nō poterat frāgere iuramentū qd̓ habebat cum ipſo: dn̄s ſibi in ſomnoapparuit dicēs ꝙ non timeret ſed portas aꝑiret ⁊ obuiaret alexandro indutus ornamatis pontificalibus.et ſimiliter alij ſacerdotes in veſtibus albis. Quem cūvidiſſet Alexander venientem ſibi obuiam deſcendit

de equo faciens ſibi reuerētiam: ⁊ tūc principes alexādrimirati ſunt credētes mētē eius ludificatā ꝓpter qd̓ d̓menius alexandro familiaris q̄ſiuit ab eo cur hoc feciſſet. etrn̄dit ꝙ cū eſſem adhuc in macedonia: ⁊ cogitarē quō aſiam mihi ſubiugarem: apparuit mihi deus in tali effigie etdixit: ꝙ ſecure tantum negocium acciperē. ⁊ ꝙ ip̄o duce cōplereꝫ. ꝓpt̓ qd̓deū q̄ mihi apparuerat in homine vulneratus ſuꝫ: tenēsfirmiter ꝙ ſicut incepit ita ꝓmiſſumadīpleuit. ¶ Indiebꝰ aūt ioachim.Hic ꝯſequent̉ agit̉de ſacerdotibꝰ qͥ fuerūt tꝑe ioachim filij ioſue. cum dicit̉.Im. Sacerdotes ⁊principes familiarū .ſ. ſacerdotaliuꝫ.ſaraia maaria ⁊cͣ. inaliqͥbus libris ponuntur iſta noīa ingenitiuo caſu: ⁊ ſiccōſtruunt̉ cū eo qd̓p̄ponit̉: ⁊ principesfamiliarū: quarumſupple .ſ. ſaraie ⁊ amaarie: et ſic de alijs. In Leuite.Hic agitur d̓ his qͣfuerūt ſb̓ alijs ſummis ſacerdotibꝰ ſequentibus predcm̄ioachim: et hoc eſtquod dicit̉. Leuitein diebus elia ſib etioiadā ⁊ ionan. iſteſupra nominatus ēionathan.I0 Et iedboa. iſteſupra nominatꝰ eſtiedda. quia nomīahebraica frequenter variant̉ in principio vel in fine vl̓ invtroqꝫ ſicut et latina: vt frequenter dictū eſt ſupra.ſp Scripti principes familiarū. ꝑ nomīa ſua in libris genealogiarū ſuarum licet nō ſint hic expreſſa.In regno darij ꝑſe .i. dario regnante. qui eſt de genere ꝑ̄ſarū. ſub quo ꝯſummatū fuit templū. vt habet̉ s Eſdre. vj. ⁊r Filij leui. Hic reuertit̉ ſcriptura ad deſcribēdū leuitas qͥ fuerūt tꝑe ioachim qꝛ sͣ. deſcripſerat ſacerdotes ſui tꝑis. dicit ergo. Filij leui. ſupple qui ſequunt̉.s Principes fa. ſcripti in li. ꝟ. dieꝝ .ſ. j. ꝑalypo. xxv. nonqꝛ iſti qui ſequunt̉ ſint ibi ſcripti in ꝓprijs ꝑſonis .ſ. in pribus ſuis: et quia ordines leuitarū ibi ſunt deſcripti ad qͦsiſti reſtituti ſunt tꝑibus illis poſt reditū captiuitatis.¶ tEt vſqꝫ ad dies ionathan filij eliaſib. qꝛ iſti vel ſalteꝫaliqui eoꝝ vixerūt vſqꝫ ad tempꝰ quo ionathan fuit ſummus ſacerdos: et dicit filius eliaſib .i. nepos. qꝛ fuit filiusioiade filij eliaſib: vt patet ex dictis ſupra eodem ca.v¶ Et principes leuitaꝝ .i. principales inter eos ſunt iſtiI x Aſebia ſerebia ⁊cͣ. vt laudarent ⁊ cōfiterent̉ iuxta preceptū regis iuda. vt habet̉. jͣ. Paralyp. xxv.y¶ Et obſeruarēteque ꝑ ordinē .i. ſibi ſuccedentes per vices ẜm ordinationem dauid cetera patent ex dictis.In dedicatiōe aūt. Preambulo deſcripto hic cōſeq̄nter deſcribit̉ ciuitatis edificatio? Circa quam primo ponitur preparatio populi. Secundo dedicatio muri. ibi.