IIIISermo

IIII

Hāc vero pacē interiorē ſignificabat illa magna pax exterior ettꝑalis que fuit tꝑe natiuitatischriſti. cū vt lucas refert deſcriberet̉ vniuerſus orbis. tāta vtiqꝫ vt gladios in vomeres. ⁊ lāceas ꝯu̓terent ī falces. Iſa. 2. Qd̓vt clare expͥmeret angelica cōcionō vniuerſaliter om̄ībꝰ homībꝰbonis ⁊ malis pacis bonū nūciarūt. ſꝫ bonis tm̄ dicētes. In terra pax hoībꝰ bo. vo. Aue maria.☞ B ¶ Et in terra ⁊cͣ. Uerbum hoc dilectiſſimi verbū ē totius ſpei ꝯſolatiōis ac clemētie.miẜicordie ſinū om̄ibꝰ aperiensnullū excludēs. niſi eū forte qͥ inuitatus tractus ac pulſus. violēter vocatiōis gratiā refutat. reſiſtit. recalcitrat. Si enim celeſteſdixiſſent angeli. pax hoībꝰ ſtrennue actiōis. iam nō īmerito terruiſſent infirmos. magna agerenō valentes. Si pacē optaſſentlargas elemoſynas faciētibus.iam pauperes turbaſſent vix ſibijpſis ſufficiētes. Si pacē nunciaſſent p̄ſidentibus ⁊ honoratꝭ.ꝑtimuiſſent ſubditi ⁊ hūiles adhanc pacem venire deſperantes.Sed vt omnes ꝯſolarentur. vtomnes accederent. vt ſubſiſteretnemo. oblata eſt in terra pax oībus hominibus bone voluntatis. ¶ Siquidem nihil magiseſt in noſtra poteſtate qͣꝫ volūtasnoſtra. vt ait Augꝰ. li. i. retract.Hanc eque habet infirmꝰ et fortis. pauper vt diues. ſubditꝰ vt

p̄latus. nec eſt qui nō poſſit velle et nolle. Hanc ab hominibusexigit deus quibus ſuam pacemeſt daturus. Nōne ⁊ hoc voluitdicere Apl̓us. i. Thimo. 4. Exercitatio corporalis ad modicūvalet. pietas vero ad omīa. intelligens ꝑ exercitationē corporisomnē exteriorem operationeꝫ. ꝑpietatem. verum dei interioremcultum. Eſt enī pietas vt Augꝰ.ait. 4. de ciui. dei ca. 23.) veraxdei cultus. Hic autē eſt vt idemdicit li. 5. ca. 20. de ciuitate dei.credere. ſperare ⁊ diligere deuꝫ.hec in voluntate ꝯſiſtunt elicitiue vel imꝑatiue quo ad credere.Ecce cariſſimi regnū dei ī noſtra voluntate poſitum. omnibꝰrecte volentibus dabitur. vt inexcuſabiles ſint omēs impij. Nemo famelicum. oblatū cibuꝫ nolentem. aut excuſaret aut ei miſericordiā impenderet. Ita nullaeis miſericordia eſt futura. quinunc qd̓ maxime poſſunt bonaꝫvoluntatem habere nolūt. preparemus itaqꝫ voluntates noſtrasad hanc pacem capiendā. qde etſi hic guſtatur. nō tamē hic finitur. Quoniā ducit in illam perfectam. que nullo fine claudet̉.ſicut ſcribit̉ Iſa. 9. Et pacis eiꝰnon erit finis. ☞ C ¶Preparatio aūt iſta volūtatis vt ſitbona et recta conſiſtit in conformitate ad diuinam voluntatemque eſt prima et vniuerſalis regula. Quā inobliquabilē eſſe con-

b 3