Glo. ordi. Ad Theſſalonicēſes ¶ Ca. II Nico. de lyra
ſꝑ aduētū. b5 omniū ſanctoꝝ. Iſi vultis eſē in ea. Iventure.ieſu chriſti et noſtrę congregatioa3endētis: b ſ xp̄m vt ad corpus aquile vel inti.itatē vt mēte et corpore viuamꝰ: qͥ mō in diuerſū tēdimꝰ 5 qͥdanis in ipſum: vt non cito moueaI nec parū titubetis.aſ puro intellectu. b § q. ꝓ vicino periculo .i. qͣſiinſtet dies domini.mini a veſtro ſenſu neqꝫ terrea̓mia Falicuiꝰ pſeudo apl̓i qͥ hoc expōat de ſcpͥturꝭ.bni: neqꝫ per ſpiritum: neqꝫ per ſerꝰcmonem: neqꝫ per epiſtolam tan fa ſ ſub noīe meo miſſā. bſ nō quin velit illos pdqͣꝫ per nos miſſam: quaſi inſte̓t disratos eſſe.a § quid per ſingula.es domini. Ne quis vos ſeducat ha § alio etiā a p̄dictꝭ. b § ſꝫ n̄ īſtet dieſ dn̄i niſi pus gētes a romāo diſcedāt īperio: nō ꝙ ſtatī poe vllo modo. Quoniam niſi vene iI vel diſſenſio.Iniſi.rit diſceſſio primum: et reuelatus ka ſ cuiꝰ iā ſpēs p̄cedit. ſ nō deꝰ. I totꝰ b F ſeruꝰet fōs. c I diaboli qͥ perdidit homines: vel ꝙ ipſeperdendus et alios perdens fuerit homo peccati filius perdi na ſ xp̄o ⁊ mēbris eius. ſ vn̄ antichriſtꝰ dicit̉.tionis: qui aduerſatur et extolli nſ effert ſe. b ſ vel falſa opīone vt dij gentiū vl̓tur ſupra omne quod dicitur de oeneficij gratia vt ſancti.t deus trinitas. b § vel in templū. §. i. iuvl̓ in tēplo a romāis deſtructo: qd̓ tūc iudeireedificabunthus aut quod colitur: ita vt ī te̓m/ 8i plo dei ſedeat: oſtendēs ſe tanqͣꝫa § ita debetis credere: qꝛ idem olim dixi.ſit deus. Nonne retinetꝭ ꝙ cū ad ra ſde aduētu antichriſti et de die iudicijhuc eſſem apud vos hēc dicebaꝫa ſ hoc retinetis. b § qd ſit in cā more eiꝰ. § ſcꝫꝙ nōdū eſt diſceſſiok vob̓? Et nunc qͥd detineat ſcitis: ?
7.q. j. c. ſciendoma.
2it. i5.jͣLuce.Epb̓. 51
B
Gen̄. 49. c