¶ Liber

crificijs eoꝝ fete ⁊ mēſtruainte cōtingūt. Sciētes itaqꝫex his qꝛ nō ſūt dij ne timenatis eos. Un̄ em̄ vocantur§ dij. qꝛ mulieres apponuntdijs argēteis ⁊ aureis ⁊ ligneis ⁊ ī domībꝰ eoꝝ ſacersͣdotes ſedēt hn̄tes tunicasſciſſas ⁊ capita ⁊ barbā rat ſaꝫ: qͦꝝ capita nuda ſt̄. Rugiūt aūt clamantes ꝯͣ deosvſuos ſicut in cena mortui.Ueſtimēta eoꝝ auferūt ſacerdotes: ⁊ veſtiūt vxoresa ſuas ⁊ filios ſuos. Neqꝫ ſiqͥd mali patiunt̉ ab aliqͦ neqꝫ ſiqͥd boni poter̄t retribuere neqꝫ regē ꝯſtitue̓ pn̄t neqͦꝫ auferre. Sil̓r neqꝫ darediuitias pn̄t neqꝫ maluꝫ retribuere. Siqͥs ill̓ votū vouerit ⁊ nō reddiderit neqꝫhoc requirūt. Hoīeꝫ a morte nō liberāt: neqꝫ infirmuꝫa potētiori eripiūt. Hoīemcecū ad viſum nō reſtituūtd̓ neceſſitate hoīeꝫ nō liberabūt. Uidue nō miſerebūtur neqꝫ orphanis bn̄faciētb Lapidibꝰ de mōte ſil̓es ſūtdij illorū lignei ⁊ lapidei ⁊aurei et argētei. Qui āt colūt ea ꝯfundent̉ Quō ergoeiſtimanduꝫ eſt aut dicencdū illos eſſe deos. Adhuceī ip̄is chaldeis non honorantibꝰ ea que cū audierītt mutū non poſſe loqui offegrunt illud ad bel: poſtulan

tes ab eo loqͥ: quaſi poſſintſentire: qͥ non hn̄t motuꝫ ⁊ip̄i cū intellexerīt: relinq̄ntea. Senſum em̄ nō hn̄t ip̄ia dij illoꝝ. Mulieres aūt circūdate funibꝰ in vijs ſedētb ſuccēdentes oſſa oliuarumCū autē aliqͣ ex ip̄is abſtracta ab aliqͦ trāſeute dormierit cū eo ꝓxīe ſue exprobratꝙ ea nō ſit digna habita ſic̄ip̄a neqꝫ funiſ eꝰ diruptꝰ ſitOīa aū q̄ illis fiūt falſa ſūt.Quō eſtimanduꝫ aut dd̓mc eſt illos eē deos. Afabrisāt ⁊ ab aurificibꝰ facta ſuntNihil aliud erūt niſi id qd̓ē volūt eē ſacerdotes. Aurifices etiā ip̄i qͥ ea faciūt nōſūt ml̓ti tꝑis Nunqͥd gͦ pn̄tea q̄ fabricata ſūt ab ip̄is eſt ſe dij. Reliq̄runt āt falſa: ⁊g obprobriū poſtea futuris.h Nā cū ſuꝑuenerit illis p̄liūi ⁊ mala: cogitāt ſacerdotesvbi ſe abſcondāt cum illisQuō gͦ ſentiri debeant qm̄dij ſūt qͥ nec de bello ſe liberāt: neqꝫ d̓ malis ſe eripiūtNā cum ſint lignea ⁊ lapidea ⁊ inaurata ⁊ inargentata ſciet̉ poſtea qꝛ falſa ſuntab vniuerſis gentibꝰ ⁊ regbus q̄ manifeſta ſūt: qͥ nō ſt̓dij ſꝫ oꝑa manuuꝫ hoīm etnullū opꝰ d̓i cū illis. Un̄ gͦnotū ē qꝛ n̄ ſt̓ dij: ſꝫ oꝑa manuū hoīm: ⁊ nuliū dei opī in ip̄is eſt. Regē regiōi nō

¶7m ¶ Contingunt. qd̓ non ꝑmitterent ſi eſſent vere dij. ideocōcludit. Scientes itaqꝫ ⁊cͣ. n ¶ Unde em̄. Hic cōſeq̄nter ponit̉ quarta deductio ad eādē cōcluſioneꝫ ⁊ incipit aſacerdotū cupiditate. cū dr̄ ꝑ modū queſtiōis. Un̄ em̄ vocant̉ dij. i. reputant̉. ⁊ reſpōdet dicēs. o ¶ Quia ml̓ieresdefacili d̓ceptibilesp ¶ Apponunt dijsargenteis ⁊cͣ. oblationes ⁊ munera quecedūt in vſus ſacerdotuꝫ. ⁊ ſic aſſeruntidola deos eſſe propter lucꝝ. iō ſubdit̉q ¶ Et in do. eoꝝ. i.in delubris idoloꝝ.r ¶ Sacerdotes ſedent .i. manēt. ſicutDeū .j. Sediſtis incades multo tꝑe .i.māſiſtis. ſicut ſacerdotes in tēplis idoloꝝ manebāt ad coligendū pecuniā etoblatōes s ¶ Habētes tuni. ſciſ. ⁊ capi. ⁊ bar. raſam. in ſignū meroris ⁊ triſticie. vt quaſi lugerent ꝓ expiatōe peccatoꝝ offerētiū idolis. et ideo ſubditurt ¶ Augiunt aūt clamantes cōtra deosid eſt coronā idolisv ¶ Sic̄ in cena mortui .i. facto pro mortuo. antiquitus em̄ſuꝑ ſepulcra de nouo mortuoꝝ comedebant laute. ⁊ bibebant. ⁊ poſtea exclamabant. qͣſi lugentes mortuos. ſic ſacerdotes idoloꝝ deſacrificijs ⁊ oblationibꝰ laute viuebant⁊ eiulātes exclamabant corā idolis. qͣiſatiſfacientes ꝓ offerentium peccatisx ¶ Heſtimenta eo.aufe. ſacer. vt mulieres decepte d̓ nouoofferant nouas veſtes. ⁊ hͦ ad ſacerdotū lucrū. iō ſubdit̉.y ¶ Et veſtiūt vxores ſuas. de veſtibꝰ amotꝭ ad idolis. Cōſequenter on̄dit̉ idoloꝝ impotētia in multis exemplis. cūdr̄. a ¶ Neqꝫ ſiqͥd mali partiunt̉ ⁊cͣ. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi.b ¶ Lapidibꝰ de mōte ſil̓es ſunt. qͥ inde mouere ſe nō pn̄t.neqꝫ aliquid agere. iō cōcludit̉ in fine. Quō gͦ eſtimaꝫ ⁊cͣ.c ¶ Adhuc em̄. h̓ ponitur deductio qͥnta ad idē ⁊ incipit acaldeoꝝ vilipenſione. qͥ cū eſſent cultores illoꝝ idoloꝝ. tn̄quādo nō habebāt intentū vilipendebāt ea. ⁊ hͦ eſt qd̓ dr̄.c ¶ Adhuc eī ipſis chal. nō hō. ea .i. vilipēdentibꝰ. minusem̄ dicēdo plus ſignificat. d ¶ Qui .ſ. chaldei. ¶ Cumandie. mu. nō poſſ. loqui .i. ꝑcipiunt ſicut Exo. xx. Ppl̓svidebat voces. ibi em̄ accipit̉ videre ꝓ audire. hic ecōuerſo audire ꝓ videre. cognoſcit̉ em̄ hō eſſe mutꝰ ꝑ ſigna quefacit. pōt etiā hic accipi audire ꝓprie. qꝛ muti aliqn̄ ꝓferūtvoces inarticulatas tamē. ⁊ ſic per auditum aliquando ꝑ

cipitur ꝙ ſunt muti. f ¶ Offerunt illū ad bel. quod ē idolum babyloniorum Dan̄. xiiij. g ¶ Poſtulantes ab eo.id eſt ab idolo. h ¶ Loqui .i. ꝙ mutus poſſet loqui.i ¶ Quaſi poſſint ſentire .i. poſtulatōnes eoꝝ perciperek ¶ Qui non habēt motū .ſ. dij illoꝝ vel idola. l ¶ Et ip̄iſcꝫ chaldei.m ¶ Cū intellexeritidola nihil poſſe.n ¶ Relīquet ea. ip̄avilipendendo. q. dmulto fortiꝰ filij iſrl̓qͥbus ſpāliter ꝓhibitū eſt idolatria debent ea contemnerea ¶ Nulieres autē.Hic ponit̉ modusluxurie ex quo ꝯtēnenda ſūt idola. mulieres em̄ fune cingebant ſe ſuꝑius qͣtligate aliqͦ magnocrimine. ſedētes invia ꝑ quā tranſiibāthoīes ꝓcedētes acidola. ⁊ quando aliqͥs eoꝝ trāſiens trahebat vnā illarū extra viam ⁊ preſcindens eiꝰ funem carnalit̓ cogͦſcebat eaꝫ.illa reputabat ſe liberā a crimīe ꝯmiſſo credēs ꝙ idolummiſiſſet illū virū ī ſignū lib̓atiōis ſue. etrediens ad ſociā exꝓbrat ei ꝙ n̄ fueratdigͣ ſic ab idolo viſitari. ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄.a ¶ Pl̓ieres āt. ⁊ pꝫex dictis lr̄a hͦ excepto. b ¶ Succēdētes oſ. ⁊cͣ. ẜm illiusidoli ritū. ꝓpt̓ qd̓ infine cōcludit̉. Quōeſtimādū ⁊cͣ. c¶ Ifabris āt. Hic pōit̉deductio ſexta. q̄ accipit̉ ab idoloꝝ īpotētia. nā eſſe eoꝝ abhoībꝰ depēdet. iō dr̄A fabris āt ⁊ ab aurificibꝰ fcā ſt̓ tāqͣꝫ aliqͥd minꝰ ip̄is. qꝛ cāeffectiua potior eſtſuo effectu. d ¶ Nihil aliud ⁊cͣ. qͥ formā ⁊ figurā idoli fiēdi tradunt artifici.e ¶ Aurifices ⁊cͣ. nō ſt̓ ml̓ti tꝑis .i. exꝑti ī ſapīa. iuuenes em̄acutiꝰ vidētes ⁊ agiliꝰ oꝑātes talia p̄nt meliꝰ fabricare qͣꝫ ſenes. f ¶ Reliq̄rūt ⁊cͣ .i. artifices idoloꝝ reliqͣrūt poſterisidola q̄ ſt̓ falſa. qꝛ nihil ſt̓ qͣꝫtū ad id qd̓ repn̄tāt. vt dcm̄ ē. sͣ¶ Et obprobriū. qꝛ cū ꝑcipit̉ falſitas idoloꝝ īproꝑat̉ colētibꝰ cultꝰ eoꝝ h ¶ Nā cū ſu. ⁊cͣ. ab aduerſarijs. i ¶ Cogitāt ⁊c̄. abſcōdāt cū ill̓. ⁊ ſic ꝯfitent̉ fcō ꝙ dij eoꝝ īpotētesſt̓ ad ſaluādū. Nā cū ſint lignea ⁊cͣ. ſeqͥt̉ ¶ Sciet̉ poſtea⁊cͣ. hͦ videtur eſſe ꝓphetia de tꝑe xp̄i in qͦ ꝑ orbē deiecta ſūtidola ꝑ p̄dicatōeꝫ apl̓oꝝ. ⁊ alioꝝ xp̄i diſcipuloꝝ. iō cōcludit̉. Un̄ gͦ notū ⁊cͣ. l ¶ Regē regioni. Hic ponit̉ deductio ſeptima ac idē ⁊ accipit̉ ex oꝑbꝰ diuinis q̄ nō apꝑeniin idolis ſꝫ magis ꝯͣrium. iō dicit. l ¶ Regē regioni nō ſuſcitant. quod eſt proprium dei. a quo ē omīs ptās terrena.