SermoXII

qꝫ preꝑat locū dn̄o. Nam vtrūqꝫiuſtificat. Anima aūt iuſti ſedeseſt ſapīe. Sapīa ꝟo chriſtꝰ eſt. jͣ.Eoꝝ. j. Chriſtꝰ eſt virtꝰ et ſapīapatris. Nam de ꝯfeſſione fraudis d̓r Prouerb̓. 18. Iuſtꝰ in pͥncipio accuſator eſt ſui. et cōfeſſiolaudis ſimilit̓ iuſtificat. qꝛ hec ēfidei. ẜm illd̓ Ro. 10. Corde creditur ad iuſticiā. ore cōfeſſio fitad ſalutē. Fides aūt iuſtū viuificat. ẜm illud Abacuc. 2. Iuſtꝰ exfide viuit. In vtraqꝫ gͦ ꝯfeſſioneprincipiū eſt noſtre ꝯuerſionis etaccedendi ad deuꝫ. Nam de illaIſa. 43. Narra ſi qͥd habes vtiuſtificerꝭ. d̓ iſta ꝟo dr̄ ad Heb̓.u. Sine fide impoſſidile eſt placere deo. oportet em̄ accedentemcredere. ¶ Uerū ſi intelligentieꝑ fidem illuminate ac recte de ſetanqꝫ de peccatore. ⁊ de deo tanqꝫ de ſummo bono creatore ⁊ redemptore noſtro ſentiēte. voluntas cōtradixerit. nolens vel peccata relinquere. aut dictamini.recte illuminateqꝫ ꝑ fidem rationis obedire. Iam nō ciuitas iude. ſed caſtellū qd̓ contra nos eſtqd̓ inteſtina fouet bella ſumus.Orta nanqꝫ in nobis pugna. fugata eſt pax. ibi chriſtꝰ (cuius inpace factus eſt locus) nec naſci.nec natꝰ foueri poteſt. Neqꝫ em̄diſſenſiōis deus eſt ſed pacis. j.Coꝝ. 14. neceſſe eſt igit̉ vt q̄cunqꝫ recta fide intellexerimꝰ volenda. iſta velimꝰ. vt ſit potentiarūaīe nr̄e in bono cōcordia. Alio-

quin ſine cauſa credimꝰ. Meliꝰem̄ erat viā veritatis nō nouiſſeqꝫ poſt agnitione retrorſuꝫ ab eacōuerti. 2. Pe. 2 ¶ Simꝰ gͦ ciuitas. nō babilon. ne ī malo ſit paxnr̄a. Sed bethleem. que ꝑuula.eſt in milibus ꝑ hūilitateꝫ vt aitMicheas et domꝰ panis interpretatur. Oportet enim haberepaneꝫ. ne ſi amicꝰ noſter ⁊ fraterxp̄c ſcꝫ ꝑ aſſumptā humanitateꝫveniat ad nos media nocte. ⁊ nōhabeamꝰ qd̓ ponamꝰ an̄ illū. dūꝟo tranſimꝰ accōmodare. ille declinet atqꝫ trāſeat. Quis gͦ ē panis ille. quē cuſtodiētes bethleēdici mereamur niſi verbum dei?De quo Deut̓. 8. et Matth̓. 4.Non in ſolo pane viuit homo.ſed in omni verbo quod ꝓceditde ore dei. Hic enim eſt qui confirmat cor hoīs ſicut ꝓpheta orauit. Confirma me inquit in verbis tuis hūc panem ſi diligenterẜuauerimꝰ veīet ad nos. et māſione apud nos faciet. ſicut ip̄e ꝓmiſit Ioh̓. 14. ¶ Simus deniqꝫ bethleem. non illa que in ſortezabulon ſita eſt. Ad cuiꝰ differētiā dixit angelus. bethleem ciuitate dauid. zabulon fluxus noctis interptatur. Hic ergo bethleem eſt. in ſorte zabulon. qui accepti verbi panem non cuſtodit.Sed ad noctem peccatorū conuerſus effluere permittit. Nō ille eſt bethieem ciuitas dauid vnde Bern̄. in ſer. de ꝓnūcia. dn̄ice natiuitatis. Si qͥs inqͥt cogi-