LX.X.I.T.

na ſiutiſſima oringehat Suppemumauon in qratijs eſt omnē gratiam abūdāpſſime poſſidere. Unde ipſa gloriatur depacabundantia eccl̓. dicens. In me omisg ne ⁊ peritatis ac ſi dicat. Omnisratia vie id eſt vite huius eſt in me. q̄ nōſolum mihi ſꝫ omni homini om̄i ſtatui. omnetati ſufficit. Unde Iero. Ceteris ꝑ parſes marie vero tota ſe ſimul infudit plenindogratiarum bern̄. Ad quid putas mariam ab angelo iam dudum ante ꝯceptioneꝫplenam gratie nunciatam? niſi vt ſuperuenente deo in vterum. nobis fieret ſuperplenapt quotienſcunqꝫ precibus licet tenuit̉)meuereturſupereffluere nobis liquorē graneeffundendo. Unde ex perſona eius dicit̉Ecde. Uidete quia nō ſolum mihi laboraui. ſed omnibꝰ exquirentibꝰ veritatem Altiſſimū ergo in omnibus gratijs eſt habereomnem gratiam. Ipſa nanqꝫ omnem habet gratiam. non ſolum ſibi ſed omnibꝰ eāinuocantibus ſufficientem. Secundo ſteat in altiſſimo virtutum. quia quicquid ſupremū in virtutibus eſſe poterat. hoc habebat. ſupremū aūt in virtutibus dicimꝰ omnes habere virtutes in ſummo ſine vicio īpugnante. qd̓ in nobis minime ꝯtingit. qͥcqͥd em̄ in nobis de virtutibꝰ plantatur. hocfit cum impugnatione ꝯtrarij. ſcꝫ vicij. na:in nobis virtus tenet mediū vicioꝝ ⁊ nulhin nobis virtus nutritur niſi de vicio cōtirio impugnemur. vnde eunuchis nō attribuitur virtus caſtitatis quia de vicio cōpario ſcilicet lururia minime impugnāturGlorioſa aut virgo ſic omnes virtutes habuit. vt de nullo vnqꝫ vicio temptaret Tertio ſtetit in ſuprema deuotione. tanto autēnoſtra deuotio eſt altior quāto ſubiectuꝫ dequo procedit loquitur de ſubiecto humano) et obiectū in qd̓ agitur eſt purius ⁊ nobilius. Et quia virgo ſancta puriſſima fuEpoſt deū. ⁊ in puriſſimū obiectū deuꝫ videt quē pre omnibus creaturis puriorē apprehendit Ideo eius deuotio ſemper extititin ſupremoꝘ aūt in his altiſſimis ſemperfuerit. ex perſona eius d̓r Eccle. xiiij. Ego inaltiſſimis habito ⁊ thronus meus in colūna nubis. In omnibꝰ ergo altiſſimis grati

arum virtutū denotionis ꝯtinue morabat̉D ¶ Quarto ſol in motu habet ꝯtinuitatem nūqͣꝫ em̄ ad momētū tꝑis ad ictū oculi requieſcit. ſꝫ curſum ſuū ꝯtinuat inceſſanter. Sic beata virgo ſemꝑ fuit in motu meritorie actionis. Quicquid eniꝫ agebat hoccū tanta diſciplina ⁊ reuerentia faciebat ꝙin om̄ibꝰ ſup̄ma merita cumulabat. Si eīalij ſancti in infinitū inferiores ad talē ſtatū ꝓmouēte gratia ꝓuehūtur. vt de vita eorum teſtante pͣs. folium nō defluat. et om̄iaquecūqꝫ faciēt ꝓſperentur. multomagis ſine om̄i ambiguo de virgine eſt credendumꝙ de om̄i vita ſua nihil vnqͣꝫ ei vacuū pertranſiuit. nam in comedendo bi. dor. ſine qͥbꝰ hūana nat̉a durare nō pōt. auxit ſuū meritū inceſſanter. qui ppeque de om̄ibꝰ his nihil qͣꝫ q̄ ſola requirebat neceſſitas ſibi ſumpſit. Hec aūt cōtinuitas merendi precipueex tribꝰ agebatur. vicꝫ de exterioꝝ ſenſuū etmēbroꝝ ad deū ⁊ ꝓpter deū cōtinua exercitatione tꝑis continuatōe interioꝝ ſuoꝝ ſcꝫrōne memoria ⁊ voluntate. mētis ⁊ ſpiritꝰad deū cōtinua ſuſpēſiōe qd̓ licet nobis ſitimpoſſibile ⁊ ꝑ cōſequēs de ea vix credibl̓etn̄ qꝛ btā ꝟgo in ſe nl̓lū hūit r̄tractiuū eo ꝙfomēs peccati ꝑ cōceptōr filij ſublatꝰ eſt inea totaliter ⁊ extinctus. Ideo ſꝑ ſup̄ma merita cumulabat. Ꝙ ſi ꝓpter corꝑis teneritudine aliqd̓ d̓ exercitio oportuit relaxari hocip̄m tam ꝟtuoſe agebat vt etiā ꝑ ꝟtutē diſcretionis q̄ mater eſt omniū virtutū. ſuprema merita reportaret. E ¶ Quinto ſolhr̄ in influētia fecunditatē. nihil em̄ eſt ſubſole qd̓ nō ſolis influētia valeat fecundari.et ſine eius ꝟtute gignere de ſe fructū. Hīcphilo. di ꝙ hō gn̓at hoīem ⁊ ſol. ſic btā virgo fecunditatē tribuit. nec ſine eius auxilionullus vnqͣꝫ facere potuit de ſe fructū Hīcbern̄. Maria velut alterū ſolē induit ſibi. ⁊quēadmod̓ ille ſuꝑ bonos ⁊ malos indifferēter orit̉ tribuēs oībꝰ ſine dr̄a fecūdari. ſicip̄a beata virgo nō diſcutit merita. ſꝫ oībꝰſeſe exorabilem omnibus clementiſſimamprebet. omniūqꝫ deniqꝫ neceſſitates āpliſſimo quodam miſeret̉ affectu. Nullus eniꝫhomo vnqͣꝫ proficere potuit nec proficiet ineternum. niſi qui fecunditatē merendi eſt a