De Eucariſtie ſacramēto

lioqꝫ conſtituta. Aſſunt diuinepietatis ſacramēta. Tempꝰ om̄ibus chriſtianis ꝟe deſideratumTempꝰ magne cene. Celeſtis cōuiuij. In qͦ nō manna de celo angelicis manibus preparatū antiquo hebreoruꝫ populo cōceſſumin deſerto. ſed quod eſt ſupra celū. ſuꝑ angelos. qꝛ celi ⁊ angeloꝝcreator. Nō illud qd̓ reſeruatuꝫin diem alteꝝ cōputruit ⁊ vermibus ſcaturiebat. ſed qd̓ mentemviuificat in eternū et vermes interficit pctōꝝ. Nō qd̓ comeſtuꝫꝯuertit̉ in ſumentē. ſed manducantem cōuertit in ſeip̄m. Nonqd̓ corpus nutrit ad morteꝫ. ſedꝙ animā cibat ad vitam immortalem. Caro mea vere eſt cibus ⁊ſan. m. vere eſt potꝰ. Qui ma. exhoc p. mortē nō videbit in eternū Neqꝫ em̄ moyſes inquit dn̄sdedit vobis panē d̓ celo. ſꝫ patermeus dat vobis panē de celo verum. Panis. verus eſt. qui de celo deſcendit. ⁊ dat vitam mūdoIoh̓. 6. O inenarrabilis dei bonitas. O ſtupendū pietatis cōſilium ſuꝑ filios hominū. cui nonſatis fuit homineꝫ de nihilo adſui imaginem ꝓducere capacembeatitudinis. Nec lapſum morte vnigeniti reparare. Niſi ideꝫpr̄is vnigenitꝰ ex obediētia pr̄isſeipſum nobis daret in cibum.quo vita ſanguinis p̄cio empta.in nos flueret ac ſcruaretur. Hīccanit eccleſia. Se naſcens deditſocium. conueſcens in eduliuꝫ ſe

moriens in precium. ſe regnansdat in premiū. In quo rogo patris bonitas ineffabilis magisoſtēdi potuit qͣꝫ in filij ſui ſacramentali manducatione? De quafilius adueniente paſſiōis horainquit. deſiderio deſideraui ⁊cͣ.Quia hodierna die huius diuinalis manducatōis inſtitutiofacta eſt. ad quā etiaꝫ p̄cepto xp̄iet eccleſie inuitamur. ideo de duobus videndū erit. De eius inſtitutione. et eius manducatione.B ¶ Quo ad primum inſtituitdn̄s hunc cibum. In verū ſacrificium. in anime eduliū. in dilectionis arram et ſignum. Inſtitutum eſt primo in verum ſacrificium. Omni enim tempore humano generi ſacrificium neceſſarium fuit. Tam in ꝓteſtationeꝫſupremi dominij qͣꝫ in remiſſionēpeccati. qͣꝫ in redditiōꝫ gr̄aꝝ accepti beneficij. Hinc illa multiplicia legis veteris ſacrificia AbelNōe. Abraam. Melchiſedech.Multiplicia etiam legis moſaice. ſcilicet hoſtie pacifice. pro peccatis. et holocauſta. Sed ecce ſicut verbum abbreuiatū fecit dominus ſuper terram ait Gerſonita et hoſtiā abbreuiatam. quiavnicam. patri acceptiſſimam. plenā eminenter omnibꝰ illis bonisque per veteris teſtamenti ſacrificia querebantur. Ipſam dicohoſtiam que et verbum) Hoſtiam ſemel oblatam in cruce Heb̓.9. Chriſtꝰ aſſiſtens pontifex ⁊c̄.