SermoXLVII

ciū geminū reſeruat̉. ⁊ ꝓ dei ſubſānatiōe quē ſine cauſa deū appellat. Et ꝓ qualitate pctī. Nimis inſanu eſt. minꝰ reuereri maieſtatis dn̄m qͣꝫ quēcunqꝫ hoīemviliſſimū. Quis dn̄m ſuū vocataut ſub tecto alteriꝰ iacet vel ꝓꝑua mercede ſeruit. cuiꝰ non precepta et monita ſalteꝫ ꝓ magnaꝑte cuſtodiat? Soliꝰ dei. ſūmidn̄i. ſub cuius ꝓtectiōis vmbraviuimꝰ. qui omnia nobis deditet maiora ꝓmiſit. vniuerſa p̄cepta etiā que grauia non ſunt pronihilo violant̉. Nolite vos putare xp̄ianos cōtra diuinam legem viuētes. Quis em̄ tam vanus et miſer eſt ait augꝰ. vbi ſupra. qui aduocatū ſe. cū lr̄as neſciat audeat ꝓfiteri. Quis taminſanus et excors. vt ſe profiteatur militē. qui neſcit arma geſtare. Nemo enī qd̓cunqꝫ nomē ſinecauſa ſortit̉ Sutor vt dicat̉.neceſſe eſt vt calciamēta cōficiat. vt vocet̉ quis faber aut ſartor. artis ꝑicia facit. Hmōi enīexemplis agnoſcimus. nullū ſine actu nomen ſed omne nomenab actu. Tu ergo quō xp̄ianꝰ diceris ī quo xp̄iani actus non apparent? Et infra xp̄ianus ille eſtqui vitam xp̄i ſeqͥtur. qui xp̄min omībus imitatur Sicut ſcriptum eſt. qui ſe dicit in xp̄o manere. dꝫ ſic̄ ille ābulauit et ipſeambulare. Xp̄ianus eſt qui deodie noctuqꝫ ſeruit. qui eius precepta indeſinent̓ meditat̉. et co-

gitat. cuiꝰ omnis ſpes in xp̄o eſtqui celeſtia potius qͣꝫ terrena deſiderat. qui humana ſpernit vtpoſſit habere diuina Nemo igitur ſe decipiat. Nemo ſe ſeducat. niſi quis terrena deſpexeritdiuina non capiet. niſi humanaꝯtempſerit. nō poteſt poſſidereceleſtia. Niſi quis iuſtus fueritvitam non habebit. Niſi qͥs inomnibꝰ xp̄i mādata ſeruauerit.ꝑtem nō poteſt habere cum xp̄oNec quiſq̄m xp̄ianū ſe iudicet.niſi qui doctrinam xp̄i ſequituret imitatur exemplū. Quidergo cariſſimi de impudicis acpublicis mandatoꝝ xp̄i tranſgreſſoribus Num illi xp̄iani putandi ſunt. in qͥbus nullus xp̄ianitatis actus. in qͥbus nulla cōuerſatio iuſticie eſt. ſed nequitieimpietatis et ſceleris. qui opprimit miſerum. qͥ pauꝑem grauataut res alienas ꝯcupiſcit. qui ſevt diuit em̄ faciat. plures facitegentes. qui lucris gaudet iniuſtis. cuiꝰ os aſſidue violatur mēdatio. cuius labia nō niſi indigna et obſcena et ſceleſta loquūtur et turpia. De quoꝝ nūero excludi nō poterūt. qui in hac ſancta feſtiuitate publicas. n̄ verēt̉exercere mercantias ⁊c̄. Extende vt placet et oꝑtunitas exigittemꝑis et loci Amen.¶ De eodem Sermo. II.in ordine. XLVIII.