Liber Sextus Rōnalis.iam iſte leuat̉ ad bona oꝑa. Alleluia ꝟo dicit̉ ī voce ꝑalitici ſanati ſcꝫ. Dextera dni fecit v̓tutēſubaudi qꝛ ſanauit me. Sꝫ qꝛnō ſufficit ſanare n̄ dn̄s cuſtodiat ſeqͥtur offertoriū. Si ambulauero in medio tribulatōis⁊cͣ. vbicūqꝫ em̄ ambulat fanati a dn̄o. cuſtodit eos quatumin ſe eſt.De dominica. XX.N dn̄īca viceſima incipitecc̄īā lege̓. xij. ꝓphetas etdanielē ⁊ catat de yſaia daniel̓⁊ hieremia. n̄ tn̄ legit de ÿſaia⁊ hieremia qꝛ ī alijs tēꝑibꝫ plemus legūt̉. De yſaia emī̄ legitin aduētu. de hieremia ī paſſione. Querit̉ aūt quare legit ecrleſia ꝓphetas pꝰ libꝝ machabeoꝝ cum biblia p̄ponat̉. Adqd̓ dicimꝰ ꝙ biblia p̄ponit oēslibros exemplares. eo ꝙ magis mouent exēpla ꝙ doctrinap̄ter librū machabeoꝝ que vltimō ponit ⁊ ꝓpt̓ ꝑfecta iuſticiā⁊ ꝓpt̓ tēpus. qꝛ vltimo tēporefuerūt. Eccīā etiā legit vltimo librū ezechel̓. qꝛ in eo agit̉ de tēplo celeſti in qͦ ē ꝯſūmatō ⁊ finis oīm. Duodeci ꝟo ꝓphetas legit ꝓpt̓ fūdamētū fidei. qd̓ ſēꝑneceſſaru ē quatucunqꝫ hō ſitꝑfectus. ⁊ vide quod dictumeſt ſb̓ dominica decimaquinta.De dominica viceſima.Incipit gͦ eccīa legere ezechielem in pͥncipio nouembris. Inmatutinali hꝰ dnīce officio primū rn̄ſoriū eſt in quibuſdā eccleſijs deyſaia ſcꝫ. Vidi dn̄mſedētem ſuꝑ ſoliū excelſuꝫ. Vidit ei yſaias quo ante thronuꝫdei ſūt angeli ⁊ ſancti in eccleſia triuphabe ⁊ militate. in qͣbus ꝑ gr̄aꝫ ſedet ille qui e pͥm⁊ nouiſſimꝰ. Quia gͦ ezechielvidit tēplū celeſte ī qͦ fiūt nuptie eterne. iō in euāgelio miſſeqd̓ in qͥbuſdā ecc̄ijs in hac dnīdareriſiſeca dicit̉ ⁊ eſt math̓. xxij. c. habetur de illis nuptijs. Similetudas eſcaeſt regnū celoꝝ homī regi quifecit nuptias ⁊ miſit ſeruos fuos hora cene dice̓ inuitatis. oīaparata ſūt. veīte ad nuptias. Illi ꝟo ꝯtēpſerūt venire ad nuptiaſ. Hi ſūt iudei qͥ ꝯtēpſerūt venire. Et miſit tūc ẜuos ſuos dicēs. Itē ad exitus viaꝝ ⁊ ꝯuocate oēs Et implete ſūt nuptie diſcumbētiū. Et vidit rex quēdaꝫnon habētem veſtē nuptialem⁊ dixit ei Amice quo huc intraſti non habens veſtem nuptialem ⁊ tradidit euꝫ miniſtris ſuis ut ꝓijcerent eum ī benebrasexteriores. Huic autem iudicio quo dn̄s eos qui contēpſerūt venire ad nuptias amouit anuptijs ⁊ alios omēs vocauit