LXXIX

Nullū em̄ inqͣꝫ donū dedit nobis d̓s vt adꝓpriam voluntatem vel voluptateꝫ expenderemus. ſed vt ad lucrum omnia poneremꝰ.a hoc eſt quod dicitur ioh. vi. Hec eſt volūras patris mei. vt omne quod dedit mihi n̄ꝑda ⁊cͣ. Secundo voluntas eius eſt vt ē qͦpondere oīa menſuremus. H ¶ Equuꝫaūt pondus tripliciter eſt habendum ſcilicꝫinter nos ⁊ deum. inter nos ⁊ proximum etinter noſmetipſos. Primo inter nos ⁊ deuꝫvt qūo deus omnia eē voluit propter ſemeripſum. ſic ⁊ nes omnia que facimus propr̓ipſum faciamus quod horcatur apꝰ. i. Coꝝt. Omnia ingloriam dei facite. Secundoequum pondus habeamus inter nos ⁊ protimum vt in malis nos iudicemus vt prorimum. ⁊ in bonis proximum vt nos. quodraro facimus priuato amore hoc impediente. hinc greg. Scimus ꝙ vehementer claudit oculum cordiſ priuatus amor. ex quo fitvt malum quod agimus minus graue iudicemus. ⁊ ſi agatur a preximo nimiſ nobiſdeteſtabile videatur. Sed quare hoc Quianec nos ſicut ꝓximum nec ꝓximū ſicut noscōſpicimus. hoc dn̄s corrigere ſtuduit cuꝫLeuit. xxiiij. p̄cepit Ꝙ iuſtus dꝫ eſſe modiꝰequi qͣꝫ ſextarius. ⁊ in deutro. xxv. Non habebis in ſacculo tuo diuerſa pondera. nec erit in domo tua modius maior ⁊ modiꝰ minor. qꝛ ſicut d̓r ꝓuer. xx. Pondus ⁊ pondusmenſura ⁊ mēſura. vtꝝqꝫ aboīnatō eſt apd̓deum. ⁊ideo hanc inequalitatē dn̄s tollerevoluit cum dixit. Dilige proximum tuumſicut teipſum. Tercio equum pondus habeamus inter noſmetipſos. vt cum viles ſimꝰhocipſum per omnia iudicemus adeo vt qͣntum in nobis eſt velimus omnes hominesidem iudiciū de nobis hr̄e quod teſte ꝯſcīahēmus de nobiſipſis. alioquin conuincim̄diligere minus veritate. cū ex priuato amote victi hoīes foris cupimus ignorare quodintus ſumꝰ. quod qͣꝫ grauē culpā hēat on̄dit bern̄. di. Tu te dep̄ciaris in ſecreto cordis tui apud temetipſum trutina veritatisponderatus ⁊ foris alterius p̄cij mentiensmaiori pondere vendis te nobis qͣꝫ ab ipſaveritate accepiſti. time deū ⁊ noli hanc peſſima rem facere. vt quē hūiliat veritas extol-

lat voluntas. hoc eſt em̄ reſiſtere veritati hocpugnare eſt ꝯͣ deum. De hac dn̄i voluntate d̓r ꝓuer. x. Equū pondus voluntas eius.Tercia dei voluntas eſt nr̄a ſanctificato cuinoſtrā voluntatem dēmus ꝑ oīa ꝯformareaffectu ⁊ effectu fideliter hoc volētes. Quōaūt ſanctificari valeamus docet nos bern̄.di. Sc̄tm facit affectio ſancta ⁊ ipſa gemīaſcꝫ timor dn̄i ſanctus ⁊ amor ſanctꝰ his duobus deuotionibus affecti ſancti erimus coram deo. Ad quod hortatur nos dn̄s leuitxi. ⁊ .xx. di. Sancti eſtote quia ego ſanctusſum. quia ſicut idem dicit. Solos ſanctosapplicabit ſibi: nec ad regnum aliquis ꝑuenire poterit niſi ſanctus: ſancti autem nonerimus niſi ꝑ inhabitantē ſpm̄ eius in nobis qui naturaliter ſanctus eſt: ſimus arcadei: De hac dei voluntate d̓r .i. theẜ. iiij. heceſt volūtas dei ſanctificatio vr̄a C ¶ Cercia arca eſt cibus ſacramentalis: qui iō arcadicit̉. quia ſub ſpēbus ſacr̄alibus veriſſimein ſe continet deum. de qua etiā hodie aliqͥdeſt dicendū quia in hac feſtiuitate cōmunicant religioſi. Hec ergo arca cum debita reuerentia in arcam anime noſtre hodie tranſlata vt ſit arca in arca. duo operatur in nobis Unum in corpore. ſecundum in animaNam in corpore carnales affectiones in nobis debilitat ⁊ compeſcit. ⁊ ex huius arce preſentia caput erigere non permittuntur: dequibus in perſona philiſtinorū dicit̉. i. Reiiij. Ut cognouerunt ꝙ arca federis dominiveniſſet in caſtra timuerunt philiſtum dicentes Uenit deus in caſtra ⁊ ingemuerūtdicentes. Ue nobis. qͦs nos ſeruabit de manū deorum ſublimium iſtorum. Secundūeffectum operatur in anima: quia cuꝫ arcaiſta in eam venerit inediaꝫ que ex longa abſtinētia hꝰ cibi retrahitur depellit ⁊ in bonō eam roborat ⁊ confortat. Nam ſubſtantialis effectus ⁊ proprie propriꝰ huius cibi ēreſtauratio deperditi in ſpirituali vita. Dehis duobus effectibus dicitur Eccleſiaſticixx. Eſt datum quod non eſt vtile ⁊ eſt datūcuius retributio duplex Datum em̄ huiusmundi non eſt vtile. ſed datum quod deditnobis in dono corporis ſui eſt vtile induplicem reſtaurationē. qꝛ ꝑficit ſpūaleꝫ reſtau-