C X
ca domine ſanguinem meum. quod vt aitbernardus. non faciunt cupidi vindicte. ſꝫvt eorum corpora de quorum ſudore ⁊ labore tantam gloriam ſunt conſecuti eiſdē gaudijs perfruantur. vt quod nunc eſt ſimplūex adiunctis corporibus fiat duplum/ propter quod eiſdem ſanctis ⁊ eorum clamoribus reſpondet deus dicens. Adhuc ſuſtine/te modicum tempus. donec impleatur numerus fratrum veſtrorum date ſunt eis ſingule ſtole. hoc eſt ſolius anime gaudium.nec conſūmabuntur ſancti quantumcunqͣꝫdilecti deo quouſqꝫ ⁊ nos ibidem fuerimuſcongregati. Primam orationem laudis effundunt ſancti ex leta dei viſione ſecundamex periculorum euaſione terciam ex corporūdefectione. Primam dico orationem laudis fundunt ex leta dei viſionē. Uidentes enim deum facie ad faciem tot ⁊ tantavident mirabilia ⁊ mirabilium innouationes vt in laudem dei toti totaliter ſe effundant Secundo poſt tergum vident ſe totpericula euaſiſſe infinitas laqueos trāſijſſede fortiſſimis hoſtibus mundo carne demonibus triumphaſſe ⁊ hec omnia non propriavirtute. ſed dei virtute viciſſe in gratiaꝝ actione toti totaliter ſe effundunt. Tercio orātdeum vt eorum corpora aſſumantur videntes in ſpeculo veritatis ꝙ tantam gloriamde labore ⁊ ſudore corporum ſunt adepti etideo ex omni affectu effundunt ſe in oratōevt ad eandem gloriam perfruendam ipſorum corpora aſſumantur vt quod nunceſtſimplum in reliquum fiat duplum. L¶ Secunda domus eſt vterus virginalis que ſimiliter domus orationis vocabitur. qꝛ vſqꝫ in finem ſeculi pro ſalute hominum interpellat. Ad hoc enim eſt inſtitutavt cum rigor iuſticie a maieſtate egrediturvolens damnare homines. ip̄a in plena poteſtate poſita rigoroſe opponat iram dei ſuiſorationibus in clementiam commutandoSunt autem tria que ad hoc faciendū glorioſam dominam noſtram obſigant debitricem. ſcilicet gratie inuentio. materna affectio. filij recommendatio. que tria tanqͣꝫfortiſſimi claui ipſam cogant pro nobis miſeris exorare. Primum cogens vt eam o-
porteat pro nobis filium exorare eſt gratieinuentio. Nam gratiam in qua conditi fuimus per preuaricationem primorum parentum perdidimus omnes. quam mariateſte angelo inuenit. Eſt autem in. iure laꝫeccleſiaſtico qͣꝫ ciuili dignum ⁊ conueniensvt qui rem alterius inuenit reſtituat ei Secunda cauſa cogens virginem matrem. eſtmaterna affectio que eſt ⁊ dicitur mater noſtra. cum enim ſui gratia filius eius dominus noſter ieſus dignetur nos vocare fratres dicens in pͣs. Nunciabo nomen tuumfratribus meis ⁊ Mar. nunciate fratribusmeis ex hac affinitate fratris noſtri matereius conuincitur eſſe mater noſtra. vt ſecundum apoſtolum ſit ip̄e primogenitus inmultis fratribus. hinc de filio naturali dicitur. Peperit filium ſcilicet primogenitūScimus autem ꝙ omnis mater naturaliinclinatione filios diligit ⁊ deſiderat eis bonum. Tercia cauſa fortiſſime cogens ad adorandum pro nobis eſt filij recommendatio. qui loco ⁊ tempore paſſionis in nomine iohannis qui gratia interpretatur nos eirecommendat dicens. Mulier ecce filiustuus. ac ſi dicat. Uide mater quid pro peccatoribus patiar ⁊ habe tibi eos miſericorditer recommiſſos. ne tanta amaritudo paſſionis mee in eis fruſtretur hec recōmendatio in ſuis viſceribus ita eſt profundata. vtpro nobis omni tempore intercedat. vndequod iam dudum dictum eſt per Eſa. Abſconde fugientes vagos ne prodas. hoc dictum eſt in cruce Mulier ecce filius tuus.¶ M Tercia domus eſt ⁊ dicitur ſingularis. que eſt homo chriſtus ieſus que ideoſingularis dicitur. quia non habet ſimileꝫneqꝫ parem. que iuſta ratione domus orationis dicitur. quia pro nobis continue patrem interpellat cuius omnis vita quā habuit ſuper terram nihil aliud fuit qͣꝫ oratiopro electis. Obmiſſis autem orationbusquibus in montibꝰ pernoctauit. qua in agone anxius ſanguinē ſudauit. qͣ in cruce poſitus ꝓ perſecutoribus exorauit. de ſola iſtaoratione quam iohā. xvij. orauit ad patremcum per paſſionem volens tranſiere ex hocmundo orauit dicens Pater venit hora. cla-